白话文..............

作者&投稿:通柱 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 有一天,孔子经过泰山旁边,看见一个妇人在墓前哭得很伤心,他便俯身仔细倾听。 他让弟子子路去问那妇女,为何哭得那么凄惨像是接连遇到几桩伤心事似的。 她告诉孔子,她的公公、丈夫和儿子都是死于虎口的。 孔子奇怪为甚么她一家仍不离去呢? 原来是因为这里没有苛政的迫害,所以宁愿忍受恶虎的肆虐。 孔子听后十分感叹,叫弟子紧记:「暴虐的政治比老虎还厉害。」
参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=7007080105522
【语译】 孔子路经泰山,一妇人在墓旁悲哭。孔子倚著车前的横木听见,叫子路问她:「你这样哭,像有很大的悲伤。」妇人答:「是啊!先前我家翁死于虎口,我的丈夫也死于虎口,现在我的儿子也被老虎杀了。」孔子问:「你为何不搬家?」妇人答:「这里没有严苛的政治。」孔子对学生说:「你们记着!严苛的政治比老虎还要凶猛啊!」 (120字)
苛政猛于虎礼记 孔子过泰山1侧。有妇人哭于墓者而哀。夫子2式3而听之。使子路4问之,曰:「子之哭也5,壹似重有忧者6。」而7曰:「然8,昔者9吾舅10死于虎,吾夫又死焉11,今吾子又死焉。」夫子曰:「何为12不去13也?」曰:「无苛政14。」夫子曰:「小子15识16之,苛政猛于虎17也。」 注释 1.泰山:鲁国名山,在今山东省中部。 2.夫子:古代对老师的尊称,这里指孔子。 3.式:通「轼」,古代车前的横木。这里作动词用。古时男子乘车,是站在车上的。在车 上表示敬意时,就俯身用手扶轼。这里显示孔子对哭墓妇女的同情和关注。 4.子路:孔子的弟子。 5.子之哭也:你哭成这个样子。 子:「你」的敬称,这里指哭墓的妇人。 6.壹似重有忧者:实在很像有深沉的悲痛似的。 重:○粤[仲], ;○汉 。这里解作沉重。「重」另一解作重复,表示连接、积累。 壹:实在、真的。 7.而:乃、就、于是。 8.然:是的。 9.昔者:从前。 10.舅:指丈夫的父亲,即家翁。 11.焉:于此,「此」指老虎,意谓被老虎咬死。 12.何为:为甚么。 为:○粤[围], ;○汉[wéi]。这里作助词,常跟「何」相应,表示疑问。 13.去:离开。 14.苛政:苛刻残酷的政治。 15.小子:古代长辈对后辈的称呼。这里指子路。 16.识:○粤[志],[dz2i3];○汉[zhì]。同「志」,记住。 17.猛于虎:比老虎更厉害。 作者简介 《礼记》一书,辑录了战国至秦汉间,儒家学者对礼制的解释、说明和补充的资料,共四十九篇。《礼记》不是一人一时之作,各篇作者多已不可考。现时通行的《礼记》,是由汉代戴圣辑录。《礼记》不仅记载了许多礼节的细则,而且详尽地论述了各种典礼的意义和制礼的精神,透彻地阐释了儒家的礼治思想,对于研究中国古代社会的情况和文物制度,亦很有参考价值。 本文选自《礼记‧檀弓(下)》。 赏析重点 这个故事的主题是抨击苛政,但文中并没有正面描写或论述苛政,而是通过妇人诉说家人屡丧虎口的悲惨遭遇,从而带出苛政之为害更甚于猛虎的道理。 有一天,孔子经过泰山旁边,看见一个妇人在墓前哭得很伤心,他便俯身仔细倾听。他让弟子子路去问那妇女,为何哭得那么凄惨,像是接连遇到几桩伤心事似的。她告诉孔子,她的公公、丈夫和儿子都是死于虎口的。孔子奇怪为甚么她一家仍不离去呢?原来是因为这里没有苛政的迫害,所以宁愿忍受恶虎的肆虐。孔子听后十分感叹,叫弟子紧记:「暴虐的政治比老虎还厉害。」 文章从泰山侧妇人在墓前悲哀恸哭 墨。荒山、墓地、哀号,构成了表现主题所需要的背景。「夫子式而听之」一语,是文章的转折。一个「式」的动作,把孔子关注之情刻划得细致入微,也因此才有派遣子路问个明白的举动。接 ,文章转变了 述的角度。先是子路与妇人的对话。子路一句「壹似重有忧者」,引起了对方的强烈反应。她直率地承认自己确是「重有忧」,「然」的答词,语气果断、肯定。接 ,她便诉说一家三代惨死虎口的悲剧。妇人的答话,虽已表明了她痛哭的原因,但还未揭露问题的根本。因此,文章转入孔子与妇人的对话。面对猛虎杀人的惨剧,一代又一代,为甚么还不早早离去避开虎患呢?孔子不禁生了这样的疑问。妇人的答话,只是简短的「无苛政」三字,但已足以令人震憾。至此,孔子猛然领悟「苛政猛于虎」的道理,点出了文章的主题。 文中以虎患和苛政相类比,巧妙地取物喻理,以老虎杀人的具体事实,说明了苛政荼毒人民的抽象道理,言简意赅,含义深刻。
参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=7006082503425


