明末清初传教士为什么要来中国传教

作者&投稿:衡翔 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
明清时期传教士来中国传教的目的是什么?~

按照他们的解释,说传播“福音”来了。
但是对中国人来讲,这奏是文化侵略。

世界上大的宗教,大都以拯救人类为宗旨,以传播宗教教义为动力,有很强的天下情怀,向全天下推广。大多数中国人,是不信任何宗教的,有的只是临时报佛脚的想法。所以,就有了很大的空间,各大宗教纷纷想来中国传播自己的宗教教义,在部分农村,一些宗教活动是比较频繁的,挖走了我们的一些群众。所以从我们党长期执政的角度来看,必须严格限制外国传教士来中国传教,要积极用社会主义核心价值观统一社会大众的思想。

我辟国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展,形成了中西文化交流的第一次高辟潮。在这次交流中,天辟主辟教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。一方面,为了传教的需要,他们将西方的科学文化知识传入中辟国,使中辟国知辟识辟界对“西学”有了初步的了解和认识;另一方面,他们又通辟过传递书信和翻译中辟国典籍等方式,把中辟国悠久灿烂的文化介绍给欧洲,使欧洲出现了“中辟国热”。东西方文化的接辟触和交流,对于各自社辟会的发展和进步都起着不小的作用。

明清之际的来华传教士传播的主要是基辟督教文化,也附带传播了一些西方近代或准近代的科学技术知识,而后一种文化对中辟华文化的发展起了有益的作用。

生命中的异象 灵魂的负担


西学东渐媒介
西学东渐的影响主要来自来华的西方人士,其中包括传教士、外交官、官员以及出洋的中国人。1、传教士在明末清初和19世纪的西学东渐中扮演了关键角色。耶稣会、方济各会和多明我会的传教士不仅带来了天主教,还翻译和传播了西方科技和学术思想。利玛窦、艾儒略和汤若望等人在这一过程中起到了显著作用。

西学东渐是哪两个时期
西学东渐的意思就是西方的学术思想被中国借鉴使用,最初传播西方学术的是传教士,发生于明末清初。传教士带来的不仅是基督教这种信仰宗教,还带来了西方先进的科学技术,上层建筑人群接受这种文明,并且大量向民间施展开来。对于当时的传统文明和技术带来了不同程度的冲击,使得技术和思想得到一定程度的解放,...

西药什么时候走进中国?
1. 西药的传入可以追溯到明末清初,那时传教士不仅带来了基督教,还有西方的科学和医药知识。2. 最初,由于西医的临床治疗技术并不比中医出色,因此影响有限,当时传播的主要是基础的解剖和生理知识。3. 直到19世纪初,西医才开始对中国医学产生影响。牛痘接种法以及外科和眼科技术的引入,为西医在中国的...

明末清初最有影响的来华传教士是谁
汤若望 汤若望在中西文化交流史、中国基督教史和中国科技史上是一位不可忽视的人物。他以虔诚的信仰,渊博的知识,出众的才能,奠定了他在中西文化交流史上的重要地位。他在华40余年,经历了明、清两个朝代,是继利玛窦来华之后最重要的耶稣会士之一。他继承了利氏通过科学传教的策略,在明清朝廷历法...

传教士汤若望在明朝受重用,为何到清朝会被判凌迟?
西方也十分仰慕中国的文化,所以会拍一些传教士来到中国学习中国的文化,其中很有名的就是汤若望。汤若望在中国生活了很多年,他在明朝和清朝这两个朝代都担任过官职,在中国的历史上也留下了姓名。而且汤若望对于中国也是做出了贡献的,但是为什么在明朝的时候受到了重用,但却在清朝被凌迟了呢?他刚到达...

天主教北京总教区明末清初
1601年1月24日,意大利传教士利玛窦携带礼物来到北京,他的到来标志着天主教在明朝末期的一个重要时刻。他以外交家的身份抵达,万历帝给予了他定居许可,这为他在中国的传教活动铺平了道路。在北京,他积极与当地的士大夫阶层交往,通过交流和互动,成功引导了一些人接受了天主教信仰。利玛窦在北京的影响...

西医传入中国的历史是怎样的?
一些大城市借鉴了西方的公共卫生措施,中国的公共卫生事业初步发展起来。名末清初,伴随来华的基督教传教士的增多,由传教士带来的近代西方医学开始进入中国。初期因为技术、设备、药品的稀缺,西医在治疗效果方面并不好于中医,因此产生的影响不大。促进西医在国内发展的,还要从一种恶性传染性疾病说起,那就...

急求资料-明清时期西方文化在中国的传播
一、西学的东传 明末清初,欧西天主教士的东来,其最大的贡献,是将西方文化传人中国。以前宋元时欧西文化的东传,常是间接的、片段的、模糊不清的。唯明末清初的欧西传教士则是将西方的学术著作迢绎为中文,具体的介绍到中国来,许多事物理论,为当时中国人闻所未闻。兹分述如下: (一)语文学 利玛窦着有西字...

