在农村,人去世为什么要烧七个七?各个七有什么讲究吗?
2. 二七的时候，死者已经到了鬼门关，为了防止恶鬼欺负死者，入殓的时候需要怀揣七包纸灰，将纸钱贿赂恶鬼，才能平安过关。
3. 三七为金鸡关，入殓时需要身下洒满五谷杂粮，过关时，死者将五谷散于地上，金鸡会啄食五谷，死者趁机过关。
4. 四七为饿狗关，死者灵前插着三根缠棉花的秫秸，就是打狗棍，借用这三根打狗棍驱赶恶犬过关。
5. 五七为阎王关，需要死者的儿女给扎五盆花烧化，阎王看花一马虎，就可以偷偷过关。
6. 六七为押差关，死者寿衣外披着一斗篷，押差抓人时会把斗篷扯走，死者可以逃过一劫过关。
7. 七七为最后一关--黄泉衫物关。根据死亡是男是女选择扎牛或者马来度过忘川河，这才算进入了地府。
8. 头七是汉族的丧葬习俗，依据死者死去的时刻，再加以天干地支算出来的时辰，再进行的七天一周期的祭拜悼念。本身也是属于生者的心灵安慰。而这个习俗慢慢的发展出了其他的禁忌规则，比如信佛大功德的人，生天与往生中都没有中阴，不用做七。一般人业障习气慎重。以防他堕恶道，三恶道，争取来生还能投胎到人道，所以需要做七。而且不同地方的七细节做法就有很大差异。比如广东这些基本烧纸和贡品，没有上述那么多规矩。到了现在生活节奏加快与年轻人对于传统习俗的抵制，祭拜七七四十九天很多地方都取消了，只剩下一个七天。
9. 当然很多人会觉得这是封建迷信，不屑一顾。但是在以孝为先的中国古代，这是非常重大的仪式，古代官员如果父母死了不祭拜收孝会给众人排斥影响仕途甚至治罪。虽然这是传统陋习，也确实非常麻烦。但是以一个过来人的身份来说，这个仪式也有积极的一面，特别在古代不开明的时候。生命中最重要的人去世了，生者的打击是非常大的，很可能一蹶不振。而仪式在某种意义上，可以让生者感觉死者远行起码一路上是安全，他有灵魂的，可以投胎转生，头七会回来，我们还能再见面之类的念头。可能很自欺欺人，但是对于伤心的人，欺骗也好，虚假也好，这也是一或郑液根唯一的稻草，能让自己不沉沦下去。我们又何必打破这脆弱的幻影呢？在农村亲人去世后，有很多的讲究，不仅要烧七个七，七七遍以后，还要烧百日，完了以后还要烧生日。其实不管是烧七个七，还是百日或生日，都只是寄托对亲人的一种缅怀和思念的方式而已。我们都知道人有三魂七魄，所以活着的人都会为已故的亲人，烧三年和七七。在我们这里的农村，七个七当中只有五七最大，烧五七的时候，亲戚朋友们都会来参加祭祀。平常的六个七，只有自己最亲近的亲人去坟上祭奠。如果是父母去世的话，也就是说只有儿女会到坟上去焚烧香纸。因为是自己的父母，所以只要方便有时间，儿女们每个七都会去上坟。但是只有二七，闺女是不去上坟的，二七二七，也就是说这是儿子的七，所以二七只有儿子去上坟祭拜。在我的老家五七和三年最隆重，烧五七的讲究是扎马和拜祭。五七的马和刚去世时的盘缠马还不一样，盘缠马，闺女扎。就是说刚去世的时候，只要死者有闺女，那么雇人扎纸马的钱，必须由闺女掏。五七不一样，五七的马是儿子花钱。五七最讲究的就是拜祭。拜祭的时候，由死者的儿女准备了活鸡活鱼,还有猪头。现在条件好了，很多人家直接摆了整个的猪，猪身上还画了花。五七拜祭是对死者最高的礼仪，也是最隆重的祭奠。死者不论有几个孩子，也不论儿女，每个孩子都出一份同样的拜祭所需猪头，活鸡和活鱼。需要说明的是，这里用的活鸡都必须是公鸡。等到七七遍以后，也就是第七个七，要把死者生前穿的衣服，全部拿到坟上焚烧掉。从此这个世界上，所有的一切都随之化为乌有。
在传统风俗中,为什么人死后要把他的衣服都烧掉?
二、我们知道人去世有很多种原因，有的人是寿终正寝，就是我们常说的“老死的”，这样的人生前没有疾病，尤其是没有传染病，但是有些人并不是这样，他们可能是患病死掉的，尤其是一些具有传染性的疾病，他生前使用过的物品都要进行无害化的处理。古人对于非正常死亡的理解还不是很透彻，他们认为用火...
