人言可畏的现代故事

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1. 人言可畏的成语故事

人言抄可畏的成语故事袭
“请求你仲子呀，别爬我家的门楼，不要把我种的杞树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕父母说话。仲子，我也在思念你，只是怕父母要骂我呀。”姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她，便接着唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的墙，不要把我种的桑树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕哥哥们说话。仲子，我也在思念你，只是怕哥哥要骂我呀。”姑娘还害怕别人知道这件事要风言风语议论她，于是再唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的后园，不要把我种的檀树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕人家说话。仲子，我也在思念你，只是怕人家风言风语议论我呀。”

2. 关于人言可畏的故事

阮玲玉是第一个把这四个连成为成语说的。阮玲玉死前留下了这四个字，成为她最后的遗言。她死于这样的痛苦中，漫天的假报道，真相却是被假相所覆盖。
三人成虎
一百字限制！怎么给你详细？

3. 人言可畏的故事

“人言可畏”这则成语的言是语言，指流言蜚语；畏是怕。流言蜚语是很可怕版的。
这个成权语来源于《诗.郑风.将仲子》，岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
古时候，有个名叫仲子的男青年，爱上了一个姑娘，想偷偷地上她家幽会。姑娘因他们的爱情还没有得到父母的同意，父母知道后会责骂她，所以要求恋人别这样做。于是唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的门楼，不要把我种的杞树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕父母说话。仲子，我也在思念你，只是怕父母要骂我呀。”
姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她，便接着唱道:“请求你仲子呀，别爬我家的墙，不要把我种的桑树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕哥哥们说话。仲子，我也在思念你，只是怕哥哥要骂我呀。”
姑娘还害怕别人知道这件事要风言风语议论她，于是再唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的后园，不要把我种的檀树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕人家说话。仲子，我也在思念你，只是怕人家风言风语议论我呀。”

4. 人言可畏，来自于诗经，他讲的是一个什么样的故事

诗经是我国最早的一部民间诗歌总集，人言可畏记叙了一个流言蜚语能够压垮人的故事。

5. 疯狂猜成语之人言可畏的成语故事

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6. 对联故事 75，人言可畏

人言可畏
君子看世界，自然好人居多。小人看世界，世上无好人。在市侩眼中只有权利、金钱、地位。然而，没有权利、金钱、地位者，他们的名誉、尊严都毫无保障，并且随时都会感受到人言可畏和世态炎凉，会遭受到谗言和冷眼。下面几副对联，就是例证。
（一）才高招谗 诗酒逍遥
长江边上的安徽省马鞍山市有个采石矶，相传诗人李白当年在这里饮酒赏月，喝得酩酊大醉，看到水中月影，便跳进江中捞月，不幸淹死。后人根据这个传说在这里建了一座太白楼，楼上有一联：
荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，只落得采石青山，供当时神仙笑傲；
喜妃子能谗学士，不是七言招怨，怎脱去名缰利锁，让先生诗酒逍遥。
上联“荐汾阳再造唐家”，是指李白当年在长安街头看到郭子仪（字汾阳）被绑赴刑场，便出面相救，并把他推荐给朝廷。后来，郭子仪为唐朝平定安史之乱发挥了重要作用，有“再造唐家”之功。可唐朝对荐贤者李白却“并无尺土酬功”，至使李白最后流落江南，死在采石矶。
下联讲李白才高招怨的故事。唐玄宗与杨贵妃在御花园赏花，游兴甚浓，命李白填词赋诗助兴。时为翰林学士的李白应命作七言《清平调》三章，脍炙人口的 “云想衣裳花想容”就是其中一句。唐玄宗和杨贵妃当时都满心欢喜。后高力士进谗言，说歌词中“可怜飞燕倚新妆”是把杨贵妃比作赵飞燕（注：赵飞燕是汉成帝的皇后，被平帝废为庶人后自杀身死）。因此杨贵妃嫉恨李白，在玄宗面前进谗言陷害李白，把李白逐出了京城。这对李白来说，是一桩不幸的事情。而联中却说“喜妃子能谗学士”，岂不奇怪？接下来几句笔锋一转，道出缘由：如果李白不被谗言所害，就不会“脱去名缰利锁”，就不可能“诗酒逍遥”成为一代诗仙。
谗言反使李白成名，杨贵妃始料不及。联中运用一个“喜”字，出乎意料之外，却又在情理之中，既纵情赞颂了李白，又是对杨贵妃愚蠢忌才的绝妙讽刺。
（二）不染风尘，偏生枝节
梅氏丈夫久病，儿子幼小，生活非常困难。朱先生是梅氏的邻居，是个有侠义心肠、乐于助人的好人。朱先生很同情梅氏一家，经常接济和帮助她们。后来梅氏的丈夫死了，朱先生一如至往，继续帮助梅氏度过难关。
俗话说：“寡妇门前是非多。”本来朱先生和梅氏都没有任何不轨和邪念，却有不少人在背后无事生非，往朱先生和梅氏身上泼污水。朱先生与梅氏共书一联以表清白。联曰：
竹本无心，偏生许多枝节（朱先生出）
梅虽有蕊，不染半点风尘（梅氏对句）
朱先生和梅氏碰到这种嚼舌根的事，相对苦笑，甚感无奈，口诵－联：
本来清清白白，就有人专往坏处想，弯腰桃枝倒开花，蜜蜂仰釆。（朱）
实乃堂堂正正，总喜欢歪着脑壳看，低头莲蓬偏结子，鹭鸶钭观。（梅）
这副对联很巧，可以拆成下面两副对联。且拆开来的两副对联，都保持原意不变。
本来清清白白，就有人专往坏处想
实乃堂堂正正，总喜欢歪着脑壳看
弯腰桃枝倒开花，蜜蜂仰釆
低头莲蓬偏结子，鹭鸶钭观

