滥竽充数是寓言故事还是历史故事
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
原文：
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
——《韩非子·内储说上》。
翻译：
齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王对此感到很高兴，用数百人的粮食来供养他。齐宣王死后，齐湣王继承王位，齐湣王喜欢听一个一个地演奏，南郭处士听后便逃走了。
滥竽充数[làn
yú
chōng
shù]：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。滥：失实的，假的。充：冒充。
滥竽充数是寓言故事吗?
滥竽充数是寓言故事。战国时，齐国有一位喜欢寻欢作乐的国君叫齐宣王。他派人到处寻找能吹善奏的乐工，组成了一支规模很大的乐队。齐宣王尤其爱听用竽吹奏的音乐，每次演出的排场都不小，总要集中三百名乐工一起吹。有个游手好闲、不务正业的南郭先生，知道齐宣王乐队的待遇很优厚，就一心想混进...
滥竽充数是寓言故事还是历史故事?
滥竽充数是寓言故事。齐宣王有一个爱好，非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起演奏给他听。所以，齐宣王就派人到处搜罗能吹善奏的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被挑选入宫的乐师，可以受到特别优厚的待遇。当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。他一听说齐宣王有这...
滥竽充数是寓言故事还是历史故事?
滥竽充数是寓言故事：战国时期，齐国的国君齐宣王喜欢音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的...
滥竽充数是寓言故事还是历史故事
滥竽充数，古代汉族寓言故事。寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。原文：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人...
滥竽充数是中国古代寓言故事吗
滥竽充数确实是中国古代的一个寓言故事，发生在春秋战国时期。这个成语源自于齐宣王时期，他喜欢听三百人的竽乐队合奏。南郭处士没有真正的吹竽能力，却混入乐队中充数。后来齐湣王继位，他要求单独听每个乐手吹奏，南郭处士只好逃跑。这个故事告诫我们，没有真正能力的人只是暂时掩饰自己的不足，最终会...
滥竽充数是中国古代寓言吗
滥竽充数是中国古代寓言。滥竽充数是发生在中国古代春秋战国时期的一个有名的寓言故事。滥竽充数成语故事讲的是齐宣王喜欢让三百个人给他吹竽，于是南郭处士就趁此机会欺骗齐王把他也编在了300人的队伍中。后来齐湣王继位，他喜欢一个个听吹竽，南郭处士知道后就逃走了。这个故事告诉我们，没有真...
草木皆兵和滥竽充数还有完璧归赵各属于哪一类故事?
草木皆兵，滥竽充数，完璧归赵，它们都属于成语故事的范畴，也是属于历史故事
滥竽充数是寓言故事?还是成语故事?
南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。
掩耳盗铃滥芋充数和自相矛盾,都属于寓言故事吗?
"掩耳盗铃"、"滥竽充数"和"自相矛盾"等词语并非寓言故事，而是一些成语和俗语。这些成语和俗语通常用于比喻某种行为或做法的愚蠢或无效性，以此来引导人们认清问题本质，引发深入思考。例如，“掩耳盗铃”比喻在面对困难或危险时，不去采取有效措施，反而逃避现实或盲目乐观，最终会带来更大的损失；“滥...
滥竽充数的真正含义
滥竽充数（拼音 làn yú chōng shù）是一则由寓言故事演化而来的成语，成语最早出自《韩非子·内储说上》。滥竽充数比喻没有真才实学的人混在内行人之中，或以次充好。有时候也用来表示自谦，主要用作谓语、宾语、定语等。成语寓意：不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数虽然...
野标西洋： 滥竽充数,古代汉族寓言故事. 寓言故事是文学体裁的一种.含有讽喻或明显教训意义的故事.它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现.寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来. 原文: ...
磁县15628172602： 滥竽充数是古代的神话故事吗? - ？
野标西洋： 滥竽充数,是一句成语,是一个成语典故,不是神话故事. 滥竽充数,说的是,不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数.比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货.《滥竽充数》成语典故 原文:出自《韩非子·内储说上七术》--“齐...
磁县15628172602： 滥竽充数是历史故事成语吗? - ？
野标西洋：[答案] 韩非《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽①,必三百人.南郭处士请②为王吹竽,宣王悦③之,廪食④以数百人.宣王... 乐师们接到命令后都积极练习,都想一展身手,只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日.他想来想...
磁县15628172602： 滥竽充数是寓言故事吗 - ？
野标西洋： 是寓言故事.意思是不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数.比喻没有真才实学的人,混在行家里面凑一个数,或比喻拿不好的东西混在好的里面.有时候也用来表示自谦,说自己水平不够,只是凑个数而已.齐宣王使人吹竽,必三百人. 南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人.宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃 .【解释】 滥:失实的,假的; 竽:古代的一种乐器 滥竽充数;充:冒充;数:数目.译文:齐宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹.南郭处士请求给齐宣王吹竽,齐宣王很高兴.官府给他的待遇和那几百人一样.齐宣王死后,他的儿子齐湣王(湣王)继承了王位.齐湣王喜欢听一个一个地独奏,南郭处士就逃跑了.
磁县15628172602： 滥竿充数是成语故事吗 - ？
野标西洋： 滥竿充数是成语故事 滥竽充数,春秋战国时期的历史典故.字面意思是说:不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数.比喻没有真才实学的人混在内行人之中,以次充好.出自《韩非子·内储说上》.
磁县15628172602： 滥竽充数是历史故事成语吗 - ？
野标西洋： 是的.韩非《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽①,必三百人.南郭处士请②为王吹竽,宣王悦③之,廪食④以数百人.宣王死,闵王立,好⑤一一听之,处士逃.” 古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于...
磁县15628172602： 滥竽充数是不是伊索寓言里面的故事 - ？
野标西洋： 这是中国古代寓言故事哦!它是春秋战国时期的历史典故.字面意思是说:不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数.比喻没有真才实学的人混在内行人之中,以次充好.出自《韩非子·内储说上》.满意的话采纳一下?
磁县15628172602： 滥竽充数是成语故事吗? - ？
野标西洋： 滥竽充数是成语故事. 寓言故事 古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有不到300个善于吹竽的乐师.齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这不到300个人在一起合...
磁县15628172602： 滥竽充数是寓言故事?还是成语故事? - ？
野标西洋： 成语故事
磁县15628172602： 成语滥竽充数出自怎么样的历史典故 - ？
野标西洋： 1、滥竽充数:不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数.比喻没有真才实学的人混在内行人之中,以次充好.出自《韩非子·内储说上》.2、齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人.宣王死,湣王立,好一一...
