武则天对后世的影响

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武则天对历史有贡献吗~

武则天重视、爱惜人才,勇于反躬自省。创立武举制度,完备法律法规,为唐王朝从“贞观之治”到“开元盛世”。起到了继往开来的作用。武则天是我国历史上惟一的女皇帝,也是我国古代杰出的政治家.她重视发展农业生产,重视选拔人才,创立武举,殿试和自荐求官等,打击士族残余,设置西域都护府,实行开明的宗教政策.在她统治时期,唐朝经济发展,国力不断上升,为“开元盛世”奠定了基础。但她也是一个有负面影响的人物,如她任用酷吏,滥杀无辜,大肆修建寺庙,晚年奢侈腐化等,导致社会动荡不安。但她功大于过。

中国古代的“汉唐盛世”一直被史学界和国人所津津乐道,也被国际学者所认可。美国著名汉学家费正清就说:“(那时)中国成为当时世界上最为强大、富裕和先进的国家。”实际上,唐朝的清明、繁盛主要是指唐太宗至唐玄宗统治的这一百三十年。史家曾以“贞观之治”和“开元盛世”称颂这一时期。分析说来,这一局面的造就,唐太宗有开创之功,唐玄宗使其达到了顶峰,武则天作为继往开来的重要一环,她的才能、努力和气度,则加速了这一盛世局面的到来。

武则天(624—705),自取名为曌,并州文水(今山西省文水县)人,辅助唐高宗执政45年,独掌政权21年。史书记载,她“通文史,权变多智”,具有较高的文化素养、非凡的魄力和无畏的胆略。

武则天生活的那个时代,整个唐朝是生机勃勃、欣欣向荣的,显示出一种博大的气象。对外,拓疆有功,唐统治者被周边少数民族称为“天可汗”;内部,经济繁盛,谷物藏于百姓之家,人民的生活较为殷实。同时,国家开放包容,对世界敞开大门,唐都长安成为世界经济和文化交流中心,也是“国际间著名人物荟萃之地”。著名诗人王维诗句:“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”,便是对这一宏阔气象的生动写照。但是,当时的唐朝也是一个等级森严、崇尚血统与武力的男权社会。在这样的时代背景下,武则天作为一个女性能够驾驭这么一个庞大帝国,在延续初唐繁荣稳定的前提下,又为盛唐局面奠定坚实的基础,没有超出常人的智慧、胆略与气度,几乎是不可能的。

重视、爱惜人才是武则天治国理政的一个重要特色。关于这一点,最具代表性的事例是关于骆宾王的。光宅元年(684年),徐敬业起兵反抗武则天,到处散发骆宾王写的《为徐敬业讨伐武氏檄》。该檄有“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”,“神人之所共嫉,天地之所不容”等极其恶毒、极具攻击性的语言。武则天看后不但没有大怒,反而赞叹骆宾王文采飞扬,认为“人有如此才,而使之流落不偶”,乃“宰相之过”。骆宾王“亡命”后,武则天还派人寻访他的作品,找到了十卷,“盛传于世”。骆宾王曾在《在狱咏蝉》诗中悲戚地说:“无人信高洁,谁为表予心?”没想到,他死后“表”他“心”的竟是他的政敌武则天!这不免令人哀叹知音难遇并佩服武则天的爱才之心、容人之量。后来清朝诗人丘逢甲在《题骆宾王集》诗中,盛赞武则天的表现:“凤阁鸾台宰相忙,此才意令落蛮荒。若将文字论知己,惟有当时武媚娘。”

史书所记,关于武则天重视、爱惜人才的例子还有很多。宋璟为官刚正不阿,经常遭到武则天男宠张易之等人的陷害,“则天察其情,竟以获免”。苏良嗣鲠直不贰,他当宰相时,与尚书韦方质有隙。方质犯法当诛,胡乱攀引良嗣,“则天特明保之”。以上种种,足见武则天爱才、惜才之心。唐中期的宰相陆贽据此评价武则天道:“当代谓知人之明,累朝赖多士之用。”北宋史学家司马光也借《资治通鉴》一书,表达自己对武则天的看法:“挟刑赏之柄以驾驭天下,政由己出,明察善断,故当时英贤亦竟为之用。”这些评语都是符合实际情况的。

