连阔如做什么的
连阔如
连阔如,评书演员,原名毕连寿,号乐天居士,1903年6月25日出生于北京安定门。
1927年拜评书艺人李杰恩为师,学说《西汉演义》。1934年在北平报连载评书《三十六英雄》。1940年在广播电台播讲《东汉演义》与《全本隋唐》。1949年表演的新书《夜渡大渡河》受到表扬。1954年在北京人民广播电台开始播讲评书《水浒》与《岳飞传》。1957年录制长篇评书《三国演义》
1963年,从宣武说唱团退休。1971年8月18日,因患肠癌逝世。
中文名:连阔如
别名:毕连寿、毕毓珍、连仲三、云游客
国籍:中国
民族:满族
出生地:北京安定门
出生日期:1903年6月25日
逝世日期:1971年8月18日
职业:评书演员
代表作品:《东汉演义》、《三国演义》、《江湖丛谈》
主要成就:1946年任北京曲艺公会监士兼评书组组长
师父:李杰恩
早年经历
连阔如1903年6月25日出生于北京安定门外营房一满族镶黄旗旗人家中,父母取名毕毓珍。1909年在安定门瓮城庙内私塾念书,学名毕连寿。半年后,第一次失学。1916年再次辍学。先在前门外杨梅竹斜街享泰照相馆学徒,后只身赴天津寻找做工的母亲。困在津埠小店,经店主介绍,到北开小杂货铺当学徒。1917年,将杂货铺的差事辞掉,前往北开仙源里40号回春堂药店当学徒。
1925年,在北京天桥摆卦摊,号“连仲三”。因算卦也要上捐,改学说评书。白天算卦,晚上听书。1927年经人介绍,拜评书艺人李杰恩为师。于西珠市口天寿堂饭庄行拜师礼,由师傅赐艺名“阔如”。从此开始评书艺术生涯,在各书茶馆说书。
演艺经历
1934年,任评书协会常委,应邀在北平、天津、汉口等地报刊上,以连载形式发表十多种不同的评书小说。7月3日起,在《新北平报》连载评书《三十六英雄》;7月21日,在该报发表《评书的起源》一文;8至9月间,与学者金禅雨论争评书起源。
1936年,担任《民声报》编辑,与小说家陈慎言、诗人张醉丐等在同一编辑部。接着又在该报小说版发表评书讲演《东汉》,并在文艺版撰写批八字专栏“乐天居士批命”。9月21日,《新北平报》连载评书《三十六英雄》完结,22日,连载短篇评书《恶虎庄》;11月14日,始载短篇评书《五女捉兰》。
1939年,开办连阔如广告社,先在国门关1号南屋,后迁琉璃厂143号。员工多时5人,少时三两人。一办十一年(至1950年停办),为中国曲艺界涉足广告经营的第一人。后来在每周六出版的《立言画刊》,连载评书秘本《东汉》。
1940年3月,每晚18点,在广播电台开始表演评书《东汉演义》,继而播讲评书《全本隋唐》。7月30曰,在《民众》开始连载评书秘本《金枪杨家将》。10月1日,发表文章《说评书之难处》,介绍其“评书六难”的理论观点。
1943年,经郝寿辰儿子郝德元介绍,加入由辅仁大学教授发起组织的地下抗日组织“华北文教协会”。这一协会由英千里、沈兼士、张怀等学界名流负责,为国民党的外围团体。
1946年,与曹宝禄一起被选为北京曲艺公会监士,并任评书组组长(直到1953年)。
1947年,当选为北京广告社业同业公会理事长,杨本贸、张益三、徐阶元、徐绍庭、周励琛、沈幼臣等为理事。后来因反对伪北平市长何思源在任时的“广告税”,被何下令收回广告社营业执照,故而辞去理事长一职。开办“连记杂货店”,兼做广告。雇佣三人。
1949年7月,作为北京曲艺界惟一代表,出席第一届全国文代会。因说评书《夜渡大渡河》受到周恩来表扬。担任中华全国曲艺改进会筹委会副主任。8月,参加市艺人讲习班。9月,在人民新华广播电台“新文艺节目”,演播评书《红军万里长征渡乌江天险》。10月,任大众游艺社社长,组织演员在前门箭楼演出新曲艺。
1951年3月12日,受彭真市长委派,任中国人民第一届赴朝慰问团曲艺服务大队队长,前往朝鲜慰问志愿军,表演评书《武松打虎》、新编评书《追击敌人在静水亭》。归国后,到四川、西藏宣传,动员抗美援朝工作,沿途演讲,历时8个月。
1952年,在市文联研究部工作,半脱产,亦说书。之后同部门有作家林斤澜。推荐郝寿臣出任北京市戏曲学校校长。
