为什么盛世的不见道士，乱世道士却主动出世？

为什么道士盛世不会露面，乱世却会主动出山~

道教是中国的本土宗教，已经有着非常悠久的历史，但是现如今似乎没落了不少，如今据统计，纵观全国住观道士大致有三万人。
值得一提的是，这些道士几乎都是不露面的，当然在开放式的宫观，大家是可以看到的。道教在古代中国传统文化中的地位非常之高。
真正的道士追求的是长生不死和得道成仙，他们太平盛世的时候都躲在深山里，用自己的方法修身，但是遇到乱世他们则顾不得这些，全部都要下山济世救人。
老道士看着非常的和蔼，对着镜头在微笑。照片拍摄的历史时期，正是天下大乱的时候，照片拍摄者自称：他能够拍到这么多道士，真的非常幸运。
平时的时候这些道士全部在深山，甚至他们的道观都没人知道在哪，一般情况下他们也不会见外人，因为他们追求的东西和其他人不同。
这张照片拍摄于一段特殊的历史，那个时候满清政权正在大肆的屠杀道士，这些人都是一个道观中的，当时这个数量已经非常惊人了。
清朝历史上在入关之后，不仅是实行了剃发易服，他们想尽办法让汉人臣服，除此之外就是灭掉道教，显然他们没有成功，但在当时也是重创道教。
在古时候人们对道士其实还是很熟悉的，因为也曾辉煌过，但是现如今，人们似乎对道士陌生无比，因为有一部分人更加熟悉佛。
这也很正常，毕竟现在有些寺院已经是商业化发展，他们自然有各种宣传途径，至于这样做的原因是为了宣传佛法，还是盈利，我们不得而知。
中国历史上有句老话叫做，乱世道士下山救世，和尚关门避祸，盛世恰恰相反。这个说法并不准确，因为明显是有点侮辱佛教的意思。
首先乱世道士下山的确没错，救世是他们的追求，也是职责。但是和尚关门避祸，并不是说所有的和尚，只是极个别罢了，我们不能因为个别现象，就误解人家整个团体。
说白了道士有这样的行为，不仅是追求，也可以理解为这是其教义。值得一提的是现如今有不少人冒充道士的身份，坑蒙拐骗，大家一定要擦亮眼睛。因为他们的形象一直是很高深莫测，可一定要注意哦。
以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰喜欢历史的读者们不妨关注历史杂货铺，如果有不对的地方欢迎指出，请多包涵。