农村有人去世为什么要烧七个七?所说的七有什么含义?
而比较主流的说法是，古代人认为人死后可以复阳，亲人逢七祭扫（没有发明造纸以前，只祭扫不烧纸）时，是为了祈求死者还阳的意思，过了七七四十九天后，死者还不了阳，活在人世间的亲人也就无可奈何。至此，祈求死者还阳的祭扫行为也就告一段落，不再逢七祭扫了。我国民间，大体上说是逢七必祭，这是...
农村有说法,人去世了为什么要深葬?不深葬有什么不好?
1. 农村有说法，人去世后要深葬，这是出于对逝者的尊重和孝顺的表现。2. 深葬被认为是对逝者的保护，可以防止逝者被惊扰。3. 同时，深葬也代表着家属的孝心，越深的葬礼通常意味着家属对逝者的孝顺程度越深。4. 然而，如果葬得过深，可能会导致逝者被埋得过深，这样反而不利于逝者的安息。5. 另...
在农村,有人去世之后为什么要设一个灵堂呢?
其实这么做都是有一定理由的，而人死了以后直接设立灵堂的话，可以让他的家人感受到它的存在，看着照片就可以直接悼念。坦白说，这也是一种方式。也许在其他人眼中这属于封建思想，有点迷信。但毕竟是一个家人的去世，他们在设立灵堂的时候，一方面是可以感受到他的灵魂存在，另外一个方面的话，这么做的...
为什么农村人去世之后要烧掉衣物?
旧时，我国家农村讲究延续香火，香火就是后代用来祭祀先人的标志。没有后叫断香火，也叫绝香火。也就是人死后，再也没有后人祭祀。按照民间迷信的说法，祭祀就是后人给先人送“钱物”。没有后人，死后当然也就没有人送“钱物”。因此，民间认为，这类可怜之人，他们生前的衣物能让他们“带走”的，要...
在农村,为什么有些人去世后要埋在庄稼地里?
农村人去世后要埋在庄稼地里因为是习俗。正如农村的一句老话所说，“把你自己埋在自家坟墓里。”在农村人的眼里，就是回家了。过去，农村老人非常重视死后埋葬地点的问题。一般来说，人们会被要求查看阴宅的位置和布局。那些被认为是风水宝地的地方自然会蜂拥而至，谁先占据它们，他们会非常高兴。因为他们...
为什么农村老人去世后,要把生前的衣服都烧掉?
第一个原因就是视死如生的观念在很多地方依然存在，把老人生前的衣物烧掉是为了让老人在另一个世界里继续使用。由于古人们非常的相信鬼神，所以视死如生的观念在古代非常的流行，古人们认为人死后是去了另外一个世界生活，所以那些生前的物品也要烧掉让老人继续享用。而现代的很多人也有这种思想，也想把...
在农村,如果有人去世了,为什么要烧七个七呢?
这是农村地方风俗文化，是老一辈人传承下来对去世人的一种纪念，是期盼亲人能够一路走好，在另一个世界能够过好，更是期盼亲人早日投生的一些仪式。我们都知道人有三魂七魄，所以活着的人都会为已故的亲人，烧三年和七七。在我们这里的农村，七个七当中只有五七最大，烧五七的时候，亲戚朋友们都会来参加...
在农村,为什么有些人去世后要埋在庄稼地里?
中国几千年的风俗是埋葬，去埋葬是安全的。 农村人家都有祖坟烧香，去祖坟的人是回祖宗，死不进祖坟的人是孤鬼。 过去，祖坟是他们自己的香炉，香炉就是他们的祖产。 没有香炉的人死后被埋在乱葬坑里，但也用黄土埋。现在人多地少，死者和活人一起埋地，所以城里的死者去墓地，农村的人还是去祖坟...
农村的人离世之后,为什么要把死人的衣服全都烧掉?
应该和以下原因有关系：死人衣服，不处理掉，整天看见它，你不会担惊受怕？我就特别害怕死人的衣物，感觉那上面，都是一些不干净的东西。再说了，你不烧了，给谁？谁愿意穿死人的衣服，换做是你，你会接受死人衣服？传说人死后，是有灵魂的，这些灵魂，会生活在一个新的世界，那里面也是需要钱，和...
竹饲普特： 头七(就是第一个七天)为望乡关,半夜时分,需要供香烧纸,因为这天是死者的灵魂回到故居的日子.这个大家在很多电影或者老人的嘴里都听说过.(无论真假,在亲人去世后的第七天我真的有梦见他跟我道别,至于这是心理暗示还是真的...
