神话中道教的人物关系图和出现的宝物？

中国道教神话系统中神话人物关系大纲谁知道？~

中国神仙完全列表


上古神话诸神：
混沌天神–较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。
盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

创世神：
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

黄帝时代的诸神:
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了
狮驼国中的金甲雷神)
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
大庭氏、五龙氏

炎帝，又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃(后化身精卫鸟)
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

颛顼的后代
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人间妻子(省略)
女丑、羿
鲧 妻女喜。
尧 又名：放勋， 妻女皇；
舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹 父鲧，妻女娇,又名涂山氏，系九尾白狐精

三皇：
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。

五帝：
通常指 黄帝 颛顼 帝俊 尧 舜

重要神仙表：

三清：
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

佛教：◆三世佛：
　　佛，全称佛陀。乃是成就正等正觉之大圣者，佛教修行之最高果位。三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，按空间分的横三世佛和按时间分的竖三世佛。
◇ 【横三世佛】
　　● 释迦牟尼佛：娑婆世界﹙现实世界﹚的教主，主管中央娑婆世界。农历四月初八佛诞。
　　● 阿弥陀佛： 西方极乐净土世界的教主，主管西方极乐世界。农历十一月十七日佛诞。
　　● 药师佛： 东方净琉璃世界之教主，主管东方净琉璃世界。农历九月三十日佛诞。
　　◇ 【竖三世佛】
　　● 过去佛——燃灯古佛。
　　● 现世佛——释迦牟尼佛。
　　● 未来佛——弥勒佛。◆三身佛
　　
　　三身，即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
　　◇ 法身佛——毗卢遮那佛。代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身；
　　◇ 报身佛——卢舍那佛。经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身；
　　◇ 应身佛﹙又称化身佛﹚——指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。
　　 ◆五方佛：◇ 中央毗卢遮那佛﹙大日如来﹚——代表法界体性智。
　　◇ 东方不动佛﹙阿閦佛﹚——代表大圆镜智。
　　◇ 南方宝生佛——代表平等性智。
　　◇ 西方阿弥陀佛——代表妙观察智。
　　◇ 北方不空成就佛——代表成所作智。◆华严三圣
　　即指华藏世界之三位圣者。
　　◇ 毗卢遮那佛﹙释迦牟尼佛﹚
　　◇ 文殊菩萨
　　◇ 普贤菩萨
◆西方三圣
　　即指西方极乐世界之三位圣者。
　　◇ 阿弥陀佛
　　◇ 观世音菩萨
　　◇ 大势至菩萨
◆ 东方三圣
　　又称“药师三尊”、“琉璃三尊”。指东方琉璃世界之三位圣者。
　　◇ 药师佛
　　◇ 日光菩萨
　　◇ 月光菩萨　菩萨的地位仅次于佛，是协助佛传播佛法，救助众生者。
　　 ◆【文殊菩萨】
　　文殊菩萨智慧、辩才第一，众菩萨之首，被称为“大智文殊菩萨”。 又称妙德，妙首，妙吉祥，农历四月初四诞辰。道场在中国的五台山。是释迦同时代的菩萨，在释迦牟尼成佛时候出家。文殊菩萨出生时有十种瑞相，天降甘露、地涌七珍、庭生莲花，仓变金粟，鸡生凤子，马产祥麟、牛生白犊、光明满室，猪诞龙豚,六牙象现。文殊菩萨是菩萨之母，诸佛之师，对释迦牟尼佛的法化工作起了非常重要的作用，对释迦僧团帮助也是非常大的。是时佛告诸菩萨言。如是如是。如汝所说。善男子。若有受持百千亿诸佛名号。若复有称文殊师利菩萨名者。福多于彼。何况称于普见佛名（注：文殊师利成佛之时名为普见）。何以故。彼百千亿那由他佛利益众生。不及文殊师利于一劫中所作饶益。{文殊菩萨的不可思议功德----《大宝积经卷文殊师利授记会》}文殊菩萨于久远劫前已经成佛号龙种上法王。并再成佛为欢喜藏摩尼宝积佛。现在于娑婆世界普度众生趣向佛道，回小向大...普令众生发菩提心...
　　 ◆【普贤菩萨】
　　普贤菩萨是万佛之子：“诸佛有长子，其号为普贤。”普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，被称为大行普贤菩萨。文殊菩萨在发愿偈中非常赞叹普贤菩萨：严净普贤行，满足文殊愿。农历二月二十一诞辰。普贤菩萨称大定大行，与文殊菩萨齐名，修行称为：定慧双修，定指的就是普贤的定。有文殊出现于世，普贤必然会应世，文殊出现于世时会现六牙白象，就是为普贤菩萨准备的。普贤菩萨守护法华经，称十大愿王。普贤菩萨能做大佛事，能修无上供养，能称扬诸佛之功德。虔诚礼拜会获得定力成就行践成就密行成就。。。，在中国还被称为掌司事业与爱情的菩萨。普贤号称如意菩萨。文殊号吉祥。众生常说：吉祥如意。指的就是这两位菩萨。文殊不离普贤，普贤不离文殊。
◆【观世音菩萨】
　　全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。是我国佛教信徒最崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。农历二月十九诞辰。观自在菩萨能摧恶业，能净地狱，饿鬼，畜生道，能度修罗，能度天人道。宝王经中云其利益众生之福德不在如来之下。是化身最多的菩萨，常于十方世界救苦救难。
　　 ◆【大势至菩萨】
　　又称大精进菩萨。光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。农历七月十三日诞辰。金刚手菩萨是大势至菩萨的忿怒化现，也有说是普贤菩萨的化现。称大富贵大势力。于娑婆世界与阿弥陀佛观自在菩萨一起摄受念佛之人，让他们归于净土。是念佛获通的精进行菩萨。
　　 ◆【日光菩萨】
　　又作日光遍照菩萨、日曜菩萨。是药师佛国中无量菩萨众的上首菩萨。农历十一月十九日诞辰。
　　 ◆【月光菩萨】
　　又作月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。农历八月十五诞辰。
　　 ◆【弥勒菩萨】
　　弥勒以修慈心观而闻名，被称为大慈菩萨，创瑜伽学派，是未来佛。农历正月初一诞辰。弥勒号无能胜。未能世成佛时号无能胜佛，是慈心者，无能胜也。勇莫能胜。弥勒菩萨称与世尊做过好几回兄弟。是世尊授记于未来世成佛的一生补处位菩萨。是菩萨中的最高觉位。而且弥勒净土的人寿是八万四千岁，那个时候的国土非常安乐，让人比较向往，女子五百岁嫁人，是一个统一的大佛国，众生善根深厚，八部天龙在那个时候就负责给众生做清洁辅助工作。弥勒只需说法三会。第会度九十二亿众生。主要广说释迦牟尼佛的功德和利益，他对世尊非常赞叹。
◆【地藏菩萨】
　　地藏菩萨之功德和所度之众生连文殊菩萨和佛也不能究竟，经云：正使十方诸佛同时赞叹地藏菩萨的功德与利益说百千万亿劫犹不能尽。地藏菩萨久发大愿坚固，其愿力之深广诸菩萨所不能及，故称大愿地藏，度六道众生，对三恶道众生是特别悲悯。世尊曾经告诉观世音菩萨要在无佛时代广宣此菩萨之利益和功德。发出“地狱未空、誓不成佛”的宏大誓愿，被称为大愿菩萨。在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世留住世间，教化众生。农历七月三十日诞辰。
　　 ◆【准提菩萨】
　　又称准提佛母。准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨。福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。准提菩萨的图像，有二臂、四臂至八十四臂等九种，以十八臂三目者居多。农历四月十一诞辰。
　　 ◆【虚空藏菩萨】
　　此菩萨是十方三世佛第一辅臣，堪受除佛以外的一切人的供养，人称大忍大悲虚空藏。主司菩萨的戒律考试，持戒得戒否，此菩萨一试便知。所以菩萨修行时候要多忆念此菩萨。此菩萨之心咒能令众生得成忍。并能开通他心智，增长记忆力和福德智慧等诸多好处，虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无穷利益，故有此名。
　　 ◆【金刚手菩萨】
　　金刚手菩萨修行十法，具足无量的神通与法力。故称大力大能大喜。专门护持正法幢。在佛说一切如来心秘密身舍利宝箧印塔中，金刚手菩萨示法宝箧印的无量功德与利益世尊开示此塔将于后世末法之时护持正法。手持金刚杵能转动三千大千世界。又名“秘密主”。因手持金刚杵而得名，为大势至菩萨的忿怒化现， 司大能力，亦称"大力尊"，代表诸佛神通大能。金刚手为统摄财宝天王（毗沙门）与财神护法等夜叉部之主尊， 亦为象头王、龙王、阿修罗之部尊。与观音、文殊三尊合为“三族姓尊”。
　　 ◆【金刚拳菩萨】
　　金刚界曼陀罗三十七尊中，北方不空成就如来四亲近之一。持结合之德，成就一切之印契，标以拳之三摩耶形。
　　 ◆【除盖障菩萨】
　　又名除一切盖障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃诸阴盖菩萨。以消除一切盖障而著称，盖障即形形色色的烦恼，主要是贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、怀疑五盖。
　　 ◆【无尽意菩萨】
　　又称无尽慧菩萨、无量意菩萨、罗度无尽尊者。为东方净琉璃世界药师如来所八大菩萨之一。此菩萨因观一切事象之因缘果报皆为无尽，而发心上求无尽之诸佛功德，下度无尽之众生，故称无尽意菩萨。
　　 ◆【药王菩萨】
　　为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一。
　　 ◆【药上菩萨】
　　与药王菩萨本为兄弟，因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为“药王”和“药上”，后兄弟施医行善，双双修成菩萨。
　　 ◆【救脱菩萨】
　　此菩萨以救人病苦、脱离灾难而得名。
　　 ◆【宝檀华菩萨】
　　东方净琉璃世界八大菩萨之一。　 ◆ 十大弟子
　　释迦牟尼佛的十个著名门徒。传说他们各有一方面的独特专能。
　　舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一
　　阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一