由于武则天爱才心切,使得当时一部分官吏敢于当面廷争,“逆龙鳞”而依法办事。这就引出了武则天执政的另一特色:善于纳谏,勇于自我反省、自我纠错。说起武则天纳谏,论者以为比起唐太宗有过之而无不及。太宗暮年,“虑人致谏”或“杜谏者之口”,而武则天晚年却能避免其失。由她出题、组织北门学士编撰的《臣轨》一书,因故未能及时完成,她于长寿二年(692年)亲自撰写完成。书中明确要求臣下要“匡君之恶”,大胆揭露她的过失。她还专门设置“补阙”、“拾遗”等官,鼓励臣子进谏。这些绝不是她说的漂亮话,做的表面文章,历史已经实实在在证明了这一点。狄仁杰经常当面指责其过失,武则天总能曲己意而从之。甚至当一些谏官对武则天的进谏,干预了她的私生活、直指其隐私,令她非常难堪的时候,武则天还能不怪罪,有时还给予奖励。这种度量和纳谏精神,在历代最高封建统治者中,实属罕见,难能可贵。

更难能可贵的是,武则天还勇于反躬自省,自己纠正自己的错误。武周初期,为巩固自己的统治,武则天曾实行恐怖政策,利用酷吏打击政敌,制造了大批冤假错案。不过,当她认识到政权已经巩固的时候,便开始采纳大臣的建议,诛杀酷吏,以慰民望。像周兴、索元礼、来俊臣等酷吏,都在她执政时期被杀。《旧唐书,贝0天皇后纪》认为武则天能够“遵时宪而抑幸臣,听忠言而诛酷吏”。晚年,为了弥补、匡正自己的错误,武则天又于长寿元年至神龙元年(705年)正月退位前,多次下达减狱、洗冤的诏书。

如果说以上这些,还不足以说明武则天过人之处的话,那么武则天在国家制度建设上的一些举措,垂百世而为后世法,给以后一千多年的封建社会进程带来巨大影响,则不是一般帝王所能做到的,也更具有历史的借鉴意义。

创立殿试,“初设武举”,完善、发展了科举选拔人才的制度。武则天前的科举制度分为常举和制举两种:常举是经常举行的考试选官制度,主要有进士、明经、明法、明书、明算、秀才等科目;制举是皇帝I临时特诏的科举考试,不常进行。为了便于选拔人才的需要,武则天不仅增加了常举的难度、制举的次数,而且于载初元年(690年)在洛阳创立了殿试。后来,殿试制度一直被沿用下去,影响深远。通过这一系列制度革新,在社会上产生了明显的效果。据统计,科举出身的录取比例,高祖时为7%,太宗时23%,高武时35%,武周时40%,年均录取人数已大大超过了贞观年间。大量的有才能的中下层人士被吸收到统治者的队伍中来,像名相狄仁杰,以及后来玄宗开元时期的名臣姚崇、宋璟、张九龄等,都是此时选拔上来的。这就为武周时期政治、经济制度的良好运转,打下了坚实的人才基础。后来为了促进边疆地区的开发,保卫边疆地区的安全,武则天又于长安二年(702年)在重返长安大明宫期间“初设武举”,专门发现和培养军事人才。从此,在应试的群体中,除云集大批舞文弄墨的饱学之士外,还涌动着许多舞枪弄箭的骁勇将材。

武则天重视、爱惜人才,勇于反躬自省。创立武举制度,完备法律法规,为唐王朝从“贞观之治”到“开元盛世”。起到了继往开来的作用。武则天是我国历史上惟一的女皇帝,也是我国古代杰出的政治家.她重视发展农业生产,重视选拔人才,创立武举,殿试和自荐求官等,打击士族残余,设置西域都护府,实行开明的宗教政策.在她统治时期,唐朝经济发展,国力不断上升,为“开元盛世”奠定了基础。但她也是一个有负面影响的人物,如她任用酷吏,滥杀无辜,大肆修建寺庙,晚年奢侈腐化等,导致社会动荡不安。但她功大于过。

中国古代的“汉唐盛世”一直被史学界和国人所津津乐道,也被国际学者所认可。美国著名汉学家费正清就说:“(那时)中国成为当时世界上最为强大、富裕和先进的国家。”实际上,唐朝的清明、繁盛主要是指唐太宗至唐玄宗统治的这一百三十年。史家曾以“贞观之治”和“开元盛世”称颂这一时期。分析说来,这一局面的造就,唐太宗有开创之功,唐玄宗使其达到了顶峰,武则天作为继往开来的重要一环,她的才能、努力和气度,则加速了这一盛世局面的到来。