7. 与舆论有关的成语或者故事，中外的都可以。

人言可畏
三人成虎

8. 来自寓言故事的成语

愚公移山 画蛇添足 掩耳盗铃 亡羊补牢 买椟还珠 返老还童 守株待兔 分道扬镳
不自量专力 不拘一格 大逆不道 大器属晚成 当务之急 开诚布公 不可多得 不堪回首
不可救药 别开生面

9. 牡丹花的故事

白牡丹的故事
洛阳牡丹中，有一种花白如玉，形圆似月，香味特别浓的白牡丹，是个名贵品种。传说它是一个苦命女子变的。
唐朝时候，洛阳城里有一家杂货店，掌柜的姓肖，已是年过花甲的人了，老伴先他离开了人世，膝下只有一个女儿，名叫贞子。这一年，肖掌柜生了病，医治无效，他怕活不久了，想到自己一份家产没个儿子继承，非常痛心。他家雇个伙计，名叫王成，是个乡下青年，腿勤，手勤，很会办事，深得肖掌柜喜欢。这时他想把王成招为女婿，就先跟女儿商量。贞子对王成也有好感，便点了头。肖掌柜又对王成讲了自己的心事。王成是人家的伙计，这磁的事做梦也没敢想过。但他看掌柜的是真心实意，就答应了。于是，王成和贞子便成了亲。
他俩成亲不久，肖掌柜就去世了。王成感恩不尽，不仅用心经营店里的生意，对贞子的关心体贴也算薄地里的芝麻—没说（蒴）了！他们的生意越做越兴隆，时常需要贞招呼门市，这就缺少一个烧锅燎灶的人。王成对贞子说：“看来需要雇个人操持家务呀！”贞子说：“我喜欢乡下人，你去找个吧！”这时，王成想起了乡下的老娘。原来，王成十四五岁时死了父亲，又没田没地，他小小年纪给人家扛不了活，靠母亲纺花卖钱顾不了俩人的生活，便到洛阳城里，想给人家当个抹桌扫地的小伙计，但他穿得破烂，象个讨饭的叫花子，人家不放心，没人肯雇佣。后来他说自己是个无亲无故的孤儿，只图找个活干干，混碗饭吃就行，找到肖掌柜的店中。肖掌柜出于好心，把他收下了。现在王成有心把老娘接进城来，想想说过无亲无故的谎话，不好开口，也只好作罢。他想等慢慢把话说透了，妻子若不计较，再将老娘接来也不迟。
说也真巧，王成要下乡，刚走出门，就碰上他娘从乡下找来了，领到屋里才把招赘的话说完。贞子从后屋来店房，问道：“这是谁呀？”王成本想以实相告，又怕猛然说出来不好，顺口说道：“这是王妈，乡下人，来城里找个活的，恰好让我碰上啦。”贞子说：“王妈，跑累了吧！我去给你烧茶去。”贞子走后，他妈惊奇地问儿子为啥叫她“王妈”，王成就把当初说了谎话的事抽娘解释，并且说：“娘，正好店里要雇个人，暂且委屈你一下，先不要说明身份，就算个佣人吧。不是儿子难为娘，只因我是‘倒插门’，不比旁人，生怕外人说长道短啊！”她妈知道了这一切，又喜又悲，没啥可说。
他妈自然明白，这里就是她的家，洗衣、做饭、杂七杂八的活儿，想的周到，干得干净麻利。贞子没了爹娘，见“王妈”这样好，也没当外人看，王妈长王妈短地叫着，就象对待自己亲娘一样亲热。贞对老婆婆越亲，老婆婆对贞子越喜欢。老婆婆还没估透媳妇对她是不是真心，还没敢说明自己的身份。贞却从言谈话语中觉得这个“王妈”不是旁人，越来越象是自己的婆婆。她想，真是婆婆来了，把婆婆当佣人使，也太不通道理了。但丈夫为啥不讲呢？想来想去，她决定试探一下。
