如何区分历史上的国号、帝号、谥号、庙号、尊号、年号和陵寝号？
年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。认为中国皇帝的最后一个年号为清末的“宣统”(末代皇帝，爱新觉罗溥仪)。
庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝，庙号常用「祖」字或「宗」字。开国皇帝一般被称为「太祖」或「高祖」，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。「祖」之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。
谥号古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。 皇帝的谥号是在嗣位皇帝的参与下得到的；末代皇帝的谥号由下一王朝的帝王追赠，或者由遗民政权上谥，比如明崇祯帝的谥号。
历朝国号和帝王的尊号、年号、谥号、庙号
我国古代历史上曾建立过许多朝代和政权，出现过540多位君主、帝王。各个朝代都有其国号，帝王生前有其尊号和年号，死后也有其谥号、庙号。了解这方面知识，对认识历史文化很有帮助。
二、帝王国君的年号、尊号、谥号、庙号
帝王国君的年号、尊号、谥号、庙号，是随着历史发展而发展和完善的，清亡之后便成为了历史，但它作为我国历史上独有的一种政治现象，构成了我国历史文化的一大特色，为研究各个时期社会政治文化的发展，提供了参考和依据。
（三）谥号
谥号虽始于夏商两朝两位末代君主桀和纣，但正式使用却是从周朝开始的。谥号是由一些固定的、含有特定意义的字来昭冁死者的美德或贬责其恶行。帝王死后由礼仪官根据其生前的功过拟出谥号，由继任者予以确定，并镌刻于墓碑之上，可视作盖棺定论。继任者往往会以自己的好恶确定给予美谥或恶谥。因此，秦始皇认为给已故君王加谥号是“子议父，臣议君”，为大不敬，下令自他起世世相传，不加谥号。因此，秦朝两帝均无谥号。谥法有三类：褒扬的有“文”、“武”、“景”、“宣”等，如“经天纬地曰文”、“威强睿德曰武”；贬责的有“灵”、“纣”、“炀”、“厉”等，如“乱而不损曰灵”、“好内远礼曰炀”；同情的有“哀”、“愍”、“恭”、“顺”等，如“恭仁短折曰哀”，“在国遭忧曰愍”。谥号多用一个字，也有两个字的，如文、武、光武、昭烈等。自汉朝以后皇帝的谥号前大多加一“孝”字，表示其奉行孝道，如孝文帝、孝武帝。开国君主还追谥其父祖以上几代人为帝王，如曹丕追谥曹操为武帝。被杀或被废的帝王，多没有谥号，史书便按其原封爵号或被废后的爵号记载，因此历史上便有不少没有帝号（谥号）的帝王，如曹魏时的齐王曹芳及其继任者高贵乡公曹髦、东吴的会稽王孙亮等。自唐高宗以后，谥号被尊号取代。谥号纪年的方法是：国号——帝王谥号——年号（无年号者不用）——年序号，如鲁僖公三十三年，隋文帝开皇十八年。除帝王外，谥号还由朝庭赐于公卿大臣，民间也有私谥的现象。
（四）庙号
每个朝代开国之初都要建宗庙（或叫太庙和祖庙），供奉和祭祀列祖列宗。而帝王庙号则始于汉朝，宗庙正殿一般供奉七代或九代祖宗的神位，按照左昭右穆排列。如唐高祖李渊为其祖父和父亲所建庙号分别为太祖和世祖。开国君主的庙号多为高祖或太祖；汉初曾规定无功德者不得称宗，因此汉文帝庙号为太宗，汉武帝为世宗，而西汉其余皇帝大都没有庙号。南北朝时期，庙号开始滥用，唐朝更是无帝不称宗，其后历代皆效之，因此庙号便失去其本来的意义。
值得注意的是自汉以后各朝代自称其国号时前面都加一个“大”字，如“大汉、大宋”等，而“北齐、后梁”等国号之前带有方向性、时间性的字是后世史家区分同名朝代而加的。帝王的谥号、庙号等也是在其死后才有的，如“汉武帝、殷纠王”的称谓在其生前也是不应该出现的。时下一些影视剧中臣子直呼其君王曰“文王、武帝”，甚至剧中人自称“我北周、我南齐”、“我孝庄”等都是不正确的，叙事和旁白例外。
姓名：刘彻
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国号：汉
谥号：孝武
庙号：世宗
年号：建元、元光、元朔、元狩、元鼎等
陵寝号：茂陵
姓名：李隆基
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国号：唐
谥号：至道大圣大明孝皇帝
庙号：玄宗
尊号：开元圣文神武皇帝
年号：开元、天宝
陵寝号：唐泰陵
从刘彻和李隆基这个例子我们基本可以看出古代皇帝这些称号的区别。
1、史称刘彻为“汉武帝”，“汉”为国号，“武”为谥号。
国号比较好理解，就是每个朝代的名称，每个朝代建立的第一件事便是确立“国号”，“汉、唐、宋、明”便是国号。
谥号：皇帝去世后，朝廷会根据其生前的所作所为，给出一个具有评价意义的称号，用来高度概括这个皇帝的一生。
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谥号，产生于周朝，由一个字或两个字组成，谥号有褒贬，大致分为三类：
