尚书今古文注疏图书目录
尚书今古文注疏是一部重要的文献目录，它详细列出了尚书古文和今文的注释与疏解。目录内容按照篇章顺序展开，分为多个卷册，便于学者研究和查阅。
卷一收录了《尧典》上、下两部分，记录了古代先贤尧的治国之道。接着，卷二至卷四分别呈现了《皋陶谟》的三个部分，讲述了皋陶的智慧与法律思想。卷五至卷六，读者可以找到《禹贡》的上下篇，探讨大禹治水的功绩与地理划分。
卷七至卷十，涵盖了《甘誓》、《汤誓》、《盘庚》和《泰誓》，这些都是古代君王发布的训诫和誓词。卷十一至卷十三，涉及《牧誓》、《洪范》的上下篇，展示了古代社会的礼法与天命观念。《金縢》、《大诰》、《康诰》等在卷十四至卷十六，记录了重要的王命和训诫。
卷十七至卷十九，收录了《酒诰》、《梓材》和《召诰》，反映了古代社会的礼制与统治者的教诲。《洛诰》、《多士》和《无逸》在卷二十至卷二十二，深入探讨了君王的职责与治国理念。卷二十三至卷二十四，《羣奭》和《多方》展示了古代政治决策的过程与多方意见的交融。
卷二十五至卷二十七，涵盖了《立政》和《顾命》的上下篇，揭示了古代国家权力交接的重要仪式。《费誓》和《吕刑》在卷二十七至卷二十八，展示了法律制度与社会秩序的建立。最后一部分，卷二十九至卷三十一，《秦誓》和《书序》的上下篇，总结了整部尚书的重要性和历史地位。
扩展资料
清代的经学著作，数量极多，体裁各异夕研究的方面也不同。其中用疏体写作的书一般是吸收、总结了前人多方面研究的成果，又是现在文史哲研究者较普遍地需要参考的书，因此我们在十三经清人注疏这个名称下，选择这方面有代表性的著作，陆续整理出版。所选的并非全是疏体，这是因为有的书未曾有人作疏，或虽然有人作疏，但不够完善，因此选用其它注本来代替或补充。
国学入门书要目及其读法乙、政治史及其他文献学书类
国学入门书的选择和阅读策略 1. 《尚书》真伪区分，真篇28篇可精读，文字繁复无妨，伪篇可略作游览。注释推荐孙星衍的《尚书今古文注疏》。2. 《逸周书》部分真伪，游览即可，朱右曾的《逸周书集训校释》适合作为注释。3. 《竹书纪年》元、明伪作，清人辑本以王国维辑本为佳。4. 《国语》与...
尚书得古文今文分别讲述的什么?
因此，现传《尚书》，只有今文才是真本，古文则是梅氏伪造的。《十三经注疏》中还有梅赜伪造的《尚书孔氏传》13卷，说是西汉孔安国解释《尚书》之作。梅氏编选的这些伪书，直到清代阎若璩作《古文尚书疏证》时才被彻底揭穿。古代对《尚书》的研究，除了《十三经注疏》中的注疏外，宋代蔡沈的《书集传...
《尚书》
逐一揭露其来源，将《古文尚书》及孔传为王肃所伪作一事铸成铁案。但清朝钦定的《十三经注疏》中的《尚书》仍然将今古文混淆在一起，依旧在学术界流传。继阎若璩作《尚书古文疏证》，指出伪古文形成过程中的许多破绽之后，还有惠栋《古文尚书考》、孙星衍《尚书今古文注疏》、段玉裁《古文尚书撰异》等，...
尚书解说
历来注释和研究《尚书》的著作很多，名气最大的有唐孔颖达的《尚书正义》,宋蔡沈的《书集传》,清孙星衍的《尚书今古文注疏》。宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》20卷，现存北京图书馆。明代梅□作《尚书考异》,清代阎若璩著《古文尚书疏证》是考证《尚书》本身真伪和内容真伪的。《尚书》的真伪、...
尚书的文学特点?
历来注释和研究《尚书》的著作很多，有唐孔颖达的《尚书正义》，宋 蔡沈的《书集传》，清 孙星衍的《 尚书今古文注疏》。宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》20卷，现存 北京图书馆。的文字内容特点：《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的 言辞。文字古奥迂涩，所谓“ 周诰殷盘，诘屈聱牙”，就是...
简朝亮的简朝亮《尚书集注述疏》
今得此书，虽为晚近所刻，但亦可宝也（据闻此书国家图书馆仅三部，亦可见一斑）。 平心而论，此作虽晚于江艮庭、王凤喈、段若膺、孙渊如之作几近百年，所见《尚书》古注佚文稍富，但是，若想取《今古文注疏》而代之，尚距甚远。究其原因，1、朝亮学力不足，2、体例不善；3、发挥太多。...
书经是什么时代的书籍?
西晋永嘉之乱后，今文《尚书》散亡。今存于《十三经注疏》的《古文尚书》有58篇。其中的33篇与汉代传本文字大抵相同（只有少数篇章的分合、定名不同），另外25篇经宋代以来的考异争论总体认为是东晋人的伪作。清人孙星衍作《尚书今古文注疏》，广泛汲取前人考订成果，摒弃25篇伪作，将篇目重新厘定为...