一天晚上，王成出门办事去了。贞子让王妈炒几个菜，说是请几位邻居大娘的客。客人到齐了，贞子叫王妈叫到席前，笑着说“妈，过去我不知道，今儿个才听儿子说您是他亲娘，真慢待您老人家了！说着，就“王妈”坐上席。这是贞子想出辨别婆婆和佣人的办法：若是婆婆，她就敢坐上席；若是佣人，她便不敢坐上席。老婆婆以为真是儿子把话说透了，儿媳也不见怪，便答哈哈地坐到了上席上。她这一坐，贞子验证了自己的判断，“唰”地流出热泪来，“噗嗵”跪倒在地，哭着说：“妈！外人不知内情，会骂我忤逆不孝，把婆婆当佣人，留下千古罪名啊！”婆婆忙把媳妇搀起，说：“就怨我那儿子当初说了谎话！”说着也流下泪来。
就在这时，王成办事回来了，一看那场面猛一愣怔。他见娘在上席前站着，误认为他娘是忍不下去了，亮明了身份，要坐上席，把贞子气哭了。王成想，这样面对面地不好说，上去就把他娘往外拉。他妈呢，以为儿子既然向媳妇讲明了，媳妇也不通情达理，羞愧难当，你却不知老少，还要把娘当佣人，忍不住心头火起，一巴掌打在儿子脸上。王成不知事情真相，见娘和妻子都气成这样子，心里惭愧万分；更觉得当着邻居几位大娘的面，闹得这样难堪，传扬出去，弄得满城风雨，再也没脸见人了。他心一横跑出去，投洛河自尽了。
王成一死，一家剩下老少两个寡妇。旧社会，哪家没个男儿支撑门户，日子是不好过的。加之贞子聪明贤慧，模样儿又好，还有一笔家产，好心的人登门提亲，流氓恶棍则是乘人之危，暗中打贞子的坏主意。善良的婆婆看这样下去不是长久之计，便劝贞子再招个女婿。一来有人支撑门户，二来不误媳妇的青春。贞子却流着泪说：“妈，从今以后，你就是我的亲娘。你年轻熬寡，守着一个儿子，吃尽了人间的苦。咱娘俩苦命相连，王成死了，我就是你的亲儿子。我要养活你一辈子，你活着，我就守在你身边，别的什么都不要提吧！”婆婆听媳妇这样讲，更加心酸，她想：贞子还年轻，这样好的人应该在世上多活些年。我咋能忍心让她为我吃苦流泪，担惊受怕，活活地折磨自己呢？我老了，一天不如一天了，不能拖累媳妇啊！就在这天晚上，她又劝说贞子一番，然后也服毒尽了。
这来，一街两行议论开了，有人替贞子可怜，有人在一旁说风凉话，肖家的事一下子轰动了洛阳城。跟贞子一条街上有个面善心毒的家伙，曾企图奸污贞子未能得逞，因而怀恨在心。他暗中串通几个为非作歹的人，联名写了一张状子，告到县衙，诬告贞子有外心，逼死丈夫，又毒死婆婆。编造得有鼻子有眼，县官是个贪赃枉法的昏官，接了状子，就把贞子押到堂上，苦打成招，判了死罪。
可怜的贞子身上插着亡命旗，绑赴刑场的时候，大喊冤枉，哀告一街两行的父老兄弟说：“我死后，有可怜我这苦命女子的，请把我的尸首埋在郎山上，九泉之下不忘大恩啊！说罢，又仰面大喊：”天啊！你睁睁眼吧！我贞子如生二心，对婆婆丈夫有恶意，死后让我变成臭椿，长在坟上；我贞子如没二心，死后让我变棵开白花的牡丹，长在坟上。你睁睁眼吧！”
第二年，贞子的坟上生出一棵牡丹，开着洁白如玉的花，放出阵阵清香。人们说，这棵白牡丹是屈死的肖贞子变的。

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许昌县19599496002： 现代名人的诚信故事一个,现代普通人的诚信故事一个,精简,突出重点 - ？
枝复瑞芝： 故事一、宋庆龄 宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生,可是到了约定日期,天下起了大雨,同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了,但宋庆龄依然冒雨前去赴约,这让同学们很感动 关于诚信的故事 [故事二]一个士兵,非常不善于长跑,所以在...