　　罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一
◆ 十八罗汉
　　
　　十八罗汉是十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。
　　骑鹿罗汉︱欢喜罗汉︱举钵罗汉︱托塔罗汉︱静坐罗汉
　　过江罗汉︱骑象罗汉︱笑狮罗汉︱开心罗汉︱探手罗汉
　　沉思罗汉︱挖耳罗汉︱布袋罗汉︱芭蕉罗汉︱长眉罗汉
　　看门罗汉︱降龙罗汉︱伏虎罗汉
　　 ◆ 十九伽蓝
　　十九伽蓝神原为十八伽蓝，都是古印度神话中的神祗，后增加了关羽，成为十九伽蓝。伽蓝作为佛教护法神，维护寺院僧事活动的正常开展。
　　美音︱梵音︱天鼓︱巧妙︱叹美︱广妙︱雷音︱师子音︱妙美
　　梵响︱人音︱佛奴︱叹德︱广目︱妙眼︱彻听︱ 彻 视 ︱遍视
　　关羽︱
　　 ◆ 二十四诸天
　　天，作为简称，在佛教中有三层意思：一是指天界，如六道、十界中的天道、天界。　二是指天王。三指是天人，如三善道的天、人、阿修罗。佛教以为天人是有情众生最妙、最善，也是最快乐的去处。只有修习十善业道者才能投生天界，成为天人。作为佛教造像的表现题材的诸天主要是在前述有情众生一类的意义上说的。只不过这些“天人”大都具有非凡的本领。佛教把古代印度神话和其他宗教中的一些神也称为天，并将他们吸纳进来，视为佛教的护法神。原为二十诸天，到了明代，又增入四位天神，则成了二十四诸天。
　　一大梵天、 二帝释天、 三多闻天王、 四持国天王、
　　五增长天王、 六广目天王、 七金刚密迹天、 八大自在天、
　　九散脂大将天、 十大辩才天、 十一大功德天、 十二韦驮天神天、
　　十三坚牢地神天、十四菩提树神天、 十五鬼子母天、 十六摩利支天、
　　十七日宫天子天、十八月宫天子天、 十九娑竭龙王天、 二十阎摩罗王天、
　　二十一紧那罗天、二十二紫微大帝天 二十三东岳大帝天、 二十四雷神天。
　　 ◆四大天王
　　四大天王是佛教的护法，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神。四大天王塑像通常分列在佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。
　　◇【东方持国天王】“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。
　　◇【南方增长天王】“增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。
　　◇【西方广目天王】“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。　
　　◇【北方多闻天王】“多闻”以福、德知名闻于四方，故名北方多闻天王。身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天。他负责守护北俱芦洲。
　　 ◆韦驮菩萨
　　又名韦驮天,本是婆罗门的天神,后来被佛教吸收为护法诸天之一。在中国寺院通常将之安置在天王殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。形像一般是童子面，身披甲胄，手持金刚杵。被人们称为护法菩萨。
　　 ◆四大金刚
　　五台山秘魔岩神通广大泼法金刚；
　　峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚；
　　须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚；
　　昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。
　　 ◆五方揭谛
　　佛教五方守护大力神。
　　︱金光揭谛︱银头揭谛︱波罗揭谛︱波罗僧揭谛︱摩诃揭谛︱
　　 ◆十殿阎王
　　阎王是梵文的音译，也可称阎罗王 ，或称阎罗大王，也称阎魔王 。十殿阎王是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称。分别是：
　　◇【第一殿秦广王】农历二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶。善人寿终，接引往生。功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，或男转为女。或女转为男，依业缘分别受报。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
　　◇【第二殿楚江王】农历三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第二殿，加刑发狱。
　　◇【第三殿宋帝王】农历二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
　　◇【第四殿五官王】农历二月十八日诞辰，掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。
　　◇【第五殿阎罗王】农历正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首，受苦满日，另发别殿。
　　◇【第六殿卞城王】农历三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
　　◇【第七殿泰山王】农历三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚；
　　◇【第八殿都市王】农历四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。
　　◇【第九殿平等王】农历四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。
　　◇【第十殿转轮王】 农历四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。 道教：　　1.三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的最高主神，实是“道”的一体三位。“三清”的说法始于六朝，但此时“三清”多是指“三清境”，即太清境、玉清境和上清境，分别为神宝君、天宝君、灵宝君三位大神居住。后来，“三清”才逐渐作为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的通行代称，而“三清境”亦成为其居住地。
　　2.四御是地位仅次于三清的四位天帝，具体指：北极紫微大帝（总御万星），南极长生大帝（主掌人间福寿），勾陈上宫天皇大帝(统御万雷)，承天效法後土皇地祗(执掌阴阳生育，万物之美，大地山河之秀)。
　　3.诸星神星辰之神在道教中的地位很高，主要有五曜（五星）——岁星（木星）、镇星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）、荧惑星（火星）。 此外还有东西南北中“五斗星君”，以及二十八宿星君、紫微垣众星君、太微垣众星君、天市垣众星君等。其中，最受崇奉的是“斗姆”。“斗姆”作女像，传说她生出了北斗七星，能普垂医治之功。此外，北斗、南斗星君也很受世人崇奉，据《度人经》言，北斗主死，南斗主生，故民间多举办“北斗会”、“南斗会”。在诸星神中，影响较大的还有四方二十八宿星君。二十八宿中，东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）组成龙形，称青龙；南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）组成鸟形，称朱雀；西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参）组成虎形，称白虎；北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）组成龟形，称玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武合称“四方之神”。
　　4.三官大帝即天、地、水“三官”，有关其来历说法颇多，或说起源于中国古代宗教对天、地、水的自然崇拜，或说起源于五行中金（主生）、土（主成）、水（主化）三气，或以为即尧、舜、禹，等等。“三官”在早期道教中就已占有很重要的地位，如汉末天师道为病人祈祷时需举行“三官手书”仪式，即将病人姓名和服罪之意写于纸上分别送呈天、地、水三官。南北朝时期，“三官”又与“三元”相配而成为“上元天官紫微大帝”、“中元地官清虚大帝”、“下元水官洞阴大帝”。据称，天官能赐福、地官能赫罪、水官能解厄，分别诞生于正月十五日、七月十五日、十月十五日；各地的人们为了祈福、拔罪和禳灾，多分别在这三个日子举办“上元会”、“中元会”和“下元会”。
　　5.玉皇大帝玉皇大帝在普通民众的心目中似乎是天界最高的神灵，有人以为其乃是由殷商时期最高的天神“帝”或“上帝”发展而来。在早期道教的《真灵位业图》中，有“玉皇道君”和“高上玉皇”之名，但其阶位却并不高，仅排在玉清三元宫右位的第十一及第十九位。宋代，真宗皇帝称其远祖赵玄朗得玉皇之命而降授天书于赵宋，故特上玉皇大帝号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”，后徽宗又再加封为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，从而大大提高了玉皇在民间的威望，令玉皇信仰流行开来。道教多将玉皇视为“三清”之下的“四御”之一，以为他是地位仅次于“三清”的“总领宇宙主宰之君”，其职能是“承三清之命，察紫微之庭”，“小事专掌，大事申呈”。每年正月初九玉皇圣诞日，道观和民间多举办“玉皇会”。
　　6.文昌帝君文昌本是星名，亦称文曲星或文星，古时被认为是主持文运功名的星宿，汉代则专指天上文昌宫的第四星——司命星。其成为道教与民间所信奉的文昌帝君，乃与蜀中的梓潼神张亚子（又作张恶子或张垩子）有关。安史之乱时，唐玄宗避乱入蜀，曾梦见张亚子显灵，并追封他为左丞相；唐末，唐僖宗为避黄巢之乱入蜀，又亲祀梓潼神，追封张亚子为济顺王。经唐朝皇帝的崇拜，梓潼神张亚子遂由地方神成为天下通祀的大神。宋代，梓潼神又多次得皇帝加封，并因预卜科举功名甚验而甚得读书人信向。元延祐三年（1316年），元仁宗敕封张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，并钦定为忠国、孝家、益民、正直之神，至此梓潼神与文昌星神遂合二为一，称文昌帝君。元明以后，各地多建有文昌宫、文昌祠等，人们多于二月初三文昌帝君诞辰日举行“文昌会”。
　　以上仅是道教所崇神灵中很小的一部分。实际上，道教崇拜的神灵成千上万，他们多在举行斋醮法会时被恭请莅临，如唐宋时的《道门科范大全集》《道门定制》等道教科仪经典中即收录有大量的道教神名。此外，各路神仙的事迹在道教经典中也多有记载，如汉代的《列仙传》、晋代的《神仙传》以及元代的《历世真仙体道通鉴》等，俱记有历代神仙得道之事。
　　附注：道教内没有鸿钧、陆压、镇元子等人，这些都是小说编造的人物。