兴平市17550896191： 人死了以后,为什么要做七? - ？
竹饲普特： 三七、五七、七七,一般是比较重要的,要祭奠一下过世的人,烧烧纸钱,烧烧死者用过的东西等. 断七就是最后一个七,也就是七七,按照迷信的说法,人死七七四十九天后就彻底与人世断绝关系,要么就投胎转世去了,要么就变成孤魂野鬼了,再也没有还阳的可能性,也就是说“死得很彻底了”.做断七就是完成丧仪的最后一个步骤,做完这个仪式,就彻底告别死者,大家可以把百花、黑纱等烧掉,把悲伤的情绪排遣掉,回到正常的生活当中来. 其实做七说穿了就是为了表达对死者的哀悼和怀念,但是哀悼和怀念也应该有个限度,所以把七天当做一个阶段,一共七个阶段,过了这49天,就提醒你,该从悲伤的情绪中恢复过来了,不要一直沉浸其中,生活还是要继续的.
兴平市17550896191： 人死为什么要烧七 - ？
竹饲普特： 人过世之后,为什么要做七?很多人问这个问题,为什么要做七?如果这个人真的念佛往生了,实在讲,那就不必要做七了.往生的人,生天的人(人在这一生中有大善,死了以后生天),生天跟往生都没有中阴,不必做七!但是一般人业障习...
兴平市17550896191： 死后为什么要烧七?每个七都有什么意义？
竹饲普特： 因为不想埋在地下腐烂了
兴平市17550896191： 人死后为什么有七七说 - ？
竹饲普特： 做七,死后每隔七日,做七一次,称“做七”.做七应备牲醴菜肴奠祭.倘遇农历初七、十七、二十七,称“撞七”,提前一日半夜做七.死后第七日称第七日称“头七”,俗以死者此日始知己死,亡灵将归宅哀哭, 故於午夜后即哀哭致祭至中...
兴平市17550896191： 民俗家里死了亲人为什么要给他(她)烧七?为何要丢一个七? ？
竹饲普特： 各地民俗不同,但在丧葬习俗中“烧七”却是北方的通俗. 烧七:烧七即“过七”,从老人死亡之日算起,每七天作一个祭奠的日期,称作“烧七”.第一个七天叫“头七”,第二个七天叫“二七”,以此类推,直到七七四十九天的最后一天称为“尽七”.烧七时,孝子们要到墓前焚烧冥纸冥钱,恸哭一场,以示哀悼.此为小祭. 起源大概为:道教文化里九为阳数之尊,代表天,七仅次之,表示阳寿尽矣;而且,道教通常把“七”做一个周期,如太上老君炼丹通常要用七七四十九天等,表示一项重大的事件完成.“七”与“去”谐音,表示人去等. 少一七,一般为“二七”,大概是避讳两个阳数的重合,或“14”的“要死”的谐音吧.
兴平市17550896191： 烧七怎么回事 - ？
竹饲普特： 这个我知道是中国地方的一种祭拜刚刚死去的人的习俗 据说人死了就会变成鬼魂等等在第七天的是侯由判官或者是指路使者给他们放一晚上假叫他们回来自己的情人身边去看看他们 好上路 在喝上孟婆汤就什么都忘记了 然后去投胎但这些都是迷信
兴平市17550896191： 当人死以后 - 人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?什么是断七? ？
竹饲普特： 人死后每七天叫一个“七”,满七个“七”即四十九天时叫“断七”. 这个风俗源于佛教的六道轮回信仰. 佛教认为,人死以后就会开始重新投胎,如果死者一生没啥大...
兴平市17550896191： 什么是烧七七 - 我想知道每七都烧什么?为什么?？
竹饲普特： 在人死后每隔七天要做法事来＂超度＂死者,第一个七叫头七,第二个七叫二七以此类推,一直到第七个七尾七为止.做七在各地并没有统一的仪式,在我的家乡做七一般都是焚香,祭酒,烧宝(有的地方叫烧船).地点一般选在死者生前生活或工作的地方,头七和尾气比较正式些,要邀请房下亲族喝七酒.
兴平市17550896191： 为什么死人要做7天14天21天49天100天 - ？
竹饲普特：[答案] 纪念亡故亲人的习俗,叫做七.亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.人去世的当天计起,每七天要祭奠一次.直到“七七”(“尽七”、“断七”、“满七”).人去世之后,在家设灵座;没有出殡前,守灵.摆祭品,...