许昌县19599496002： 本文主要以讲道理为主.那么,你能为本文补充一个关于人言无畏的实例论据 - ？
枝复瑞芝： 人言可畏,放在过去,可放大到民心,放在现在,那就是舆论的力量.人具有社会属性,而这个属性让我们希望被其他人认同,流言的传播就是一种被认同的方式.有个曾子杀人的故事,可以查一下,拿来做例子.还有三人成虎等.对方的论据无非是身正不怕影斜,你可以找一些正人君子被流言所累的例子,来证明舆论的力量有时会左右人们对事实的判断.这样也驳斥了对方的论点.

许昌县19599496002： 历史上有哪些「人言可畏」的例子 - ？
枝复瑞芝： 周公辅佐成王就是一个例子,当时的成王并不贤明,周公就把他废了,关起来学习文化,当时就有很多人说周公想自己做天子,人言可畏,周公虽然没有这个意思,却也难免心中惶遽,后来成王改好了,周公就把他解出来,重新做天子

许昌县19599496002： 人言可畏一词有怎样的故事? ？
枝复瑞芝： 人言可畏一词典出《诗经•郑风•将仲子》.人之多言亦可畏也.《将仲子》是《诗经•郑风》中的第二篇.诗中描写了一位热情坦率的姑娘,热切 地希望与自己相爱的人幽会,但又恐怕别人觉察,所以让他莫露形迹,以免遭到父母、 兄弟和社会的非难.这个姑娘的心情是矛盾的,因而“言似拒之,实乃招之”.《将仲子》全诗共3段,其中第三段的原文是:“将仲子兮,无窬我园,无折我树 檀.岂敢爱之?畏人之多言.仲可怀也,人之多言亦可畏也.”大意是说:仲子(古歌 者情人的名字),仲子,求求你呀,莫将我家墙跨,可别踩断檀树杈.我不是心疼这檀树, 是怕人多嘴又杂.仲子,仲子,我想你呀,可人多嘴杂也可怕.后人用常“人言可畏”来形容舆论对人的压力.

许昌县19599496002： 去它妈的“人言可畏”... - ？
枝复瑞芝： 我给你讲个故事吧,有一天,有一对夫妇带着一头小驴,妻子骑着驴丈夫牵着驴,走着走着那对夫妇听到路人说,你看这个人,居然让自己的丈夫牵着毛驴自己骑着.听到这里,妻子脸红了,于是干脆自己牵着毛驴让丈夫骑,走着走着,夫妇又听见路人说,你看看这个男人,竟然好意思让女人牵毛驴自己骑着那,不要脸.听到这里,丈夫脸红了,于是那对夫妇干脆一起骑着毛驴,可是走着走着,路人又说,你看看那对夫妇,竟然两个人骑着一头小毛驴,这么虐待动物,哎.听到这里,夫妇彻底不知道该怎么办了.这个故事意思是人不论走到哪都会被人议论,世界上没人不被议论,管他们干什么呢?做好自己就够了.

许昌县19599496002： 什么叫人言可畏,人言可畏是什么意思? - ？
枝复瑞芝： 出处: 《诗·郑风·将仲子》岂敢爱之,畏人之多言.仲可怀也,人之多言,亦可畏也. 释义: “言”语言.指流言蜚语.“畏”怕.流言蜚语是很可怕的. 故事: 古时候有个名叫仲子的男青年爱上了一个姑娘,想偷偷地上她家幽会.姑娘因...

许昌县19599496002： 有哪些名人因为流言蜚语而被改变人生 - ？
枝复瑞芝： 阮玲玉自杀,遗言“人言可畏”

许昌县19599496002： “人言可畏”最先出自哪里?(是阮玲玉遗书里吗) - ？
枝复瑞芝： 人言可畏,出自《诗经·郑风·将仲子》:“人之多言,亦可畏也.” 当年阮玲玉自杀时,报纸上刊登的阮玲玉的遗书中确实有这一句,于是这一成语开始广为流传,连鲁迅先生都写了《论人言可畏》一文. 但是,实际上这一遗书是当时和阮...

许昌县19599496002： 人 言 可 畏 怎 么 办 ? - ？
枝复瑞芝： 人言是可畏,但也不用怕,不是事实的事,总会被人识破的.另送你一个小故事:走自己的路,让别人说吧.这句话大多数人都知道,真正悟出其中道理的又有几人呀,为了能让朋友们理解的更加直接和明了,我给大家说说一个对你会有所帮助...

许昌县19599496002： 关于＂流言蜚语＂和＂人言可畏＂的事例或者道理论据 - ？
枝复瑞芝： 阮玲玉