王羲之有真迹存世吗
被称为书圣的王羲之，为什么没有真迹传世，他的真迹都去哪了？
王羲之的真迹没有了。
据说唐太宗李世民极爱王羲之书法，把天下民间所藏都收到宫中，死后带入坟墓陪葬。现存都是摹本，是由高手双钩描摹出来的。元明以来唐朝的摹本就被当成珍品看待。清朝，即使将公私收藏的王羲之墨迹都统计在内，数量也不过几十纸。在王羲之离开人世一千六百年后，唐人的摹本也成了凤毛麟角。
后世纪念
王羲之故居有两处。一处位于临沂市兰山区洗砚池街20号，为古典园林式建筑，占地约5亩，传说，王羲之幼年时刻苦练字后即到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”。
修缮一新的洗砚池、晒书台、鹅池、禊亭等遗迹，可一窥当时王宅的模样。
另一处位于在浙江省绍兴市嵊州市东三十五公里处的金庭镇。原为东晋大书法家王羲之故宅（王羲之晚年隐居此处）。
王羲之传世的书法没有真迹存在。
王羲之是中国书法史上的集大成者，他突破了汉魏以来书法的“古质”特点，开创了一种“今妍”的书写模式，并且被当世的书法家以及后世的书法家广为接受，并且在他的书法当中又融入了道家的阴阳学说的概念，使得其书法艺术气息极高，有着浓厚的哲学意境，这种阴阳的矛盾冲突，也是后世的书法家所必须明白的一个基本结字规律。
王羲之传世的书法没有真迹，到了宋代之后真迹已经没有了，但近年来从美国的哈佛大学流传了一卷王羲之的小楷，引发了书法界的瞩目。
这件作品就是王羲之的小楷《道德经》。
这卷《道德经》全篇5162个字，无一字缺损，保存得极为完好，我们不清楚这件作品是从什么时候流入哈佛的，但极为可能是上个世纪初的时候，这件作品从故宫流出的。
我们都听过李白写给贺知章的一首诗，里面有两句话，被后世当成了典故传唱了1000多年——“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”。
说的是王羲之因为信奉道教，酷爱白鹅，曾经写过一卷小楷《黄庭经》换了一群白鹅的故事，但据《晋书》记载，王羲之的时代《黄庭经》并不流行，王羲之写的应该是《道德经》才对。
“书圣”王羲之的简介
王羲之（303年－361年），字逸少，原籍琅邪郡临沂（今属山东），后迁居会稽郡山阴（今浙江绍兴），中国东晋书法家，有书圣之称，后官拜右军将军，人称王右军。其书法师承卫夫人、锺繇。王羲之在书法艺术史上取得的成就影响巨大，被后人誉为古今之冠，尽善尽美。但其真迹皆已失传，著名的《兰亭集序...
王羲之的<快雪时晴帖>的内容是什么?
快雪时晴帖 《快雪时晴帖》是“书圣”王羲之当今存世的唯一书法精品真迹。释文：羲之顿首。快雪时晴，佳想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。纵23cm；横14.8cm ，行书四行，二十八字。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。不少人认为...
王羲之的书法怎么样
可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方,是有深厚根源的。”王羲之志存高远,富于创造。他学钟繇,自能融化。钟书尚翻,真书亦具分势,用笔尚外拓,有飞鸟鶱腾之势,所谓钟家隼尾波。 所以,要了解王羲之书法的特征, 首先要分辨传世的王书哪些“近真”、哪些“失真”。传世的王羲之书迹不少, 真迹一件没有。...
王羲之的字有何特点
可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方,是有深厚根源的。”王羲之志存高远,富于创造。他学钟繇,自能融化。钟书尚翻,真书亦具分势,用笔尚外拓,有飞鸟鶱腾之势,所谓钟家隼尾波。 所以,要了解王羲之书法的特征, 首先要分辨传世的王书哪些“近真”、哪些“失真”。传世的王羲之书迹不少, 真迹一件没有。...
王羲之是谁?
正书以《兰亭序》为最；行书以《奉桔》为最；草书以《初目帖》等为最；楷书“黄庭经”、“乐毅论”为最。唐太宗视为国宝，号召天下临摹他的字体，其书法成为代替汉魏笔法的书体正宗。其字被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”、“铁书银钩，冠绝古今”，后世尊称为“书圣”。真迹无存，传世均为临摹本。
王羲之为何成就如此之大:人生在勤不索何获
羲之真迹还有吗 王羲之距现在已经有一千七百多年了，目前全世界也没有他的真迹。北京的故宫博物院和台北的故宫博物院，现在所存的都是王羲之作品的拓本和墨本。唐代的精摹本历来是被当做真迹看待的。《兰亭序》拓本 由于年代比较久远，所以很多作品都享有盛誉，被许多人追捧，即使是现在也是如此。和王羲之...
关于王羲之的资料
王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶...
王羲之《兰亭序》真迹今何在?
现传世墨迹,寥若晨星,真迹无一留存。除《兰亭序》外,著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。他的行书名品《快雪时晴帖》唐钩填本,现为台湾故宫慱物院收藏。 《快雪时晴帖》《快雪时晴帖》与王珣《伯远帖》、王献之《...
王羲之的成就是什么?
羲之真迹早于不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨迹一样，对它的摹刻年代就有不同推断。有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。它著录极多，并一再被刻入各种丛帖中，元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠，其珍贵性...