1.三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的最高主神，实是「道」的一体三位。「三清」的说法始于六朝，但此时「三清」多是指「三清境」，即太清境、玉清境和上清境，分别为神宝君、天宝君、灵宝君三位大神居住。后来，「三清」才逐渐作为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的通行代称，而「三清境」亦成为其居住地。 
　　2.四御是地位仅次于三清的四位天帝，具体指：北极紫微大帝（总御万星），南极长生大帝（主掌人间福寿），勾陈上宫天皇大帝(统御万雷)，承天效法後土皇地祗(执掌阴阳生育，万物之美，大地山河之秀)。 
　　3.诸星神星辰之神在道教中的地位很高，主要有五曜（五星）——岁星（木星）、镇星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）、荧惑星（火星）。 此外还有东西南北中「五斗星君」，以及二十八宿星君、紫微垣众星君、太微垣众星君、天市垣众星君等。其中，最受崇奉的是「斗姆」。「斗姆」作女像，传说她生出了北斗七星，能普垂医治之功。此外，北斗、南斗星君也很受世人崇奉，据《度人经》言，北斗主死，南斗主生，故民间多举办「北斗会」、「南斗会」。在诸星神中，影响较大的还有四方二十八宿星君。二十八宿中，东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）组成龙形，称青龙；南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）组成鸟形，称朱雀；西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参）组成虎形，称白虎；北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）组成龟形，称玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武合称「四方之神」。 
　　4.三官大帝即天、地、水「三官」，有关其来历说法颇多，或说起源于中国古代宗教对天、地、水的自然崇拜，或说起源于五行中金（主生）、土（主成）、水（主化）三气，或以为即尧、舜、禹，等等。「三官」在早期道教中就已占有很重要的地位，如汉末天师道为病人祈祷时需举行「三官手书」仪式，即将病人姓名和服罪之意写于纸上分别送呈天、地、水三官。南北朝时期，「三官」又与「三元」相配而成为「上元天官紫微大帝」、「中元地官清虚大帝」、「下元水官洞阴大帝」。据称，天官能赐福、地官能赫罪、水官能解厄，分别诞生于正月十五日、七月十五日、十月十五日；各地的人们为了祈福、拔罪和禳灾，多分别在这三个日子举办「上元会」、「中元会」和「下元会」。 
　　5.玉皇大帝玉皇大帝在普通民众的心目中似乎是天界最高的神灵，有人以为其乃是由殷商时期最高的天神「帝」或「上帝」发展而来。在早期道教的《真灵位业图》中，有「玉皇道君」和「高上玉皇」之名，但其阶位却并不高，仅排在玉清三元宫右位的第十一及第十九位。宋代，真宗皇帝称其远祖赵玄朗得玉皇之命而降授天书于赵宋，故特上玉皇大帝号曰「太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝」，后徽宗又再加封为「太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝」，从而大大提高了玉皇在民间的威望，令玉皇信仰流行开来。道教多将玉皇视为「三清」之下的「四御」之一，以为他是地位仅次于「三清」的「总领宇宙主宰之君」，其职能是「承三清之命，察紫微之庭」，「小事专掌，大事申呈」。每年正月初九玉皇圣诞日，道观和民间多举办「玉皇会」。 
　　6.文昌帝君文昌本是星名，亦称文曲星或文星，古时被认为是主持文运功名的星宿，汉代则专指天上文昌宫的第四星——司命星。其成为道教与民间所信奉的文昌帝君，乃与蜀中的梓潼神张亚子（又作张恶子或张垩子）有关。安史之乱时，唐玄宗避乱入蜀，曾梦见张亚子显灵，并追封他为左丞相；唐末，唐僖宗为避黄巢之乱入蜀，又亲祀梓潼神，追封张亚子为济顺王。经唐朝皇帝的崇拜，梓潼神张亚子遂由地方神成为天下通祀的大神。宋代，梓潼神又多次得皇帝加封，并因预卜科举功名甚验而甚得读书人信向。元延祐三年（1316年），元仁宗敕封张亚子为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」，并钦定为忠国、孝家、益民、正直之神，至此梓潼神与文昌星神遂合二为一，称文昌帝君。元明以后，各地多建有文昌宫、文昌祠等，人们多于二月初三文昌帝君诞辰日举行「文昌会」。 
　　以上仅是道教所崇神灵中很小的一部分。实际上，道教崇拜的神灵成千上万，他们多在举行斋醮法会时被恭请莅临，如唐宋时的《道门科范大全集》、《道门定制》等道教科仪经典中即收录有大量的道教神名。此外，各路神仙的事迹在道教经典中也多有记载，如汉代的《列仙传》、晋代的《神仙传》以及元代的《历世真仙体道通鉴》等，俱记有历代神仙得道之事。
　　附注：道教内没有鸿钧、陆压、镇元子等人，这些都是小说编造的人物。