武则天(624—705),自取名为曌,并州文水(今山西省文水县)人,辅助唐高宗执政45年,独掌政权21年。史书记载,她“通文史,权变多智”,具有较高的文化素养、非凡的魄力和无畏的胆略。

武则天生活的那个时代,整个唐朝是生机勃勃、欣欣向荣的,显示出一种博大的气象。对外,拓疆有功,唐统治者被周边少数民族称为“天可汗”;内部,经济繁盛,谷物藏于百姓之家,人民的生活较为殷实。同时,国家开放包容,对世界敞开大门,唐都长安成为世界经济和文化交流中心,也是“国际间著名人物荟萃之地”。著名诗人王维诗句:“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”,便是对这一宏阔气象的生动写照。但是,当时的唐朝也是一个等级森严、崇尚血统与武力的男权社会。在这样的时代背景下,武则天作为一个女性能够驾驭这么一个庞大帝国,在延续初唐繁荣稳定的前提下,又为盛唐局面奠定坚实的基础,没有超出常人的智慧、胆略与气度,几乎是不可能的。

重视、爱惜人才是武则天治国理政的一个重要特色。关于这一点,最具代表性的事例是关于骆宾王的。光宅元年(684年),徐敬业起兵反抗武则天,到处散发骆宾王写的《为徐敬业讨伐武氏檄》。该檄有“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”,“神人之所共嫉,天地之所不容”等极其恶毒、极具攻击性的语言。武则天看后不但没有大怒,反而赞叹骆宾王文采飞扬,认为“人有如此才,而使之流落不偶”,乃“宰相之过”。骆宾王“亡命”后,武则天还派人寻访他的作品,找到了十卷,“盛传于世”。骆宾王曾在《在狱咏蝉》诗中悲戚地说:“无人信高洁,谁为表予心?”没想到,他死后“表”他“心”的竟是他的政敌武则天!这不免令人哀叹知音难遇并佩服武则天的爱才之心、容人之量。后来清朝诗人丘逢甲在《题骆宾王集》诗中,盛赞武则天的表现:“凤阁鸾台宰相忙,此才意令落蛮荒。若将文字论知己,惟有当时武媚娘。”

史书所记,关于武则天重视、爱惜人才的例子还有很多。宋璟为官刚正不阿,经常遭到武则天男宠张易之等人的陷害,“则天察其情,竟以获免”。苏良嗣鲠直不贰,他当宰相时,与尚书韦方质有隙。方质犯法当诛,胡乱攀引良嗣,“则天特明保之”。以上种种,足见武则天爱才、惜才之心。唐中期的宰相陆贽据此评价武则天道:“当代谓知人之明,累朝赖多士之用。”北宋史学家司马光也借《资治通鉴》一书,表达自己对武则天的看法:“挟刑赏之柄以驾驭天下,政由己出,明察善断,故当时英贤亦竟为之用。”这些评语都是符合实际情况的。

由于武则天爱才心切,使得当时一部分官吏敢于当面廷争,“逆龙鳞”而依法办事。这就引出了武则天执政的另一特色:善于纳谏,勇于自我反省、自我纠错。说起武则天纳谏,论者以为比起唐太宗有过之而无不及。太宗暮年,“虑人致谏”或“杜谏者之口”,而武则天晚年却能避免其失。由她出题、组织北门学士编撰的《臣轨》一书,因故未能及时完成,她于长寿二年(692年)亲自撰写完成。书中明确要求臣下要“匡君之恶”,大胆揭露她的过失。她还专门设置“补阙”、“拾遗”等官,鼓励臣子进谏。这些绝不是她说的漂亮话,做的表面文章,历史已经实实在在证明了这一点。狄仁杰经常当面指责其过失,武则天总能曲己意而从之。甚至当一些谏官对武则天的进谏,干预了她的私生活、直指其隐私,令她非常难堪的时候,武则天还能不怪罪,有时还给予奖励。这种度量和纳谏精神,在历代最高封建统治者中,实属罕见,难能可贵。

更难能可贵的是,武则天还勇于反躬自省,自己纠正自己的错误。武周初期,为巩固自己的统治,武则天曾实行恐怖政策,利用酷吏打击政敌,制造了大批冤假错案。不过,当她认识到政权已经巩固的时候,便开始采纳大臣的建议,诛杀酷吏,以慰民望。像周兴、索元礼、来俊臣等酷吏,都在她执政时期被杀。《旧唐书,贝0天皇后纪》认为武则天能够“遵时宪而抑幸臣,听忠言而诛酷吏”。晚年,为了弥补、匡正自己的错误,武则天又于长寿元年至神龙元年(705年)正月退位前,多次下达减狱、洗冤的诏书。