孝经注疏的图书来源
到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经》作注，并命元行冲作疏，颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础，重新作疏，遂成《十三经注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明代泰定本为底本，参校吸纳了清阮元本等的整理校勘成果，重新进行了勘误补缺，并加了标点。书...
读屈守元《经学常谈》笔记
廖平提出《十八经注疏》计划,称为蜀学。分明今、古文经及注疏,以各成书。他是想用西京家法,统治蜀中经学,不免空想。后未成功。 陈寿祺谈《说郛》,有《上仪征阮夫子请定〈说郛〉义例书》,可见《说郛》之体例架构。 以上为读屈守元《经学常谈》札记。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 为...
读懂《尚书》:《尚书》今古文之争
4. 西汉末年，国家图书馆馆长刘歆发现了古文尚书，认为其具有价值，要求在太学中立为经典。他为此撰写了《移让太常博士书》，引发了著名的“今古文之争”。5. 今古文之争的焦点不仅在于文字差异，更在于学术方法的不同。今文尚书学派分析五经，试图从中解读孔子的微言大义和治国方针，而刘歆提倡存其大体...
荀浦信力： 现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,是《今文尚书》(西汉初存28篇,因用汉代通行的文字隶书抄写,称《今文尚书》)和伪《古文尚书》(东晋梅赜所献)的合编本.从孔子家里挖出来的《古文尚书》已经散佚. 不知道你说的版本是指那个.
连云区17542599708： 传世两千多年的《尚书》是一部伪书吗 - ？
荀浦信力： 不能说《尚书》完全是伪书,但今本尚书大部分是伪书. 自汉初以来,《尚书》有今文、古文两种不同的传本.《汉书·艺文志》说,《尚书》原有100篇,孔子编纂并为之作序.秦始皇统一中国后,颁布《焚书令》,秦代的焚书给《尚书》的...
连云区17542599708： 一个女人跟我说“弱水三千`只取一瓢饮”什么意思? - ？
荀浦信力： 出自佛经中的一则小故事,在原著中的意思是,虽然弱水很多,但只取一瓢来喝!现在都用来比喻美好而又忠贞的爱情,人的一生会遇到很多形形色色的人,只有把握好初心,知道自己喜欢的是什么,才能方得始终.
连云区17542599708： 尚书解说？
荀浦信力： 历来注释和研究《尚书》的著作很多,名气最大的有唐孔颖达的《尚书正义》,宋蔡沈的《书集传》,清孙星衍的《尚书今古文注疏》.宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》20卷,现存北京图书馆. 明代梅□作《尚书考异》,清代阎若璩著《古...
连云区17542599708： 怎么阅读《尚书》? ？
荀浦信力： 《尚书》在所有中国古代典籍中,最为难读.因此要阅读《尚书》,必须参照其他书一块来读.其中最有参考价值的是《史记》中的《五帝本纪》、《夏本纪》、《商本纪》和《周本纪》,司马迁在写作时利用了《尚书》中的大量资料,并用当时的语言叙述出来,因而对阅读《尚书》很有帮助.此外,在版本选择上,可供选择的有孔颖达的《尚书正义》、蔡沈的《书经集传》、孙星衍的《尚书今古文注疏》以及刘逢禄的《尚书今古文集解》,这些书各有所长,可供读者选择.
连云区17542599708： <尚书>一书的优缺点 - ？
荀浦信力： 《尚书》:古时称《书》、《书经》,至汉称《尚书》.“尚”便是指“上”,“上古”,该书是古代最早的一部历史文献汇编.记载上起传说中的尧舜时代,下至东周(春秋中期),约1500多年.基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录,这说明作者应是史官.《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》,上纪唐虞之际,下至秦缪,编次其事”, 相传为孔子编定.《尚书》有两种传本,一种是《今文尚书》,一种是《古文尚书》,现通行的《十三经注疏》本,是今文尚书和伪古文尚书的合编.古时称赞人＂饱读诗书＂,＂诗书＂便是分别指《诗经》、《尚书》.
连云区17542599708： 是溺水还是弱水 - ？
荀浦信力： 当然是弱水三千.溺水三千是什么意思?淹死了三千个人?
连云区17542599708： 弱水三千,只取一瓢的意思? - ？
荀浦信力： 弱水三千,只取一瓢饮,简单的说、就是万里挑一的意思具体的请看:出自《红楼梦》第九十一回,《纵淫心宝蟾工设计,布疑阵宝玉妄谈禅》.从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了. 一、“任凭弱水三千,我只取一瓢...
连云区17542599708： 溺水三千还是弱水三千 - ？
荀浦信力： 是弱水三千 任凭弱水三千,我只取一瓢饮 “弱水”--出处《尚书禹贡》:“导弱水至于合黎.”孙星衍《尚书今古文注疏》:“郑康成曰:'弱水出张掖.'” “三千”--原文:盖出于佛教三千大千世界,天台宗善言一念三千. “弱水”本来意...
连云区17542599708： 鸿毛沉底 弱水三千 - ？
荀浦信力： .“弱水” 【出处】《尚书•禹贡》:“导弱水至于合黎.”孙星衍《尚书今古文注疏》:“郑康成曰:'弱水出张掖.'” .“弱水”本来意义: 古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡,古人认为是由于水羸弱而不能载舟,...