中间玉清原始天尊手持混元珠，象征混沌大道，天地未分，无始无终。上清灵宝天尊，手持阴阳鱼圆镜,象征无极中刚衍生出的“太极”。右边的道德天尊双手执一把变型阴阳鱼图案和八卦纹饰的宫扇,象征道太极化生出世界万物。

鸿钧老祖：造化玉碟，盘古幡，太极图，
弟子:三清圣人：太上老君，元始天尊，通天教主
太上老君弟子：玄都大法师（武器玄天神光剑），道德真人。
元始天尊弟子：元始天尊有很多弟子，只有广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君这12人列为十二金仙。虽然燃灯道人、南极仙翁、云中子亦为阐教仙人，但并未包含在十二金仙之中。通天教主弟子：赵公明（定海珠），三霄娘娘（金蛟剪，混元金斗，缚龙索），奎牛，以及整个截教仙人都是通天教主徒子徒孙
十二金仙：
广成子
道场：九仙山 桃源洞
广成子
弟子：殷郊
法宝：番天印、落魂钟、雌雄剑、八卦紫寿仙衣、扫霞衣等.
赤精子
道场：太华山 云霄洞
赤精子
弟子：殷洪
法宝：八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋等......
黄龙真人
道场：二仙山 麻姑洞
黄龙真人
法宝：开天珠、辟地珠、混元珠等......
坐骑：仙鹤
惧留孙
道场：夹龙山 飞云洞
惧留孙
弟子：土行孙
法宝：捆仙绳、碎心锥、人种袋、两仪金铙
太乙真人
道场：乾元山 金光洞
太乙真人
弟子有：金霞童儿、哪吒
法宝：乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮等..
灵宝大法师
道场：崆峒山 元阳洞
灵宝大法师
法宝：龙虎印、降妖剑等...
文殊广法天尊
道场：五龙山 云霄洞
文殊
弟子：金咤
法宝：遁龙柱（七宝金莲）等......
坐骑：青狮
普贤真人
道场：九宫山 白鹤洞
普贤真人
弟子：木咤
法宝：吴钩双剑、长虹锁、太极符印、三品金莲等......
坐骑：白象
慈航道人
道场：普陀山 落伽洞
慈航道人
弟子：坠儿（龙吉）电视剧改编。
法宝：玉净瓶、照妖镜、紫金铃等......
坐骑：金毛吼
玉鼎真人
道场：玉泉山 金霞洞
玉鼎真人
弟子：杨戬
法宝：三尖两刃刀、天眼、缚妖索、斩仙剑等......
在小说里是元始天尊的第十位弟子，其修行于玉泉山金霞洞
道行天尊
道场：金庭山 玉屋洞
道行天尊
弟子：韩毒龙、薛恶虎、韦护（韦陀菩萨）
法宝：降魔杵等......
在小说里是元始天尊的第十一位弟子，其修行于金庭山玉屋洞。门徒三个韩毒龙、薛恶虎与韦护，前两个徒弟被燃灯派往十绝阵内送死。
清虚道德真君
道场：青峰山 紫阳洞
清虚道德真君
弟子：杨任、黄天化
法宝：混元幡、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、春风白玉篮等......
坐骑：玉麒麟、云霞兽
在小说里是元始天尊的第十二位弟子，也是最小的弟子。其修行于青峰山紫阳洞，收有门徒两个黄天化、杨任，全都比较强悍，可惜也都上了封神榜。

盘古开天辟地之前就已诞生的宝物。盘古开天后，受天道之威的影响。纷纷从天外混沌，落于洪荒大地。机缘一到便可现世。 目录 1三大混沌至宝 ▪ 开天神斧： ▪ 造化玉牒： ▪ 混沌青莲： 2特例混沌至宝 ▪ 诛仙剑阵 ▪ 灭世大磨 3三大先天至宝 ▪ 盘古幡： ▪ 太极图： ▪ 混沌钟： 4天道异宝 ▪ 殒圣丹 ▪ 六魂幡 5天道奇宝 ▪ 诸天庆云 ▪ 混元珠 6后天第一功德至宝 ▪ 先天三大功德灵宝 ▪ 后天功德灵宝 7法宝等阶划分 ▪ 第一等——混沌至宝： ▪ 第三等——先天至宝： ▪ 第四等——极品先天灵宝： 8封神灵宝 ▪ 招妖幡： ▪ 红葫芦： ▪ 巨阙木剑： ▪ 混天绫： ▪ 乾坤圈： ▪ 乾坤弓、震天箭： ▪ 八卦云光帕： ▪ 九龙神火罩： ▪ 风火轮、火尖枪： ▪ 遁龙桩： ▪ 七宝玲珑塔： ▪ 七香车、醒酒毡、白面猿猴： ▪ 金棍： ▪ 混元幡： ▪ 火龙镖： ▪ 春风白玉篮： ▪ 莫邪宝剑： ▪ 戮魂幡： ▪ 红珠： ▪ 封神榜： ▪ 打神鞭： ▪ 开天珠： ▪ 辟地珠： ▪ 造化珠： ▪ 无极珠： ▪ 吴钩剑： ▪ 青云剑： ▪ 白玉金刚镯： ▪ 混元伞： ▪ 白玉琵琶： ▪ 花狐貂： ▪ 攒心钉： ▪ 雌雄双鞭： ▪ 定风珠： ▪ 清净琉璃瓶： ▪ 番天印： ▪ 捆仙绳： ▪ 缚龙索： ▪ 定海珠： ▪ 落宝金钱： ▪ 乾坤尺： ▪ 金蛟剪： ▪ 斩仙飞刀： ▪ 阴阳镜： ▪ 五火七禽扇： ▪ 混元金斗： ▪ 戳目珠： ▪ 风袋： ▪ 乾坤图： ▪ 三宝玉如意： ▪ 紫金钵盂： ▪ 五光石： ▪ 叁尖两刃刀： ▪ 头疼磐、发燥、昏迷、散瘟鞭： ▪ 形天印、瘟疫钟、定形瘟、指瘟剑： ▪ 斩仙剑： ▪ 降魔杵： ▪ 水火锋： ▪ 紫寿仙衣： ▪ 太极图： ▪ 落魂钟、雌雄剑： ▪ 照妖鉴： ▪ 万里起云烟、五龙轮、照天印、飞烟剑、万鸦壶 ▪ 雾露乾坤网： ▪ 四海瓶、二龙剑： ▪ 中央戊己旗： ▪ 离地焰光旗： ▪ 青莲宝色旗： ▪ 素色云界旗： ▪ 真武皂雕旗： ▪ 天花妙坠旗： ▪ 奇门遁： ▪ 蜈蜂袋： ▪ 七宝妙树： ▪ 乾坤针： ▪ 金霞冠： ▪ 诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑： ▪ 化血神刀： ▪ 金光锉： ▪ 如意乾坤袋： ▪ 穿心锁： ▪ 万刃车： ▪ 风火蒲团： ▪ 菡萏阵： ▪ 四肢酥： ▪ 瘟癀伞： ▪ 五火神焰扇： ▪ 金箍： ▪ 混元锤： ▪ 盘古幡： ▪ 四象塔： ▪ 龙虎如意： ▪ 六魂幡： ▪ 幽魂白骨幡： ▪ 太阳神针： ▪ 山河社稷图：

