荀子是否完全继承了孔子的思想

孔子，孟子和荀子的思想有何异同~

孔子、孟子、荀子的相同点是“仁”和“民本”思想。但是他们的人性论各异，孔子的人性论是性相近、孟子人性论是性善论、荀子的人性论则是性恶论。
1、孔子提出“仁”与“礼”的学说，主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会。
2、孟子继承并发挥了孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说。他说“民为贵，社稷次之，君为轻”从而提出了“君轻民贵”的思想。
3、荀子在天人关系上，一方面强调“天行有常”，另一方面又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的重要思想。继承并深入讨论了儒家“礼”的思想。他说学习的最高目标是把握“礼”。

扩展资料：
一、孔子思想：
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的。
而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。
使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。
天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
二、孟子思想：
孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。
认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。
孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。正因此原因，《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，没有得到应有的地位。
到五代十国的后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入「经书」的开始。
到南宋的孝宗时，朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称「四书」，并成为「十三经」之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删节《孟子》中的有关内容。
三、荀子思想：
荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。
他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。
在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。
参考资料：
百度百科－孟子
百度百科－孔子
百度百科－荀子

孔子思想的核心内容是“仁”,孟子和荀子都继承和发展了儒家学说,但又有不同.孟子继续发扬孔子的“仁”,进而发展成为“仁政”,提出“民本”思想继而有了“民为贵,社稷次之,君为轻”.而荀子虽然也是儒家代表但又提出新的观点而自成一派,荀子提出“性本恶”与孟子的“性本善”大相径庭,他还运用朴素唯物辩证法的哲学观点提出人与自然之间要和谐相处不应违背自然规律,反对天命鬼神说,代表当时新兴地主阶级.

荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想，认为子弓与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。
荀况是新兴地主阶级的思想家。他的学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加以综合、改造，建立起自己的思想体系，发展了古代唯物主义传统。现存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想；在人性问题上，他提出“性恶论”，否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上，他承认人的思维能反映现实。但有轻视感官作用的倾向。在有名的《劝学篇》中，他集中论述了他关于学习的见解。中文强调“学”的重要性，认为只有博学才能“知助而无过”，同时指出学习必须联系实际，学以致用，学习态度应当精诚专一，坚持不懈。他非常重视教师在教学中的地位和作用，认为国家要兴旺，就必须看重教师，同时对教师提出严格要求，认为教师如果不给学生做出榜样，学生是不能躬行实践的。
《荀子》的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多彩，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格，对后世说理文章有一定影响。《荀子》中的五篇短赋，开创了以赋为名的文学体裁；他采用当时民歌形式写的《成相篇》，文字通俗易懂，运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想，对后世也有一定影响。荀况不愧为我国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、教育家。
此外，荀子还是阴阳家的代表人物之一

荀子

1．基本主张

（1）提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题。

★热点链接　《荀子·天问》（节选）：天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫。养备而动时，则天不能病。修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富。养略而动罕，则天不能使之全。倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，妖怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。

★要点点拨　荀子认为“天”就是客观存在的自然界，自然界有其运行的规律。人们应该尊重规律，顺应规律。人也可以利用规律改造自然，使自然更好地为人类服务。

（2）主张“性恶论”。他认为，人性生来就是恶的，但凭借后天教育可以使人由恶变善。

★热点链接　荀子主张“性恶论”的理由：荀子说：人饿了便喜吃，冷了便喜穿，疲劳了便喜休息；苦饭不愿吃，破衣不爱穿，辛苦的事不乐意干；爱听好听的声音，爱看好看的颜色。顺着这些天性，人就不会循规蹈矩，因此人性本是恶的。

（3）继承儒家思想，认为治国应以礼教为先，同时也吸收法家思想，主张礼法并施。

★热点链接　荀子对君民关系的认：荀子说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”这就是著名的“君舟民水”的观点，对后世的政治思想影响很大，为后来历代有见识的封建帝王所采纳，对封建时代“治世”局面的出现起了一定的促进作用。

2．思想特点及影响

荀子的思想杂取百家，与孔孟的思想并不完全一致。在很长时间里，荀子学说不为正统的儒家所重视，被视为儒家的异端。但作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。