如果说以上这些,还不足以说明武则天过人之处的话,那么武则天在国家制度建设上的一些举措,垂百世而为后世法,给以后一千多年的封建社会进程带来巨大影响,则不是一般帝王所能做到的,也更具有历史的借鉴意义。

创立殿试,“初设武举”,完善、发展了科举选拔人才的制度。武则天前的科举制度分为常举和制举两种:常举是经常举行的考试选官制度,主要有进士、明经、明法、明书、明算、秀才等科目;制举是皇帝I临时特诏的科举考试,不常进行。为了便于选拔人才的需要,武则天不仅增加了常举的难度、制举的次数,而且于载初元年(690年)在洛阳创立了殿试。后来,殿试制度一直被沿用下去,影响深远。通过这一系列制度革新,在社会上产生了明显的效果。据统计,科举出身的录取比例,高祖时为7%,太宗时23%,高武时35%,武周时40%,年均录取人数已大大超过了贞观年间。大量的有才能的中下层人士被吸收到统治者的队伍中来,像名相狄仁杰,以及后来玄宗开元时期的名臣姚崇、宋璟、张九龄等,都是此时选拔上来的。这就为武周时期政治、经济制度的良好运转,打下了坚实的人才基础。后来为了促进边疆地区的开发,保卫边疆地区的安全,武则天又于长安二年(702年)在重返长安大明宫期间“初设武举”,专门发现和培养军事人才。从此,在应试的群体中,除云集大批舞文弄墨的饱学之士外,还涌动着许多舞枪弄箭的骁勇将材。

第 1 ,武则天的地位可称为是中国历史上独一无二的,是前无古人后无来者、无论是名义上还是实际上长期执政的真正女皇帝。

第2 ,武则天也是中国历史上最具争议的女性代表之一,无论是从她执政的合法性,还是她放荡不羁的生活作风,以及对后世的影响和功过是非的考量,永远都是后来人们争论的话题。

第 3 ,武则天还是中国历史上最具智慧的女性代表之一,她慧眼识人,在她统治时期,任用了一大批如狄仁杰等有名的贤臣,她驾驭群臣的手腕和治理国家的理念,都显示出她超人的智慧。

第 4 ,同时武则天也是历史上最冷酷的女性代表之一,这不仅表现在她对亲生子女的毫不留情,还有对酷吏的滥用和李氏家族的迫害以及对异己力量的残酷镇压。

后记: 她的统治被称贞观遗风 贞观遗风的称谓是对武则天当政时期治理成绩的肯定,中国历史上赞其上承京观之治,下启开元盛世,武则天不仅仅是对以前简单的模仿,她统治的时期是被历史上特别肯定的一个特殊历史阶段。

空前绝后,一代女皇 ,她君临天下,她统疆万里,她凭借自己的力量从最低的位置坐上了皇位,建立了一个新的朝代;她是五千年来男性为尊的土地上唯一的女皇。

影响很大,男女平等,导致结婚了的离婚率高,导致结婚后女的地位比男的更高的地位。能维持的少。男女平等不是一时提起的。是根据历史上的自己未来的发展。但是至今如何? 我要注册个佛教公司了


武则天的生平
神龙元年(705年)正月,武则天病笃,宰相张柬之发动兵变,迫使武氏退位,史称神龙革命。唐中宗复辟,恢复唐朝,上尊号“则天大圣皇帝”,后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”,以皇后身份入葬乾陵,唐玄宗开元四年(公元716年),改谥号为则天皇后,天宝八年(公元749年),加谥则天顺圣皇后。

武则天的故事
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荀子是否完全继承了孔子的思想
他非常重视教师在教学中的地位和作用,认为国家要兴旺,就必须看重教师,同时对教师提出严格要求,认为教师如果不给学生做出榜样,学生是不能躬行实践的。《荀子》的文章论题鲜明,结构严谨,说理透彻,有很强的逻辑性。语言丰富多彩,善于比喻,排比偶句很多,有他特有的风格,对后世说理文章有一定影响。《...