文言文盾牌怎么翻译
问得他一句话也答不上来。 5. 文言文楚人鬻矛与盾的翻译 自相矛盾①? 人有鬻矛与盾者②,誉其盾之坚:“物莫能陷也③。”俄而又誉其矛曰: “吾矛之利,物无不陷也。”人应之曰④“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也 。? 【注释】? ①选自《韩非子·难势》。②鬻:读yù育。卖。③陷:...

形容忍受耻辱的文言文
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为什么用文言文
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语文文言文代词有哪些
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沪语与文言文
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关于语言的魅力文言文
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沐猴而冠的文言文翻译
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怎么说话有文言文
在古代,人与人交谈多用“话”来表示。有以下几种含义:1、说;谈 2、又如:话夜(夜谈);话心(谈心);话家常;话雨(朋友相聚晤谈旧事)3、告诉。如:话信(口信);话口(方言。口风;口气)4、用于假设复句的偏句句尾。如:如果这样的话,我就不参加了。5、相当于章回的意思,如《...

桂东县17079254943: 白话文 - 搜狗百科
史永时尔: 白话文又称语体文、俗语,指的是以现代汉语口语为基础,经过加工的书面语.它是相对于文言文而说的.清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段. 白话文相对于文言文,即用白话写成的文章,也称语体文...

桂东县17079254943: 白话文是什么意思 -
史永时尔: 白话文相对于文言文,即用白话写成的文章,也称语体文.那么白话文也就比口语更加书面化. 古代的正统文体是文言文.文言文是以先秦口语为基础,视秦汉经典著作为范式,并随封建主流意识形态的不断强化而形成的一种书面文体.古代在...

桂东县17079254943: 白话文是什么文字 -
史永时尔: 汉语自古以来就有文言文和白话文之分,而文言文则是官方的语言,是公卿文人的文字语言.然而中国还存在并行的一套汉语,就是白话文,这是平常老百姓会话所用的语言,平民百姓不懂什么文言文,更不可能用文言文来作为日常会话,这个...

桂东县17079254943: 什么是白话文?
史永时尔: 白话文又称“语体文”,是古代书面语言的一种,白话文之“白”,是与文言文之“文”相对应 而言的,意为不加修饰,是对日常口头语言的照直记录.当然,语言从口头到书面总是有所变化 的,只是白话文与口头语言基本上是一致的,不会差异到可能发生理解困难的那种程度.白话 文并非是近代才出现的,而是自古有之,只是在古代,作为正宗书面语言的是文言文,白话文是 不登大雅之堂的.历代的白话文基本是在通俗文学作品中使用,如汉魏乐府民歌、唐代变文、宋 元话本、明清小说等.明清时期,虽然白话长篇小说取得了辉煌的成就,成为这一历史阶段代表 性的文学体裁,但是占据正统地位的仍然是以文言文创作的诗文;白话文真正占据主流地位,是 在新文化运动时期.

桂东县17079254943: 什么是白话文? -
史永时尔: “文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”. 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种. “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”.而“白话文”的意思就是:“用常...

桂东县17079254943: 白话文的定义是什么?
史永时尔: 白话文,指的是以现代汉语口语为基础,经过加工的书面语.白话文在古代也有一段很漫长的历史,在宋代己有话本,明清两代也有部分白话小说,如金瓶梅、水浒传、西游记、红楼梦等,不过为古白话,而且白话文作品在古代文坛上只占少数,文言文在当时仍然是主流.1919年五四新文化运动以后,白话文才取代了文言文,成为写作的主流,使文言文慢慢地退出了历史的舞台. 白话文是相对于文言文而说的.清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段. 《狂人日记》是中国的第一部白话文小说;和合本《圣经》则是第一部白话文翻译著作. 这里有对白话文更为详尽的解释

桂东县17079254943: 什么是白话文形式? -
史永时尔:[答案] 白话文形式是相对于以前的文言文来说的,以前初高中大家都学过文言文的(如论语等),明清以前好多书籍以及官方文件都是文言文的,后来为便于被广大人民接受(文言文没读过书或读数少的人是看不懂的),一些作品采用了白话文的形式,如...

桂东县17079254943: 白话文是什么时候开始发展起来的 -
史永时尔:[答案] 其实清朝的古文只有知识分子用,平名百姓是不会的,后来鲁迅等人为了想让更多人读到,读得懂书,于是写了第一本白话文的书,引起了社会的热烈反映,最后就由古文发展为白话文.

桂东县17079254943: 什么叫白话文?
史永时尔: 白话文(又称语体文),指的是以现代汉语口语为基础,经过加工的书面语.

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