1953年9月,参加中国文联第二次代表大会,当选为全国委员会委员,与作家赵树理一同出任刚成立的中国曲艺研究会副主席,由市文联调中国曲艺研究会驻会工作。同年应邀到北京大学、清华大学、人民大学、中国戏曲学院等高校授课,在中国社会科学院文史研究所办评书艺术讲座,并且在河北省电台演播新评书《李有才板话》、《三里湾》和《暴风骤雨》。
1954年年初,在北京人民广播电台开始表演评书《水浒》;3月8日起,开始表演评书《岳飞传》。同年当选为第二届全国政协委员。
1955年4月,每晚18点,在中央人民广播电台第二套节目开始表演评书《水浒》;每天13点30分,在北京人民广播电台开始表演评书《秦汉演义》。
1956年3月10日至4月1曰,随中央广播说唱团在上海参加中国南北曲艺汇演,表演《头请姚期》、《诵赋激瑜》、《辕门j射戟》等评书选段,与扬州评话泰斗王少堂会面。4月30日,在北京人民广播电台讲青年英雄故事《不死的王孝和》;10月1日至12月31目,开始表演评书《东汉演义》。12月,加入中国民主同盟北京分会。
1957年1月1日,开始在北京人民广播电台表演评书《三国演义》。在全国范围的“大鸣大放”期间,3月19日,《人民日报》发表全国政协委员的部分发言,全文登载连阔如的讲话《为繁荣新曲艺而努力》。7月12日起,在陶然亭公园内可容纳200多人的“说唱茶馆”说评书。在民盟会议上,也对文艺发表意见和看法。
1958年1月1日起,在北京人民广播电台表演评书《三国演义》。2月19日,被错打为“右派”。3月16日,北京人民广播电台评书《三国演义》停播,从此结束了在各广播电台长达21年的说书生涯。
1959年1月,被下放到书馆说书。5月1日,北京宣武说唱团成立,进团当演员。摘掉右派分子帽子。此后几年间,在董记、和记、张五、刘鸿宝、通州、赵一轩等书茶馆和东安市场凤凰厅等处说书。
1963年,患高血压病,从宣武说唱团退休。
个人生活
连阔如有两个哥哥:大哥毕毓宝、二哥毕毓璋,母亲去世后,兄弟分居。1928年与康氏结婚,共一子两女。1930年长子连振翔出生,1937年长女病故,1942年连丽如出生。其中连振翔曾随父亲学习评书,但未能坚持,只有连丽如继承了”连派评书“,成为了评书演员。
艺术特点
连阔如的评书主要有四个特点:一、在“评”字上见功夫。连阔如的口头禅是——“评书要评”。他认为,评书、评书,难在一个“评”字,贵在一个“评”字,书不易说,“评”字是金。他的书之所以内容丰富,就是因为他不止是说事件本身,而且对当时的历史背景、官制、礼节、生活习惯、民间风俗、地理山川以及武术拳脚、战争场面,都讲得头头是道,听得出他的历史知识、社会经验非常丰富,让人听了很长见识,因而他很受民众喜欢。比如,连阔如说《三国》说到刘备爱哭,就评论说“当年汉高祖刘邦也爱哭,八成这刘家有哭的传统?遇上什么事,一哭就成!”又比如说“五丈原孔明归天”,他又讲到今还有人佩带,真是民族文化和民间情感一线牵。从“孔明孝”又说到“孔明灯”。它用当地盛产的竹子和纸裱糊而成,每逢大小年节、端午、中秋,百姓家的孩子们、年轻人手执各种形状的彩灯,从竹林里、池塘边、小桥、花径上走过,一团团火苗的温暖,是一颗颗赤心的思念,影影幢幢,闪闪烁烁,如星河坠地,满目璀璨。还有“馒头”一词,原本是“蛮头”两字,那时歧视少数民族的汉人管南北边远地区的居民叫“南蛮北夷”,诸葛亮曾深入不毛,七擒孟获,而传言军中命名所蒸的面团为“蛮头”,是诸葛亮改称为“馒头”。
二、连阔如善于使用“贯口”,创造了很多人物赞、马赞、兵器赞,说的盔甲赞利索,刀枪架精神。比如《水浒》时的人物赞,说鲁智深“走一走,晃一晃,青头皮,光又亮,手拿一杆铁禅杖,曾在卫州把提辖当。三拳打死郑屠户,五台山出家当和尚。若问此人名和姓,鲁智深——江湖人称花和尚。”这就是评书与小说的区别,小说《水浒》中亦有诗赞,是这样描写鲁智深的:“禅林辞去入禅林,知己相逢义断金。且把威风惊贼胆,谩将妙理悦禅心。绰名久唤花和尚,道号亲名鲁智深。俗愿了时终证果,眼前怎奈没知音。”显然,评书的“开脸”即人物赞,比小说的诗赞更加通俗、更利于民众接受。连派评书的人物赞还有很多,