★要点点拨　荀子思想的特点：杂取百家，但其思想主体是继承了儒家学说。

是的

是

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白云矿区18453784579： 荀子是孔子思想的正宗传人?荀子是孔子思想的正宗传人吗 ？
郝陆力尔： 不是,但他在继承了孔、孟子的思想学说之上发展了自己的学说,是儒家继孔、孟之后的又一位代表人物.他推崇孔子的治国理念,特别看重并继承了孔子的“外王学”. 发展:孔子的思想核心是“仁”,孟子是“义”,而荀子在继承二人基础上提出“礼”、“法”;此外,孟子持“性善论”,而荀子持“性恶论”.等等. 荀子是约公元前313年出生的,而孔子是约公元前479年去世的,从年代上来说也不能够直接聆听孔子教诲. 满意回答请好评把~~~O(∩_∩)O谢谢啦

白云矿区18453784579： 谁继承了孔子的思想? - ？
郝陆力尔：[答案] 战国时有两个人继承了孔子的思想:孟子和荀子.(1)孟子:将孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想,提出“义”的理念,主张“民贵君轻”,主张仁政,反对苛政,希望统治者能注重民生、“勿夺民时”.(2)荀子:继承了孔子...

白云矿区18453784579： 荀子是孔子的学生吗? - ？
郝陆力尔：[答案] 不是,但他在继承了孔、孟子的思想学说之上发展了自己的学说,是儒家继孔、孟之后的又一位代表人物.他推崇孔子的治国理念,特别看重并继承了孔子的“外王学”.发展:孔子的思想核心是“仁”,孟子是“义”,而荀...

白云矿区18453784579： 如何看待荀子在中国文化史的历史地位 - ？
郝陆力尔： 荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响.其学说常被后人拿来跟孟子的'性善论'比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献 思想观点 主要观点 ...

白云矿区18453784579： 荀子杂取百家与孔孟思想并不完全一致,为什么把他当做儒家学派的代表人物? - ？
郝陆力尔：[答案] 虽然他杂取百家,但核心思想是儒家思想,正因为与孔孟不完全一致,他才是自己独立思考形成了自己的主张.如果完全一致就不会有他如今的地位了. 荀子对各家都有所批评,唯独推崇孔子的儒家思想,认为是最好的治国理念.他以孔子的继承人自居...

白云矿区18453784579： 荀子为什么是儒家学派的集大成者 - ？
郝陆力尔：[答案] 荀子对各家都有所批评,唯独推崇孔子的思想,认为是最好的治国理念.荀子以孔子的继承人自居,特别着重的继承了孔子的“外王学”.他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张,形成了富有特色的“明于天人...

白云矿区18453784579： 谁是儒学家派的集大成者建立了以儒家思想为主体,又兼采法家和其他各学说的思想体系? - ？
郝陆力尔：[答案] 荀子认为:“天下无二道,圣人无两心.今诸侯异政,百家异说,则必或是或非,或治或乱.”(见《荀子·解蔽》),造成了当时士人的思想混乱、社会的动荡.因此,荀子在批判地继承儒家思想的同时,还广泛地吸收了先秦墨学、黄老学、刑名之学...

白云矿区18453784579： 关于孟子、荀子思想与孔子思想的关系,说法准确的是 - ？
郝陆力尔：[选项] A. 是对孔子思想的继承和发扬 B. 完全背离了孔子的思想 C. 与孔子思想一脉相承,没有冲突 D. 都是战国形势的产物

白云矿区18453784579： 青出于蓝而胜于蓝该怎么解释, - ？
郝陆力尔：[答案] 荀子:青出于蓝,而胜于蓝 两千年以前,荀子曾在著名的篇章《劝学》中用“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”来教导弟子,说明“不登高山,不知天之高;不临深溪,不知地之厚”的道理,希望弟子们能够坚持不断地学习,以达...

白云矿区18453784579： 如何评价荀子的哲学体系? - ？
郝陆力尔： 荀子对各家都有所批评,唯独推崇孔子的思想,认为是最好的治国理念.荀子以孔子的继承人自居,特别着重的继承了孔子的“外王学”.他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张,形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观,并在此基础上,对先秦哲学进行了总结