元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的最高主神，实是「道」的一体三位。「三清」的说法始于六朝，但此时「三清」多是指「三清境」，即太清境、玉清境和上清境，分别为神宝君、天宝君、灵宝君三位大神居住。后来，「三清」才逐渐作为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的通行代称，而「三清境」亦成为其居住地。 
　　2.四御是地位仅次于三清的四位天帝，具体指：北极紫微大帝（总御万星），南极长生大帝（主掌人间福寿），勾陈上宫天皇大帝(统御万雷)，承天效法後土皇地祗(执掌阴阳生育，万物之美，大地山河之秀)。 
　　3.诸星神星辰之神在道教中的地位很高，主要有五曜（五星）——岁星（木星）、镇星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）、荧惑星（火星）。 此外还有东西南北中「五斗星君」，以及二十八宿星君、紫微垣众星君、太微垣众星君、天市垣众星君等。其中，最受崇奉的是「斗姆」。「斗姆」作女像，传说她生出了北斗七星，能普垂医治之功。此外，北斗、南斗星君也很受世人崇奉，据《度人经》言，北斗主死，南斗主生，故民间多举办「北斗会」、「南斗会」。在诸星神中，影响较大的还有四方二十八宿星君。二十八宿中，东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）组成龙形，称青龙；南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）组成鸟形，称朱雀；西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参）组成虎形，称白虎；北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）组成龟形，称玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武合称「四方之神」。 
　　4.三官大帝即天、地、水「三官」，有关其来历说法颇多，或说起源于中国古代宗教对天、地、水的自然崇拜，或说起源于五行中金（主生）、土（主成）、水（主化）三气，或以为即尧、舜、禹，等等。「三官」在早期道教中就已占有很重要的地位，如汉末天师道为病人祈祷时需举行「三官手书」仪式，即将病人姓名和服罪之意写于纸上分别送呈天、地、水三官。南北朝时期，「三官」又与「三元」相配而成为「上元天官紫微大帝」、「中元地官清虚大帝」、「下元水官洞阴大帝」。据称，天官能赐福、地官能赫罪、水官能解厄，分别诞生于正月十五日、七月十五日、十月十五日；各地的人们为了祈福、拔罪和禳灾，多分别在这三个日子举办「上元会」、「中元会」和「下元会」。 
　　5.玉皇大帝玉皇大帝在普通民众的心目中似乎是天界最高的神灵，有人以为其乃是由殷商时期最高的天神「帝」或「上帝」发展而来。在早期道教的《真灵位业图》中，有「玉皇道君」和「高上玉皇」之名，但其阶位却并不高，仅排在玉清三元宫右位的第十一及第十九位。宋代，真宗皇帝称其远祖赵玄朗得玉皇之命而降授天书于赵宋，故特上玉皇大帝号曰「太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝」，后徽宗又再加封为「太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝」，从而大大提高了玉皇在民间的威望，令玉皇信仰流行开来。道教多将玉皇视为「三清」之下的「四御」之一，以为他是地位仅次于「三清」的「总领宇宙主宰之君」，其职能是「承三清之命，察紫微之庭」，「小事专掌，大事申呈」。每年正月初九玉皇圣诞日，道观和民间多举办「玉皇会」。 
　　6.文昌帝君文昌本是星名，亦称文曲星或文星，古时被认为是主持文运功名的星宿，汉代则专指天上文昌宫的第四星——司命星。其成为道教与民间所信奉的文昌帝君，乃与蜀中的梓潼神张亚子（又作张恶子或张垩子）有关。安史之乱时，唐玄宗避乱入蜀，曾梦见张亚子显灵，并追封他为左丞相；唐末，唐僖宗为避黄巢之乱入蜀，又亲祀梓潼神，追封张亚子为济顺王。经唐朝皇帝的崇拜，梓潼神张亚子遂由地方神成为天下通祀的大神。宋代，梓潼神又多次得皇帝加封，并因预卜科举功名甚验而甚得读书人信向。元延祐三年（1316年），元仁宗敕封张亚子为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」，并钦定为忠国、孝家、益民、正直之神，至此梓潼神与文昌星神遂合二为一，称文昌帝君。元明以后，各地多建有文昌宫、文昌祠等，人们多于二月初三文昌帝君诞辰日举行「文昌会」。 
　　以上仅是道教所崇神灵中很小的一部分。实际上，道教崇拜的神灵成千上万，他们多在举行斋醮法会时被恭请莅临，如唐宋时的《道门科范大全集》、《道门定制》等道教科仪经典中即收录有大量的道教神名。此外，各路神仙的事迹在道教经典中也多有记载，如汉代的《列仙传》、晋代的《神仙传》以及元代的《历世真仙体道通鉴》等，俱记有历代神仙得道之事。
　　附注：道教内没有鸿钧、陆压、镇元子等人，这些都是小说编造的人物。

鸿钧老祖：造化玉碟，盘古幡，太极图，
弟子:三清圣人：太上老君，元始天尊，通天教主
太上老君弟子：玄都大法师（武器玄天神光剑），道德真人。
元始天尊弟子：元始天尊有很多弟子，只有广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君这12人列为十二金仙。虽然燃灯道人、南极仙翁、云中子亦为阐教仙人，但并未包含在十二金仙之中。通天教主弟子：赵公明（定海珠），三霄娘娘（金蛟剪，混元金斗，缚龙索），奎牛，以及整个截教仙人都是通天教主徒子徒孙
十二金仙：
广成子
道场：九仙山 桃源洞
广成子
弟子：殷郊
法宝：番天印、落魂钟、雌雄剑、八卦紫寿仙衣、扫霞衣等.
赤精子
道场：太华山 云霄洞
赤精子
弟子：殷洪
法宝：八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋等......
黄龙真人
道场：二仙山 麻姑洞
黄龙真人
法宝：开天珠、辟地珠、混元珠等......
坐骑：仙鹤
惧留孙
道场：夹龙山 飞云洞
惧留孙
弟子：土行孙
法宝：捆仙绳、碎心锥、人种袋、两仪金铙
太乙真人
道场：乾元山 金光洞
太乙真人
弟子有：金霞童儿、哪吒
法宝：乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮等..
灵宝大法师
道场：崆峒山 元阳洞
灵宝大法师
法宝：龙虎印、降妖剑等...
文殊广法天尊
道场：五龙山 云霄洞
文殊
弟子：金咤
法宝：遁龙柱（七宝金莲）等......
坐骑：青狮
普贤真人
道场：九宫山 白鹤洞
普贤真人
弟子：木咤
法宝：吴钩双剑、长虹锁、太极符印、三品金莲等......
坐骑：白象
慈航道人
道场：普陀山 落伽洞
慈航道人
弟子：坠儿（龙吉）电视剧改编。
法宝：玉净瓶、照妖镜、紫金铃等......
坐骑：金毛吼
玉鼎真人
道场：玉泉山 金霞洞
玉鼎真人
弟子：杨戬
法宝：三尖两刃刀、天眼、缚妖索、斩仙剑等......
在小说里是元始天尊的第十位弟子，其修行于玉泉山金霞洞
道行天尊
道场：金庭山 玉屋洞
道行天尊
弟子：韩毒龙、薛恶虎、韦护（韦陀菩萨）
法宝：降魔杵等......
在小说里是元始天尊的第十一位弟子，其修行于金庭山玉屋洞。门徒三个韩毒龙、薛恶虎与韦护，前两个徒弟被燃灯派往十绝阵内送死。
清虚道德真君
道场：青峰山 紫阳洞
清虚道德真君
弟子：杨任、黄天化
法宝：混元幡、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、春风白玉篮等......
坐骑：玉麒麟、云霞兽
在小说里是元始天尊的第十二位弟子，也是最小的弟子。其修行于青峰山紫阳洞，收有门徒两个黄天化、杨任，全都比较强悍，可惜也都上了封神榜。