西方传教士对中西文化做了哪些贡献?
正是在明末清初这段时间,伴随着欧洲传教士在中国相对自由的活动,西学即欧洲的科技文化在中国的传播,出现了一次活跃与高潮。 在天文学方面,欧洲传教士们来到中国后,不仅翻译、介绍了许多西方天文历算方面的书籍,而且引进、制造了一批天文仪器,如地球仪、天体仪、望远镜,等等。如汤若望在明末、清初先后编成《崇祯历书...

西学东渐时间(明末清初时期的西学东渐代表人物)
基督教的引入,尤其是其挑战传统的观念,导致了鸦片战争和深刻的社会变革,如清初的教案——"康熙历狱"。这个时期,如徐光启、李之藻等学者积极学习西学,如天文、算术等,而清康熙帝的喜好也影响了当时的教育潮流。传教士不仅传播西方知识,也带回了中国的文化。然而,这种交流并未带来广泛的社会转型。

大安区18687178247: 明末清初,西方传教士纷纷来中国的主要目的死(). A.侵略 B.传教 C.促进双方交流 D.帮助中国发展
琴莘强腰: C

大安区18687178247: 明末清初耶稣会士为什么来?明末清初耶稣会士为什么来华
琴莘强腰: 开拓东方市场

大安区18687178247: 明末清初耶稣会士为什么来华 – 手机爱问 -
琴莘强腰: 西学传入中国,可以上溯明末清初耶稣会士来华传教的同时,带来欧洲的自然科学和工艺技术.尽管耶稣会士力图适应中国传统文化,迎合中国士大夫的需要,但是他们所宣扬的中世纪经院哲学和清初的闭关锁国,使当时东传的西学未能对中国社会发生像晚清时期那样深刻的影响.

大安区18687178247: 西方列强侵华时期传教士来中国传教的真正目的是什么? -
琴莘强腰: 西方列强侵华时期传教士来中国传教的真正目的是为了改变中国人的思想,让他们接受西方的价值观,并为中国社会的发展做出贡献.在当时,西方列强希望通过传教士来影响中国人的思想,让他们接受西方的价值观,并为中国社会的发展做出贡献.这些传教士可能会带来一些新的思想、技术和文化,并在中国社会中起到一定的作用.此外,传教士还可以通过在中国社会中建立新的宗教信仰,来扩大自己的影响力,从而对中国社会的发展产生一定的影响.总之,西方列强侵华时期传教士来中国传教的真正目的是为了改变中国人的思想,让他们接受西方的价值观,并为中国社会的发展做出贡献.

大安区18687178247: 明清时期,西方传教士大量来华,其中对加强中西方文化交流作出的突出贡献 -
琴莘强腰:[答案] 西方传教士来华的目的是传教,扩张天主教在东方的势力.其中,为在中国传教奠定基础的是意大利耶稣会传教士利玛窦.利玛窦为了顺利在华传教,并站稳脚跟,用西洋器物引起明神宗及官绅们的兴趣,广泛结交朝野人士,语言、装束顺应中国的习...

大安区18687178247: 明末清初外国传教士为什么能在中国立足?当时他们发挥了怎样的积极作用? -
琴莘强腰: 主要是西方自然科学取得了长足进步,而这些传教士又在这些学术方面如天文学有一技之长,这又吻合了国人查天象、知天命、探天意的长远需要,所以如利玛窦等人在向中国传播西方近代自然科学等领域起到了一定的积极作用.

大安区18687178247: 求老师解答:明末清初,西方传教士 明末清初,西方传教士把基督教教义和西方的科学知识介绍到中国来.他们学习汉语,改穿汉服,与中国士大夫交往,当... -
琴莘强腰:[选项] A. 改变了中国民众对西方科技的态度 B. 他们吸纳了中国文化,逐渐被汉化 C. 使明朝统治者改变了闭关锁国政策 D. 为中国吸收西方文明提供了机会

大安区18687178247: 西方传教士来华的影响 -
琴莘强腰: 、中国基督教信徒人数从最初的数人,至明亡前夕已迅速增至近4万,其中包括著名士人徐光启、李之藻等.2、西方传教士来华客观上引发了早期的“西学东渐”,尤其是传教士引入西方文艺复兴以后的科学技术后不少中国人藉此开阔了眼界,窥见一个原先全然无知的西方世界.一些明智之士认识到中国与西方的差距,开始对中国的传统和现状进行反思.

大安区18687178247: 各国传教士来我国的目的?实际产生哪些影响?
琴莘强腰: 西方传教士来华传教.欧洲的天主教传教士是跟随殖民者之后来到中国进行宗教活动的.他们当中,一派以传教作掩护,在中国测绘地图,搜集情报,为欧洲殖民者的侵略活动服务;另一派认为到中国传教,不能有不友好的行为.这些人为了取得中国官员和士大夫的信任和支持,向中国介绍了一些西方的科学技术,并把中国文化介绍到西方,客观上促进了中西文化的交流.

大安区18687178247: 明清 西方 传教士在向西方传播中国文化上的贡献?? -
琴莘强腰: 17世纪时期,西方传教士不断向西方介绍和传播中国文化,在欧洲兴起了一股中国文化热.中国通过科举考试选拔官员的方式引起西方各国的高度重视,成为西方近代文官制度的重要借鉴.伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗等法国启蒙思想家都曾受到中国文化的影响.

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