如《孙二娘赞》:“我本江湖女豪家,鬓边斜插一枝花。不会穿针并引线,练就武艺走天涯。拉硬弓,骑烈马,拐子流星任我耍。若问我的名和姓,江湖人称母夜叉。”
又如《石秀赞》:“身如山中猛虎,性似火上浇油。心雄胆大有计谋,到处逢人搭救。全凭一根杆棒,只靠两个拳头。掀天声价满黄州,拼命三郎石秀。”他用其渊博的知识和学问,把通俗的评书提升到高雅的境界,吸引了许多知识分子,也使年轻人受益。
三、连阔如的评书声调表情丰富,长短急促分明,甚至能很好地把握颤音。他的书里说到谁,不止描写此人的身份、年龄、形象、服饰、性格等等,而且善于学这个人说话,惟妙惟肖。比如《三国》中“辕门射戟”说到吕布,就很准确的说出他的性格“既不能为将,也不能为帅”。他还因地制宜,后来在电台说书,考虑到听者看不到动作,他就加强了自己的说功,说人物交往、态度描述细腻、生动,看不见人,如见其人。又比如《三国》中“诸葛亮诵赋激周瑜”一段,他描述诸葛亮为什么过江、鲁肃三次叮嘱、孙权好胜的性格、诸葛亮舌战群儒每次辩论的侧重点、智激孙权、周瑜回归柴桑等等,都介绍的清清楚楚。《东汉演义》中“三请姚期”一段中,先说岑彭之勇、刘秀入鬼神庄头请姚期、引出邳彤出世、姚期单鞭救主、邳彤替姚期投军、会战岑彭因贪功中镖脉络安排得清清楚楚,掀动了人物冲突,达到了高潮。
四、连阔如为了提高艺术,还专门向知名的武术家学习,拜“醉鬼张三”为师,又结识了许多京剧界的朋友,如肖长华、徐兰沅、郝寿臣、谭富英等,连阔如虚心学习评书界前辈的各种流派艺术,并结合传统戏曲中“唱、念、做、打”的舞台表演程式,再加上自己习学武术的功底,给人以耳目一新之感。他的舞台形象端正潇洒,说功、做功、打功都具备很深的功力,形成了自己神完气足的艺术风格。
社会影响
连阔如被人称为“净街王”、“跑马连”。他作为第一批在电台说书的艺人,大胆创新,在各个广播电台承包时段插播各种广告,业务类型广泛,在同行中范围、规模最大,在20世纪40年代号称“连氏广告社号称京城同行‘头一勾’”。
此外,他撰写的《江湖丛谈》一书,不仅写得漂亮,而且充满了揭露鞭挞江湖黑暗,歌颂真善美的勇气。比起今日那些以重述江湖黑话(谓之臭春)作为创造“新北京话”的名角,不知高出多少倍。为后人研究当时的江湖行话、艺人生活提供了宝贵资料。
连阔如取长补短,勇于改革,逐渐形成了”连派评书“,对于北京评书的发展有着重要作用。为了纪念连阔如诞辰110周年,2013年连丽如与京剧演员孟广禄、杨少鹏、王佩瑜等人在梅兰芳大剧院联合演出。
主要作品
人物评价
连阔如说评书自成一派,很有条理性,通俗性。文野相间.遇到费解的文言词,他会讲解其出处、来历、古时候怎么用、今又有什么含义,说得明明白白。不仅是讲历史故事,还传播历史知识,这是他的评书的一个特点。他的口风很好,语言清新,语音清晰。语言既有时代感又能生活化,吐字干脆,语调悠扬,节奏的把握相当好,平稳、舒展,形如游云,状若流水。没听过他说书则已,听过就不会忘。他只要往那一站,就能给人信任感,文墨气重,书卷气浓,全无闯荡江湖的影子。他说书与众不同,不同之处只两个字:“求实”。为求实,他向生活中各个阶层的人求教,也请教学有所成、术有专攻的大文人、大学者,更亲自批阅古代典籍,手不释卷。他曾是曲艺界的领袖人物,也是乐善好施的慈善家。其艺术和人品具有同样质地,给人以美感,是一位值得追忆的曲艺大家,也是值得历史记载的人。(常宝华评)
在中国说书史上出现过许多大说书家,他们是文化之星、艺术之星、智慧之星。曾经活跃在现当代北京书坛、做过中国曲艺研究会副主席的连阔如先生就堪称一位大说书家。他的艺术观念通达爽朗,评价同行不吝赞词,说明其人品高尚。他艺术业绩和治学精神更是永远值得我们学习的。(戴宏森评)
阔的拼音组词
阔是一个形容词,表示宽广、广大的意思。在汉语中,阔可以和其他词语组合成多种含义丰富的词组。1. 宽阔:表示宽敞而开阔,如宽阔的马路、宽阔的海洋。宽阔的空间给人一种舒适和自由的感觉,常用于描绘自然景观或大型建筑。2. 阔别:表示长时间的分别或离别,如阔别多年、阔别故乡。阔别带有一种对过去...