盘古开天辟地之前就已诞生的宝物。盘古开天后，受天道之威的影响。纷纷从天外混沌，落于洪荒大地。机缘一到便可现世。 目录 1三大混沌至宝 ▪ 开天神斧： ▪ 造化玉牒： ▪ 混沌青莲： 2特例混沌至宝 ▪ 诛仙剑阵 ▪ 灭世大磨 3三大先天至宝 ▪ 盘古幡： ▪ 太极图： ▪ 混沌钟： 4天道异宝 ▪ 殒圣丹 ▪ 六魂幡 5天道奇宝 ▪ 诸天庆云 ▪ 混元珠 6后天第一功德至宝 ▪ 先天三大功德灵宝 ▪ 后天功德灵宝 7法宝等阶划分 ▪ 第一等——混沌至宝： ▪ 第三等——先天至宝： ▪ 第四等——极品先天灵宝： 8封神灵宝 ▪ 招妖幡： ▪ 红葫芦： ▪ 巨阙木剑： ▪ 混天绫： ▪ 乾坤圈： ▪ 乾坤弓、震天箭： ▪ 八卦云光帕： ▪ 九龙神火罩： ▪ 风火轮、火尖枪： ▪ 遁龙桩： ▪ 七宝玲珑塔： ▪ 七香车、醒酒毡、白面猿猴： ▪ 金棍： ▪ 混元幡： ▪ 火龙镖： ▪ 春风白玉篮： ▪ 莫邪宝剑： ▪ 戮魂幡： ▪ 红珠： ▪ 封神榜： ▪ 打神鞭： ▪ 开天珠： ▪ 辟地珠： ▪ 造化珠： ▪ 无极珠： ▪ 吴钩剑： ▪ 青云剑： ▪ 白玉金刚镯： ▪ 混元伞： ▪ 白玉琵琶： ▪ 花狐貂： ▪ 攒心钉： ▪ 雌雄双鞭： ▪ 定风珠： ▪ 清净琉璃瓶： ▪ 番天印： ▪ 捆仙绳： ▪ 缚龙索： ▪ 定海珠： ▪ 落宝金钱： ▪ 乾坤尺： ▪ 金蛟剪： ▪ 斩仙飞刀： ▪ 阴阳镜： ▪ 五火七禽扇： ▪ 混元金斗： ▪ 戳目珠： ▪ 风袋： ▪ 乾坤图： ▪ 三宝玉如意： ▪ 紫金钵盂： ▪ 五光石： ▪ 叁尖两刃刀： ▪ 头疼磐、发燥、昏迷、散瘟鞭： ▪ 形天印、瘟疫钟、定形瘟、指瘟剑： ▪ 斩仙剑： ▪ 降魔杵： ▪ 水火锋： ▪ 紫寿仙衣： ▪ 太极图： ▪ 落魂钟、雌雄剑： ▪ 照妖鉴： ▪ 万里起云烟、五龙轮、照天印、飞烟剑、万鸦壶 ▪ 雾露乾坤网： ▪ 四海瓶、二龙剑： ▪ 中央戊己旗： ▪ 离地焰光旗： ▪ 青莲宝色旗： ▪ 素色云界旗： ▪ 真武皂雕旗： ▪ 天花妙坠旗： ▪ 奇门遁： ▪ 蜈蜂袋： ▪ 七宝妙树： ▪ 乾坤针： ▪ 金霞冠： ▪ 诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑： ▪ 化血神刀： ▪ 金光锉： ▪ 如意乾坤袋： ▪ 穿心锁： ▪ 万刃车： ▪ 风火蒲团： ▪ 菡萏阵： ▪ 四肢酥： ▪ 瘟癀伞： ▪ 五火神焰扇： ▪ 金箍： ▪ 混元锤： ▪ 盘古幡： ▪ 四象塔： ▪ 龙虎如意： ▪ 六魂幡： ▪ 幽魂白骨幡： ▪ 太阳神针： ▪ 山河社稷图： 1三大混沌至宝 编辑 开天神斧： 混沌至宝。盘古大神的证道至宝、伴生至宝。乃是大道第一至宝。因盘古开天，开天斧应运化为三大先天至宝。斧刃化成了盘古幡、斧背化成了混沌钟、斧柄化成了太极图。 造化玉牒： 混沌至宝。记载了三千大道奥义。后因盘古开天辟地而破损。大部分为鸿钧老祖所得，助其成就大道圣人之位。鸿钧为无上大道，有诗云：高卧九重云，蒲团了道真，天地玄黄外，吾当掌教尊，盘古生太极，两仪四象循，一道传三友，二教阐截分，玄门都领袖，一气化鸿钧。 混沌青莲： 混沌至宝。孕育出盘古大神的无上宝物。后因承受不住开天压力而损毁。 三枚不成熟的莲子化为：十二品功德金莲（接引圣人所有）、十二品业火红莲（冥河老祖所有）、十二品灭世黑莲（罗睺魔祖所有）。 一枚成熟莲子化为三十六品净世青莲，由于不为天道所容。便一分为三，莲花化为盘龙扁拐（太上老君所有）、莲藕化为三宝玉如意（元始天尊所有）、莲叶化为青萍剑（通天教主所有）。 2特例混沌至宝 编辑 诛仙剑阵 天道第一杀阵：通天教主所有。由诛仙四剑（天道第一凶器）与诛仙阵图（天道第一凶宝）组合而成。一圣布阵，非四圣齐聚不破。由于开天辟地时，三千大道天魔强行阻挠。盘古大神便摆下诛仙剑阵将三千大道天魔尽数斩杀。开天辟地后，诛仙剑阵虽然没能获得开天功德。但是却没有了天道的限制。 诛仙剑阵虽然是组合阵法，但是威力却堪比混沌至宝。 灭世大磨 罗睺魔祖所有。受天道的限制，只能在末日大劫时才能出现。 灭世大磨虽然等级不是混沌至宝，但是威力却堪比混沌至宝。 3三大先天至宝 编辑 盘古幡： 开天神斧之斧刃所化。为元始天尊所有。 太极图： 开天神斧之斧柄所化。为太上老君所有。 混沌钟： 开天神斧之斧背所化。为通天教主所有。 4天道异宝 编辑 殒圣丹 两大天道异宝之一。天道执掌～鸿钧老祖所有。 与六魂幡同出一脉。乃是三千大道天魔死后的精、气、神所化。共有三枚。 可以伤害天道圣人（鸿钧老祖在为三清化解恩怨的时候，哄骗三清各将一枚殒圣丹服下。鸿钧老祖等到三清服下，才将殒圣丹的威力说出，迫使三清不再同室操戈）。 六魂幡 两大天道异宝之一。天道执掌～鸿钧老祖所赐，天道圣人～通天教主所有。 与殒圣丹同出一脉。乃是三千大道天魔死后的元神、精血所化。 幡下六尾，可以伤害天道圣人（万仙阵被破后，通天教主的六魂幡被元始天尊的盘古幡打碎了两条幡尾，使得六魂幡元气大伤）。封神过后，通天教主以混沌钟之能，逆转时空。使六魂幡被打碎的两条幡尾，重新复原。 5天道奇宝 编辑 诸天庆云 乃是盘古大神心中的浩然正气所化，等级与先天至宝并列。 混元珠 又名“混沌珠”。大道所孕育出的无上宝物。乃是混沌元气凝结所化。等级与先天至宝并列。 6后天第一功德至宝 编辑 后天功德至宝经由后天炼化而成。含有大功德的宝物，杀伐不沾因果。不比先天宝物差。 