《寒切帖》:王羲之写给挚友的最后信札
正因为钩摹的墨本是一点点描出来的，所以虽然是一种摹本，但人们能看到其中非常细小的笔触，有的比头发丝还要细。可以这样说，它绝非仅是原作的仿制品，而是神形兼备地反映原作的风韵。尤其是在真迹无存的情况下，这种摹本可谓价值连城。王璐介绍，目前存世公认的唐摹本羲之帖屈指可数：如《丧乱帖》《二...
洪蓝维乐： 没有,我们今天所看到的所有王羲之的作品都是古人的临摹作品, 和碑帖的影印本.
天台县13890485518： 王羲之真迹存世的有吗? - ？
洪蓝维乐： 王羲之尚无一件真迹存世.我们现在所知的王羲之作品均为摹本 初月帖 为《唐摹万岁通天帖》之二 孔侍中帖 为唐代内府摹本 行穰帖 为初唐时期的双钩填墨摹本 上虞帖 为唐摹本 姨母帖 为《唐摹万岁通天帖》之一 丧乱得示二谢帖 为唐代内府的双钩填墨摹本 奈良时期由遣唐使传入日本 真迹已不存于世了,唯一让人期待的是存于唐太宗陵墓中兰亭序真迹.但此亦传说,真假只能等待考古挖掘了 到目前为止,尚未有真真的王羲之的真迹传世.我们这里所说的《丧乱贴》等贴是王的真迹,这也是相比较其它由后代人临摹而成的贴而说的.《丧》等贴之所以珍贵是因为它是由皇帝等钦命工匠在原作之上描印出来的,最接近原作,可参考启功先生著的相关文章.
天台县13890485518： 王羲之《兰亭序》真迹今何在? - ？
洪蓝维乐： 王羲之将《兰亭序》视为传家宝,并代代相传,一直到王家的七世孙智永手中.可是,智永不知何故出家为僧,身后自然没有子嗣,就将祖传真本传给了弟子——辨才和尚. 到了唐朝初年,李世民大量搜集王羲之书法珍宝,经常临习,对《兰亭...
天台县13890485518： 王羲之的书法作品有真迹存在吗?？
洪蓝维乐： 王羲之书法作品尚无一件真迹存世. 唯一让大家期待的是传说埋藏于唐太宗陵墓中德兰亭序真迹. 但是真是假,只能等待考古挖掘了. 我们现在所知的王羲之作品均为摹本 初月帖 为《唐摹万岁通天帖》之二 孔侍中帖 为唐代内府摹本 行穰帖 为初唐时期的双钩填墨摹本 上虞帖 为唐摹本 姨母帖 为《唐摹万岁通天帖》之一 丧乱得示二谢帖 为唐代内府的双钩填墨摹本 奈良时期由遣唐使传入日本真迹已不存于世了.
天台县13890485518： 王羲之的真迹是否流传在世啊? - ？
洪蓝维乐： 《兰亭序》传说被唐太宗拿去陪葬了.《丧乱帖》,真迹,在日本.
天台县13890485518： 王羲之写了哪些书法作品? - ？
洪蓝维乐：[答案] 王羲之的真迹已无存世,据说唐太宗李世民极爱王羲之书法,把天下民间所藏都收到宫中,死后带入坟墓陪葬.现存都是摹本,是由高手双钩描摹出来的.传世作品有以下这些: 行书:《兰亭集序》、《平安帖》、《奉桔帖》; 草书:《十七帖》(这...
天台县13890485518： 王羲之存世书法目录 - ？
洪蓝维乐： 王羲之的真迹已无存世,据说唐太宗李世民极爱王羲之书法,把天下民间所藏都收到宫中,死后带入坟墓陪葬.现存都是摹本,是由高手双钩描摹出来的.传世作品有以下这些:楷书:《乐毅论》、《黄庭经》、《孝女曹娥碑》;行书:《兰亭集序》、《平安帖》、《奉桔帖》;草书:《十七帖》、《丧乱帖》、《得示帖》、《二谢帖》、《快雪时晴帖》、《姨母帖》、《初月帖》、《妹至帖》、《寒切帖》.
天台县13890485518： 王羲之《兰亭序》现存有真迹本吗?现存何处? - ？
洪蓝维乐： 第一个答复是民间一直流传的说法 可以肯定的是,王羲之真迹在唐朝的时候,还出现过,为唐宫廷所收藏,后不知道下落,现在仅存唐朝虞世南等人临摹原作的作品,但是已经极为难得,乾隆建三希堂以存放他收藏 的历代珍贵字画,其中就包括唐人的摹品,简介如下: 《兰亭八柱帖》 乾隆四十四年,乾隆将内府所藏唐虞世南、褚遂良、冯承素钩摹的王羲之《兰亭序》墨迹和柳公权《兰亭诗》及《戏鸿堂帖》刻柳公权《兰亭诗》原本,于敏中补《戏鸿堂帖》刻柳公权《兰亭诗》阙失部分,董其昌仿柳公权书《兰亭诗》,乾隆临董其 昌仿柳公权《兰亭诗》,命工摹刻在8个石柱上,名为《兰亭八柱帖》.
天台县13890485518： 王羲之的作品流传下来的有真迹吗?????？
洪蓝维乐： 有
天台县13890485518： 请问有没有王羲之现存的真迹 有的话在哪?真的很多年前就想看看王羲之真迹现在的 兰亭集序是临摹本阿. - ？
洪蓝维乐： 目前是没有真迹的 ,现在有的也是传世下来的,是以唐代和宋代临摹本为主.