上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德。
下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“灵”表示“乱而不损”。
“下谥”中还包含“恶谥”：比如“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”。
中谥，即同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”；“怀”表示“慈仁短折”；“思”表示同情。
从谥号诞生到隋朝至，无论是周天子还是皇帝均称谥号，比如周文王、汉武帝、汉灵帝、晋惠帝、隋炀帝等。
2、史称李隆基为“唐玄宗”，“唐”为国号，“玄宗”为庙号。
庙号，起源于商朝，是皇帝驾崩后在太庙中被供奉时所称呼的名号。
唐朝以前，每个帝王都有谥号，但不是每个皇帝都有庙号，只有对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，才会上庙号以示永远立庙祭祀之意。
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比如西汉只有四个皇帝有庙号：汉太祖高皇帝刘邦、汉太宗文皇帝刘恒、汉世宗武皇帝刘彻、汉中宗宣皇帝刘询。
然而，从唐朝开始，每一个皇帝都有庙号，而且谥号的字数越来越多。
比如李世民，最初的谥号是“文”，本该称“唐文帝”，但其子李治后来把谥号改为“文武大圣大广孝皇帝”，开了加长谥号的先例，从此谥号不再有恶谥，成了歌功颂德的载体。
由于从唐朝开始谥号越来越长，且每个皇帝都有庙号，对皇帝的称呼便称“庙号”了。
3、尊号，就是为了尊崇皇帝，朝廷为之所上的称号。
尊号始于秦代，唐以前，天子只是尊称皇帝，并尊称称先帝为太上皇，前皇后为皇太后、太皇太后，并无其他称号。
但从唐朝开始，阿谀奉承者，为皇帝上尊号之风大盛，有生前奉上者，亦有死后追加者。比如如武后称“圣母神皇，高宗李治称天皇。
至李隆基时，宰相率百官上为皇帝尊号，开始成为常制。
李隆基的尊号，先天二年（713年）加尊号“开元圣文神武皇帝”；天宝元年（742年）加为“开元天宝圣文神武皇帝”；天宝七年（748年）加为“开元天宝圣文神武应道皇帝”；天宝八年（749）再加为“开元天地大宝圣文神武应道皇帝”；天宝十二年（753年）复加为“开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝”。尊号完全为了歌功颂德，没有任何意义。
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尊号最长的是乾隆，被尊为“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯”皇帝，竟多达二十三字。
4、年号，本是我国古代用来纪年的一种名号，始于汉武帝
我国第一个年号便是汉武帝的”元狩”，并追称“元狩”以前年号为“建元”、“元光”、“元朔”。此后年号形成制度，历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
比如唐高宗李治在位期间有年号14个。
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从明朝开始，一个皇帝只有一个年号，年号与皇帝在位时间相始终，于是历史上从明朝开始用年号称呼本朝的皇帝。
比如洪武、永乐、崇祯、康熙、雍正、乾隆等，均是用年号称呼皇帝。
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5、帝号，包含谥号、庙号、年号和尊号，是对皇帝称呼的总称。
6、刘彻的茂陵和李隆基的唐泰陵都是陵寝号
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陵寝号：陵寝是皇帝死后安葬的地方，陵寝号便是根据皇帝生前的功过和世系对皇帝陵墓所上的名字。
开国皇帝之陵一般都称为“长陵”，而以后的皇陵则要依其生前事迹和世系来命名，诸如茂、义、康、显节、高平等陵。
皇陵也有以地方命名的，如汉文帝的霸陵，而随着世易时移，这样的陵寝号便逐渐变成了地名。
如何区分历史上的国号、帝号、谥号、庙号、尊号、年号和陵寝号?_百 ...
国号：唐 谥号：至道大圣大明孝皇帝 庙号：玄宗 尊号：开元圣文神武皇帝 年号：开元、天宝 陵寝号：唐泰陵 从刘彻和李隆基这个例子我们基本可以看出古代皇帝这些称号的区别。1、史称刘彻为“汉武帝”，“汉”为国号，“武”为谥号。国号比较好理解，就是每个朝代的名称，每个朝代建立的第一件事便是确立...
古代中国是怎样取国号的?同样的国号又怎样区分?
这么多重复的国号，为了区别以防混淆，后世史家给国号前面加上一些表示方位(东西南北)、时序(前后)、姓氏(如苻、姚)等字作区别。凡是在国号前面有前后南北东西或姓氏，一般都是后世史家难加的。习惯上，凡是重复的朝代，有西和东对称的，一般西在前而东在后，如西周、东周；西汉、东汉；西晋、东昏。有...