例：盘古开天，生天地玄黄之气融合开天功德化为后天第一功德至宝~天地玄黄玲珑宝塔。 先天三大功德灵宝 太上老君的盘龙扁拐、元始天尊的三宝玉如意、通天教主的青萍剑。 三件宝物俱是极品先天灵宝。昔日盘古三清各立人、阐、截三教道统之时，天道降下无量功德。盘古三清便把这无量功德分别融入此三宝之内。使得此三宝成为先天功德灵宝。 后天功德灵宝 女娲造人时所用的葫芦藤 太上老君化胡为佛时炼化的金刚镯 盘古三清立人族圣器时铸造轩辕剑 夏禹镇压九州时所用的九州鼎[1] 7法宝等阶划分 编辑 第一等——混沌至宝： 开天斧、混沌青莲、造化玉牒 特例：诛仙剑阵、灭世大磨 第三等——先天至宝： 盘古幡、太极图、混沌钟 特例：诸天庆云（天道奇宝）、天地玄黄玲珑塔（后天功德至宝）、混元珠（又名：混沌珠。天道奇宝） 第四等——极品先天灵宝： 太上老君：盘龙扁拐、八卦炉、乾坤图、八景宫灯、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、七星剑、风火蒲团、芭蕉扇、离地焰光旗、 元始天尊：三宝玉如意、凤魂针、斩仙诛神宝刀、钉头七箭书、落宝金钱、无极镯、崆峒印、太极符印、诛邪剑、虚无盒、封神榜、打神鞭、琉璃灯、琉璃瓶、镇妖塔、昆仑镜、戊己杏黄旗、天地鼎、 通天教主：青萍剑、天犁、天机册、金凤簪、紫霄拂尘、九龙鼎、忽雷琴、指命刀、天花妙坠旗、太岁鞭、遮天图、血影针、翠光两仪灯、紫电锤、渔鼓、轮回镜、藏仙图、穿心锁、乾坤扇、八宝如意袋、 其他仙人：灵柩灯（燃灯道人）、洛书河图（伏羲天皇）、十二品莲台（十二品功德金莲：接引道人、十二品业火红莲：冥河老祖、十二品灭世黑莲：罗睺魔祖）、先天五色旗（中央戊己杏黄旗：元始天尊、东方青莲宝色旗：接引道人、南方离地焰光旗：太上老君、西方素色云界旗：王母娘娘、北方真武皂雕旗：真武大帝）、弑神枪（罗睺魔祖）、山河社稷图（女娲娘娘）、七宝妙树（准提道人）、红绣球（女娲娘娘）、乾坤图（太上老君）、加持神杵（准提道人）、接引宝幢（接引道人）、聚宝盆（多宝道人）、吐宝金蟾（多宝道人）、龙虎如意（金灵圣母）、四象塔（金灵圣母）、赶山鞭（无当圣母）、日月珠（龟灵圣母）、金蛟剪（三霄娘娘）、混元金斗（三霄娘娘）、二十四颗定海珠（燃灯道人）、混元锤（乌云仙）等等 8封神灵宝 编辑 招妖幡： 全书的第一件法宝，放于女娲娘娘后宫，可以招天下妖魔。女娲娘娘用这个宝物招来千年狐狸精，九头雉鸡精，玉石琵琶精，断送了成汤六百年基业。 红葫芦： 第二件也是葫芦，乃是崇黑虎所有，葫芦内有铁嘴神鹰。“红葫芦裹边一道黑气冲出，放开如网罗大小，黑湮中有噫哑之声，遮天映日飞来，乃是铁嘴神鹰”。用来两军交锋，阵前捉敌，从功能来看很普通很一般了。金鸡岭破了高继能的蜈蜂袋。 巨阙木剑： 云中子见朝歌妖气直冲云霄，于是取老枯松枝削成木剑献给纣王来镇妖的。可惜纣王听了妲己之言，仅挂了半日就用火烧了。 混天绫： 乾元山金光洞镇洞之宝。 乾坤圈： 也是哪吒的，这两样东西都是哪吒出生是就带在身上的，然后他就拿着闹海…… 乾坤弓、震天箭： 镇陈塘关之宝，“从轩辕黄帝，大破蚩尤，留传至今，并无人拿得起来”。被哪吒开弓射了一箭，结果射死了石矶娘娘的门人碧云童子，惹出一番是非。 八卦云光帕： 又名八卦龙须帕，上面有坎离震兑之宝，包罗万象之珍，石矶娘娘的宝物。石矶用它抓了李靖，后来对付太乙真人的时候被其破掉。 九龙神火罩： 太乙真人的法宝，内有九条火龙盘绕；乃叁昧神火，甚是厉害，上来就收了石矶，十绝阵时烧死了孙良，破了化血阵，后来传于哪吒。 风火轮、火尖枪： 哪吒莲花化身之后太乙真人送他的宝物，大家都耳熟能详了。同时还送他金砖一块，功能和乾坤圈差不多，还有豹皮囊，用来装法宝。 遁龙桩： 又名七宝金莲。五龙山云霄洞文殊广法天尊的法宝，哪吒追杀李靖是遇到广法天尊，出言不逊，被天尊用此物教训了一顿。“只见风生四野，云雾迷空，播土扬尘，落来有声；把哪吒昏沈沈不知南北，黑惨惨怎认东西，颈项套一个金圈，两只腿两个金圈，*着黄磴磴金柱子站着。哪吒及睁眼睛时，把身子动不得了。”后又擒了九龙岛四圣中的王魔、杨森；杀了秦天君破了天绝阵。 七宝玲珑塔： 就是李靖托着的那座宝塔。李靖被哪吒追的走投无路时，遇到了灵鹫山元觉洞燃灯道人，燃灯送了他这件法宝，专门对付哪吒。后来李靖投西歧时用它打死了罗宣。 七香车、醒酒毡、白面猿猴： 伯邑考往朝歌为父赎罪时献给纣王的宝物，都是奢侈品。“七香车乃轩辕皇帝破蚩尤於北海，遗下此车。若人坐上面，不用推引，欲东则东，欲西则西，乃世传之宝也。醒酒毡，倘人醉酩酊，卧此毡上，不消时刻即醒。白面猿猴虽是畜类，善会叁千小曲，八百大曲，能讴筵前之歌，善为掌上之舞，真如呖呖莺簧，翩翩弱柳。”可惜他拒绝妲己的勾引，妲己进言，纣王就下旨把他砍成肉泥。 金棍： 云中子送给雷震子的一件兵器。 混元幡： 青峰山紫阳洞清虚道德真君的法宝。黄飞虎反出朝歌时，被闻太师、佳梦关魔家四将、临潼关总兵官张凤、青龙关总兵官张桂芳四面围住。道德真君用此宝黄家父子移到仪净山中，避过一劫。 火龙镖： 潼关守将陈桐的暗器，异人所授，出手生烟，百发百中。被黄天化用花篮儿收去。 春风白玉篮： 黄天化第一次下山时所用之物，收了陈桐的火龙标。之后就再没有出现。 莫邪宝剑： 青峰山紫阳洞清虚道德真君镇山之宝。送予黄天化，出来就杀了陈桐。“照陈桐只一指，只见剑尖上一道星光，有盏口大小，飞至陈桐面上，陈桐已落於马下。”