连阔如的人物评价
(常宝华 评) 在中国说书史上出现过许多大说书家,他们是文化之星、艺术之星、智慧之星。曾经活跃在现当代北京书坛、做过中国曲艺研究会副主席的连阔如先生就堪称一位大说书家。他的艺术观念通达爽朗,评价同行不吝赞词,说明其人品高尚。他艺术业绩和治学精神更是永远值得我们学习的。(戴宏森 评)
醒木惊天连阔如的引 子
人物传记《醒木惊天连阔如》引 子彭 俐一拍醒木惊天地,犹忆书魂连阔如。1903年6月25日出生的连阔如,可谓“老北京人”。他既是20世纪中国曲艺史上颇有建树的人物,同时也是中国民间艺术孕育出的国宝级人物,还是传统的中华民俗文化的标志性人物。我们记述他从贫儿到评书巨匠的生平事迹,就是在为...
阔组词是什么
阔组词有很多,例如阔别、阔步、高阔、空阔、壮阔、阔气、阔达、阔论、海阔天空等。阔这个词在汉语中有多重含义,因此可以组成很多不同的词语。例如,“阔别”通常用来形容长时间的分别,如“阔别多年”表示长时间未见面的意思。“阔步”则是指步伐豪迈、大步流星地行走...
连阔如的三国演义有删减了哪些原著里的内容
1927年拜评书艺人李杰恩为师,学说《西汉演义》。 [1] 1940年在广播电台播讲《东汉演义》与《全本隋唐》。1949年,表演的新书《夜渡大渡河》。1954年在北京人民广播电台开始播讲评书《水浒》与《岳飞传》。连阔如1903年6月25日出生于北京安定门外营房一满族镶黄旗旗人家中,父母取名毕毓珍。1909年在...
阔如白波长浩渺是什么含义
这句诗原句是阔白如波长浩渺 1、该诗句出自《赋虞书歌》,原文如下:《赋虞书歌》唐 贾躭 众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中...
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比如袁阔成先生的《三国演义》那绝对是评书艺术的泰山北斗,代表着评书艺术的最高水准。单田芳先生的《白眉大侠》影响了几代人,是最受书迷推崇的评书;刘兰芳先生的《杨家将》当年创造过万人空巷的盛况;田连元先生则开创了电视评书的先河,他的《水浒传》广受书迷好评。连阔如与连丽如父女二人同为著名评书...
连阔如不是在中央人民广播电台录过好多评书吗?譬如《三国演义》、《东汉...
连阔如太老了,他在录评书那会才一九五几年,那会的东西要翻新录到网上有点难啊。不止他的,单田芳早年的有些评书也没有资源。一般网上要能找的,都得是九几年还在说的评书。连老71年就去世了,有些没能流传下来。他女儿连丽如都和田连元什么的一辈了。
醒木惊天连阔如的著书人
同时,他是一位著书人,所撰《江湖丛谈》洋洋40余万字,为民间江湖行当及艺人写传写史,给社会学、民俗学、北京史学增添重要史料,乃一册奇书。
《江湖丛谈》到底是不是连阔如先生写的?
云游客写的 江湖丛谈 称: 江湖丛谈 类别: 曲艺 介绍 云游客著。北平时言报社民国二十五年(1936)出版。书分三集,总计三十万字。作者即评书演员连阔如,以身临其境所掌握的第一手感性材料,详细介绍了清末民初以来江湖诸行的行规、活动方式及北方一些大中城市旧式娱乐场所的沿革,披露了某些危害社会...
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