历史上王朝的国号是依据什么定的?
1、夏的国号是因为大禹受封夏伯，故他的儿子启建国后定国号为夏。2、商，其实准确来说应该叫殷商，盘庚迁殷前，因商朝的始祖契曾帮助大禹治水有功，故受封于商，原来是个地名，后来成为该部落的名称也是族名。而在盘庚迁殷后，又称做为殷，是以现在都殷商并用。3、周，因该部落历史发展中的关键...
古代的帝王都是如何确定国号的
秦的祖先为嬴姓，因养马有功被周封于秦地，遂以秦为国号；后升为诸侯，仍以秦为国号；秦王嬴政灭六国称始皇帝，继续沿用秦为国号。赵匡胤称帝前曾为后周归德军宋州（今河南商丘）节度使，因该地原属古宋国，便以宋为国号。2、源于封爵 这种国号直接来自创建者爵名，历史上类似朝代最多。如隋的国号...
历史上王朝的国号是依据什么定的呢?
而唐朝则是李渊的祖父被封为“唐国公”，因此唐朝以“唐”为国号。宋朝：宋朝的建立者赵匡胤曾被封为归德军节度使，驻扎宋州，也即古代宋国故地，因此赵匡胤建国后取自己的发迹地宋为国号。这种以封号和发迹地为国号的做法本质上与部落族群起源地为国号的做法没有太大区别，但是自...
什么是国号?分别指出商、汉、唐、辽、齐、宋、元、明、清国号的由来...
【答案】：我国历史上每一政权国号名称虽然都是由人命名的，但一般都有一定的依据。商是由原来的部族名定国名的，汉是根据发迹地定国名的，唐是根据封爵定国名的，辽是根据发迹地特产定国名的，齐是根据谶语定国名的，宋是根据建政权所在地定国名的，元是根据吉祥文义定国名的，明是以社会上的流行...
古代国号是根据什么定的?为什么会有前后相同的?
刘备以四川为活动地区，蜀指四川，其政权帮称“蜀”。历史上也称“蜀汉”。汉指东汉的继续。刘备建国国号为“汉”，以示正统。并未以蜀自称。后世为与西汉、东汉相区别，以其所占四川地盘代称。久之习惯相沿。8／吴：孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权为“吴王”，故史称“孙吴...
中国古代的那些国号是怎么定的?
周的国号，也是来自其始祖活动过的周原。国号曰周”。秦汉以下历朝国号，很大部分也是这样。如秦为汉王，活动在巴、蜀、汉中一带而来；宋是因其创建人赵匡胤在后周时曾为宋州（今河南商丘）节度使而来。接下来我们来看看中国历史上具体的国号及其由来：1、夏：据传禹曾受卦于夏伯，因用以称其政权为“...
古代的国号怎样定的(如:唐、明、清),有什么意义
国号：夏：据《史记》引帝王纪云：“禹受封为夏伯，在豫州外方之南，今河南阳翟是也”，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生认为，是禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称“夏”的。商：相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商（今河南商丘南），以后就以“商”来...
古代最容易叫错同时也是最容易叫对的「 ”国号”,都有哪些
因此,史学家们为了表示区别,往往将「 ”前后”、「 ”东南西北”加到国号前面用于区分同国号的不同朝代政权,例如「 ”东周”与「 ”西周”、「 ”前秦”与「 ”后秦”等等。而「 ”大元”、「 ”大明”和「 ”大清”是为数不多的两字国号的政权,为了统一便捷,基本也以单字称呼他们即「 ”元明清”。因此,...
兆昆蒲固尔： 庙号与谥号都是在帝王死后才有的.我国古代帝王死后,往往要在太庙里立一个庙室,供后人祭祀,并给每个庙室取一个名号,这就是庙号.庙号起源于商代,秦王朝是一个短命的王朝,秦始皇死后还没有来得及立庙室,秦王朝就灭亡了,秦朝...
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兆昆蒲固尔： 帝号包括谥号、庙号、年号和尊号 庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号,是后人及后世对亡帝的称呼.自西汉至隋朝的皇帝多称谥号.自唐朝至元朝的皇帝多称庙号 尊号,为皇帝在位时期,由臣下给予的尊称,亦作为帝号.尊号始于唐朝武则天时期,尊号字数不一,常遇事而累加.称呼时习惯于使用尊号之首的两个字 年号,为最高统治者为纪在位之年而立的名号 国号是一个国家的称号,即国家的名称或名号 康熙 谥号:仁皇帝 庙号:圣祖 年号:康熙 国号:清
翁源县15058451550： 尊号、谥号、庙号、年号和国号分别指的是什么? ？
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翁源县15058451550： 年号、谥号、庙号请具体介绍三者,还有三者间的联系和区别谢谢!!! ？
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