网友评论：
我个人认为还是道教好、此处略去一万个字！
佛前一跪三千年，未见我佛心生怜。莫是尘埃遮佛眼，原是未献香火钱。佛若不贪，为何要世人供奉？佛不爱慕虚荣，为何要世人跪拜？我心有佛，佛却无我。受尽世间苦难，问佛？佛说:一切皆有定数。我笑:既然帮不到我，我拜你何用？佛曰普度众生，可没见过渡了谁。道曰:独善其身，可苦难之时偏偏出手相助。缝乱世之年，佛:封闭山门不问世事。道:率众出山悬壶济世。缝太平盛世，佛:又来普度众生取悦世人。道:归隐山林，参悟道法。异国异教惑人心，愚弄世人上千年，
随意编句顺口溜，就把一个宗教诋毁了。心挺歹毒啊？关键是还有人信了。。。无论盛世乱世，假道神棍出来招摇撞骗的还少吗？
抛开佛教是国外传进来的和道教是中国本土的宗教不说，就冲着那句乱世道士下山救世，和尚关门避祸。盛世道士归隐深山，和尚出门招摇，就不喜欢佛教
按我的理解道教是可以结婚的，因为道教理念是顺应自然规律的，而人结婚是顺应自然规律的!
胖和尚很多胖道士很少说明和尚和道士的境界不一样
是啊，现在出来招摇的和尚太多，成了商业和尚
在我们老家，有个道观，名气很大，里，面几个道士身着朴素，道观破烂不堪了，也没向人要钱，都是种点菜自己吃，后来太破了，旁边的村民出点力，大家出点钱，补补，几个道士也不说话，单掌向上，低着头向那些给他们帮助的村民
道教出自本土，是中国古民的一个思想流派。自家出事，肯定是要下山救世的
道教才是中国的传统文化，佛教是外教入侵，就像现在的基督教一样，不久将来随着外来文化的侵蚀，中国的传统文化会慢慢淡忘，甚至历史也会篡改，我们这个文明古国也就走到了尽头，上帝会成为人们的神
福生无量天尊。本来道教就不擅长宣传洗脑。而且道爷们修自己的道懒得管别人怎么看。我信奉道教。因为亲身经历我也相信世界上有科学没办法解释的事情。我也遇到了一位好师叔。遇到了一些事师叔交给我了一个道教的咒语并且告诉我了一句话。黄金万两不卖道，十字街头送路人。由衷的钦佩！
看到一个故事，一座破旧道观只有一个白发苍苍的老道士，问为什么只有他一人，说师傅领着师兄们下山抗日去了，一直没回来!
寺庙一般建在山脚，方便人们布施，所以和尚一般都是肥头大耳油水足，道观一般修在山顶，为的是清修，两者孰优孰劣，显而易见
佛前一跪三千年，未见我佛心生怜。莫是尘埃遮佛眼，原是未献香火钱。佛若不贪，为何要世人供奉？佛不爱慕虚荣，为何要世人跪拜？受尽世间苦难，不见佛渡人，只见人渡佛金边。心存善念即是佛，修身养性不作恶。众身平等何来祖，大日如来旁边坐。
跟和尚相反，和尚盛世出来骗吃骗喝骗炮打，乱世就躲起来修炼
道士乱世下山救世，盛世隐居山林。佛是乱世不问世事，与世不争。盛世下山享受供养普渡众生！
道士一个个都是清瘦清瘦的，反观和尚一个个闹满肠肥
佛教是四大皆空，逃避现实亡国绝种的信仰教。
其实我本人是喜欢道教的，但缘分不够！
我们自己的宗教，却没落了！
道士代表着我国的文化！全世界绝无仅有！很神～～
现在的社会，不是和尚变坏了，是坏人当了和尚了。
对于本次事件，广大网友怎么看？

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。发源于古代本土中国春秋战国的方仙家，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。

在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。

已经有着非常悠久的历史的道教，现如今似乎没落了不少，如今据统计，纵观全国住观道士大致有三万人。

值得一提的是，这些道士几乎都是不露面的，当然在开放式的宫观，大家是可以看到的。道教在古代中国传统文化中的地位非常之高。

有很多历史名人都是道教之人，范蠡——道商祖师、吴越功臣，张良——汉朝第一开国功臣、张天师之祖，华佗——著名道家方士，王羲之——天师道世家道士、一代书法大家，祖冲之——天师道世家、有名数学大家，似乎历史上所有的道家高人都是出山不是为了贪图名利、而是拯救苍生、一旦了却心愿也是归隐之时。

真正的道士追求的是长生不死和得道成仙，他们太平盛世的时候都躲在深山里，用自己的方法修身，但是遇到乱世他们则顾不得这些，全部都要下山济世救人。这时为何呢？

原因其实很简单。道教的主要宗旨是追求长生不老、得道成仙和济世救人，所以太平盛世的时候，真正的道士便躲在深山老林中，用自己的方法刻苦修炼，每逢乱世爆发、百姓生灵涂炭的时候，道士们便主动出山救人，因为济世救人既是他们修行的宗旨也是他们修行时所背负的重大职责。

下山的道士，发髻锁发，身裹青袍垮一布包，脚踏棉布鞋，目如晨星，气势如虹，龙行虎步，行如清风拂柳又如疾风过，他们靠着自身的本事本领，行走江湖尘世中，救苦救难，济危济贫，留下了许多脍炙人口的侠义事迹，在后人口中代代相传。

之所以盛世归隐，是因为道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争;提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。

而乱世出山救世，是因为他们是人一个有着国家的人这时避免不了的，抗日战争时期多少道家弟子出世，为抗日战争抛头颅洒热血！

乱世主动下山救世，盛世却归隐山林的道教，为何得不到风靡？

---

大通回族土族自治县17070087718： 实拍:为什么道士盛世从不露面,乱世却主动下山 - ？
甫备泰方： 道士修行少人问,圣心清净有慈悲,盛世凡夫不能识,乱世护众显威名.