武则天老家在哪里?
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为什么叫武则天?
二十七日,李显率百官谒上阳官,上尊号曰“则天大圣皇帝”。后世即因此称武曌为武则天。二月初四,恢复国号为唐,沿用神龙年号不改(见《辞海》附录注引),李旦即为唐中宗。至此,15年的武周皇朝告终。同日,中宗复改神都为东都,北都为并州。十一月二十六日,武曌病逝于上阳宫仙居殿,享年82岁。遗诏...

推荐!传承良好家风演讲稿简单 480字
这是中国古代孝道思想的升华,对后世的孝道文化产生了极大影响 中国古代家训内容广泛,包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等,几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。其中,对孩子的伦理道德教育被放在第一位。而孝道是人类最基本的道德,因此,关于孝道的教育,成为中国家训文化的重要组成...

武则天或长孙皇后的故事,450字左右
武氏另有废弃的尊号“圣母神皇、圣神皇帝、金轮圣神皇帝、越古金轮圣神皇帝、慈氏越古金轮圣神皇帝、天册金轮圣神皇帝、则天大圣皇帝、则天大圣皇后”等。后世通常称武氏为“武则天”或“武后”。 追问 求故事,你这是简介,不是故事 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 更多回答(1) 其他...

武则天的原名叫什么?她有哪些辉煌的事迹
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中国历史上一共有几个女皇帝?她们都是那个朝代的?
中称她为“中国第一个女皇帝”。3、圣神皇帝 大周圣神皇帝武曌,又名武则天,武士彟次女,本为唐高宗李治的皇后,公元690年废唐建周,称“大周圣神皇帝”,公元705年被迫退位,唐中宗复辟,恢复唐朝。唐玄宗开元四年(716年),改谥号为则天皇后,天宝八载(749年),加谥则天顺圣皇后。

历史上杰出女性姓名 所处年代 主要成就及影响
后世对她的咏叹已经不盛枚举,让我们来看看这位千古美人。NO.9 文成公主。__吐蕃之福。(?-680),唐太宗李世民宗室女 这位集真、善、美于一生的唐朝公主,在远嫁吐蕃之后,为藏族人民带了了翻天覆地的影响。在她的影响下,汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃;她带来的诗文、...

互助土族自治县13717178806: 唐太宗,武则天,唐玄宗给后世带来那些借鉴? -
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互助土族自治县13717178806: 武则天在历史上曾起过的作用? -
纵才葛山: 武则天善于治国、重视延揽人才,首创科举考试的“殿试”制度,知人善任,国家在武则天主政期间,政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕,有“贞观遗风”的美誉,为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础.

互助土族自治县13717178806: 历史武则天的所做所为对中国的影响
纵才葛山: 好的一面:修改《贞观氏族志》为《姓氏录》,从传统上和舆论上打击和削弱士族官... 在武则天执政的半个世纪中,由于隋末农民起义的作用及唐太宗贞观之治奠定的基础...

互助土族自治县13717178806: 武则天为维持唐代的兴盛有什么重大的贡献?对唐朝的发展有什么影响? -
纵才葛山:[答案] 第一个贡献是打击了保守的门阀贵族. 第二是促进了经济的发展. 第三个贡献是稳定了边疆形势. 第四个贡献是推动了文化的发展.

互助土族自治县13717178806: 女皇武则天对中国历史做了哪些贡献
纵才葛山: 上承贞观,下启开元. 1、选拔贤能如姚崇、宋璟.曾经为骆宾王那样的人才流落指责过宰相. 2、轻徭薄赋,与民休息. 3、开创武举、殿试完善科举. 4、定都洛阳(神都),以后唐朝政治中心一直为洛阳. 5、任用酷吏,也澄清过朝政.

互助土族自治县13717178806: 武则天的历史作用 -
纵才葛山: 武则天是我国历史上杰出的女政治家,也是我国历史上唯一的女皇帝.

互助土族自治县13717178806: 武则天的历史意义 -
纵才葛山: 武则天自立为武周皇帝(690—705),改国号“唐”为“周”,定都洛阳,并号其为“神都”.史称“武周”或“南周”. 历史意义:21131、打击了保守的门阀贵族.2、促进了经济的发展.3、稳定了边疆形势.4、推5261动了文化的发展...

互助土族自治县13717178806: 武则天的精神是什么 -
纵才葛山: 武则天的精神可以概括为以下几个方面:1. 坚韧不拔的毅力:武则天在困难面前从不屈服,越是面对挑战和困难,她越是勇敢坚定.她用自己的毅力和决心,克服了各种困难和挑战,最终达到了自己的目标.2. 敢于挑战的勇气:武则天在她的生...

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