大通回族土族自治县17070087718： 佛教大多都是盛世传道,乱世避世,,, - ？
甫备泰方： 所以你是没有正解正信. 什么是佛?什么是信佛?什么是学佛?为什么学佛?怎么学?.. 以前多少出家人还俗去打日寇.去为了众生拼命啊.别人被杀说那是因果,那是根本不懂因果.你有因缘能救而不救那是违背教义的.没有慈悲心,谈...

大通回族土族自治县17070087718： 为什么有人说乱世道教出佛教隐,盛世则反 - ？
甫备泰方： 题主你好!乱世佛教兴盛,寺庙到处皆是,传播善知识,正能量.倒是道教没见踪影,道教之人尽皆隐没. 现实就是如此,为什么世人有眼睛,可以看到的事实,不去相信,要来相信这种荒诞至极,颠倒是非的言论呢? 阿弥陀佛!

大通回族土族自治县17070087718： 为什么道士乱世下山度人,盛世隐修 - ？
甫备泰方： 因为道士的核心是损己为人

大通回族土族自治县17070087718： 有个问题,是盛世隐士多,还是乱世隐士多 - ？
甫备泰方： 盛世隐士多.乱世根本隐不住,因为世界不平静,生活不能保证,还谈什么隐.

大通回族土族自治县17070087718： 为啥道士与世无争 - ？
甫备泰方： 道士是出家人,所以一般认为出家人都是淡出红尘的,与世无争的.一般被认为与世无争的,除了出家人,还有隐士.但是否真的淡出红尘、与世无争,并不在于”藏其身”入空门、入山林,而在于是否能够“静其心”.

大通回族土族自治县17070087718： 为什么在乱世时佛教闭门不出,而道教出来救济世人呢 - ？
甫备泰方： 因为佛教怕死所以当个缩头乌龟

大通回族土族自治县17070087718： 为什么说“乱世批孔,盛世尊孔.”? - ？
甫备泰方： 乱世求生存.例如:当你饿得要死的时候,孔老夫子的仁义道德,全部加起来,都抵不过一碗热气腾腾的白米饭.盛世求稳定.这时候,孔老夫子的思想,就可以起到大作用了.人人都遵守规则,才不会害怕一个人走夜路.所以,“乱世批孔,盛世尊孔”,实际上就是,能不能保持秩序.

大通回族土族自治县17070087718： 乱世道士下山一套完整的诗句 - ？
甫备泰方： 1. 关于乱世道士下山的诗句关于乱世道士下山的诗句 1.形容乱世的诗句描写“乱世”的诗句有: 1. 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地,人不...

大通回族土族自治县17070087718： 盛世产庸吏是什么意思 - ？
甫备泰方： 乱世出英雄,盛世产庸吏. 乱世出英雄,时势造英雄. 盛世稳定,大家生活条件较好,不需要人人冒险去尝试获得更好的生活.人在自己生活条件得到满足的时候,就不会去苛求外部环境的不协调. 乱世出英雄完全是概率问题,乱世生活条件恶劣,有可能一下就从优越的环境到了要被淘汰的境地,只有去冒险才能获得更好的生活条件,乱世必须冒险,人人都去冒险,就算冒险成功的概率一样,基数大了,结果就多了.比如盛世1000个人中只有10个人冒险,乱世1000个人中有100个去冒险;冒险成成功几率是1/10.那盛世英雄出现的几率是1000人中一个,乱世则是1000人中十个,概率就是盛世比乱世1/10.