上古神话诸神： 混沌天神–较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。 盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。 创世神： 天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴 上古四方天帝与辅神： 太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方 少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方 颛顼与海神禺强（又名冬神玄冥）治理天北一万二千里的地方 青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方 黄帝时代的诸神：陆吾、英招、离珠、金甲神（此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神） 蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏 炎帝，又称为神农氏 炎帝的女儿： 女娃（后化身精卫鸟） 瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。 还有一个小女儿，其名不可考，（拙著《狮驼国》中为炎天圣母） 颛顼的后代： 四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌 后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖（孙） 帝俊： 帝俊之妻： 羲和，生十位太阳神 常羲，生十二位月亮神 娥皇，生少昊 帝俊之子： 少昊，母为皇娥，长子春神句芒，次子秋神蓐收 帝俊臣属：羿 鲧 妻女喜。 尧 又名：放勋，妻女皇； 舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英； 禹 父鲧，妻女娇，又名涂山氏，系九尾白狐精 重要神仙表 盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。 三皇： 指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。 五帝： 通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜 三清： 元始天尊 灵宝天尊又名太上道君 道德天尊又名太上老君（西游记里也称为太上道祖） 六御： 中央玉皇大帝 （辅佐：国神） （玉皇妻：王母娘娘，又称为西王母） 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子 东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神）） 大地之母：承天效法后土皇地祗 五方五老： 南方南极观音 东方崇恩圣帝 三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名“金蝉氏”，号木公） 北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天） 中央黄极黄角大仙 中央天宫仙位表 千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母）| 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 | 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸）| 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | 紫阳真人（张伯端） | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑 三官大帝 天官 | 地官 | 水官 四大天王 增长天王 | 持国天王 | 多闻天王 | 广目天王 四值功曹 值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪 四大天师 张道陵 、许逊（字敬之，号许旌阳）、 邱弘济 、葛洪 四方神 青龙孟章神君 | 白虎监兵神君 | 朱雀陵光神君 | 玄武执明神君 四渎龙神 黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神 五感生帝 青帝灵威仰 | 白帝白招拒 | 赤帝赤飚怒 | 黑帝汁光计 | 黄帝含枢纽 马赵温关四大元帅 马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝 赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛 温元帅 温琼，东岳大帝部将 关元帅 关羽 五方谒谛 金光揭谛 | 银头揭谛 | 波罗揭谛 | 波罗僧揭谛 | 摩诃揭谛 五炁真君 东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君 五岳帝君 五岳： 东岳泰山天齐仁圣大帝 | 南岳衡山司天昭圣大帝 | 中岳嵩山中天崇圣大帝 | 北岳恒山安天玄圣大帝 | 西岳华山金天愿圣大帝 (五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。） 及碧霞元君 五斗星君 东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君 六丁六甲： 六丁：阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 | 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 六甲：阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章 南斗六星君 第一天府宫：司命星君 第二天相宫：司禄星君 第三天梁宫：延寿星君 第四天同宫：益算星君 第五天枢宫：度厄星君 第六天机宫：上生星君 北斗七星君 （《狮驼国》中的北天七皇） 北斗第一阳明贪狼星君 北斗第二阴精巨门星君 北斗第三真人禄存星君 北斗第四玄冥文曲星君 北斗第五丹元廉贞星君 北斗第六北极武曲星君 北斗第七天关破军星君 （《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。“天枢、天璇、天玑、天权”合起来又称为“斗魁”或“璇"，后三星组成斗柄，称“杓”） 八仙 铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老 增长天王手下八将： 庞刘荀毕、邓辛张陶， 其全名为庞煜、刘俊、荀雷吉、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目） 九曜星 金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星 十二元辰： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 二十八星宿 角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、 斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、 奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、 井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 三十六天将 蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 | 马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁 | 方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克 （三十六天将的版本是最多，以上仅供参考） 地上天仙表 姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人） 蓬莱三仙： 福禄寿三星 福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城 财神赵公明 寿星南极仙翁，女寿星：麻姑 真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。 龟蛇二将（又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神） 小张太子与五大神龙 黎山老母、镇元子 龙王： 东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王 神霄派诸神 紫微北极大帝： 玉清真王（南极长生大帝）——元始天王第九子 神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝 东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。 （太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君） 九司三省与北极四圣： 九司： 玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君 三省： 雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省 北极四圣： 天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。 天佑（猷）元帅 翊圣元帅 玄武元帅真武大帝 另有：五方雷王、五方雷霆大帝 中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等. 其余古代神话人物 封神演义里边的. 有很多. 金葫芦——女娲：金色的葫芦。（第一回中，唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下，揭起葫芦盖，用手一指；葫芦中有一道白光……） 招妖幡——女娲：其大如椽，高四五丈有余，光分五彩，瑞映千条。（第一回中，不一时，悲风飒飒，惨雾迷迷，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫，听候法旨。） 山河社稷图——女娲：92回，擒袁洪所用。 缚妖索——女娲：97回，捆绑狐，鸡，琵琶三妖。 太极图——老子：包罗万象之宝，劈地开天，分清理浊，定地水火风。 风火蒲团——老子：风火属性的道家坐禅之物。（不知有什么用） 乾坤图——老子：一个布包裹，包容天地。（第51回，老子将乾坤图抖开，命黄巾力士：“将云霄裹去了，压在麒麟崖下。”） 三宝玉如意——老子：白玉如意，投掷攻击，打人天灵盖，使人失去法术。 宝盒——元始天尊：（第51回中，元始袖中取一盒，揭开盖丢起空中：把碧霄连人带马装在盒内，不一会化为血水。） 琉璃瓶——元始天尊：琉璃制成的透明小瓶子，可承载三光神水。 盘古幡——元始天尊：布幡，可破“太极阵”。 太极符印——元始天尊：符印，抵御法术攻击。 诛仙剑——通天教主：被施法的古剑，布置诛仙阵。 戮仙剑——通天教主：被施法的古剑，布置诛仙阵。 陷仙剑——通天教主：被施法的古剑，布置诛仙阵。 绝仙剑——通天教主：被施法的古剑，布置诛仙阵。 诛仙阵图——通天教主：记载布置诛仙阵的图谱。 六魂幡——通天教主：此幡有六尾，尾上书人姓名；早晚用符印，俟拜完之日，将此幡摇动，立即取人的性命。 巨阙剑——云中子：老枯松树枝削成，三日成灰妖气离。 通天神火柱——云中子：共八根，高有三丈余长，圆有丈余，按八卦方位。每一根柱内，现出四十九条火龙。 紫金钵盂——云中子：盛食物的器具，在空中封住敌人退路。 照妖鉴——云中子：铜镜，照出妖物的原形。 八卦仙衣（八卦紫绶衣）——广成子：印有八卦图案的道袍，隐身。 番天印——广成子：仙印，底面刻有“番天”二字，投掷攻击，百发百中，专打人头顶。 扫霞衣——广成子：含有仙气的纱衣，拨云见日。 阴阳镜——赤精子：此镜半边白半边红，白的一晃是死路，红的一晃是生门。 紫绶仙衣——赤精子：紫色丝带，可缠绕肩上，刀枪不入。 九龙神火罩——太乙真人：罩内腾腾焰起，烈烈火生，有九条火龙盘绕。放出三昧真火。 长虹索——普贤真人：捆绑敌人。 定风珠——度厄真人：圆珠，停风。 七宝玲珑塔——燃灯道人：将人吸入，用火焚烧；或投掷打人顶门。 乾坤尺——燃灯道人：长条状尺，不知是何材料制成，指挥攻击。 六根清净竹——准提道人：仙竹，捆绑敌人。 清净琉璃瓶——慈航道人：将人畜吸入瓶中，身皮肉化成脓。 仙丹——道德真君：双目重生。（救杨任） 混元幡——道德真君：伞状，空间转移，并可隐身。 神砂——道德真君：有仙气的沙土，借物代形。 葫芦——道德真君：盛放神砂。 五火七禽扇（五火神焰扇）——道德真君：此扇有空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火，五火合成；此宝扇有凤凰翅，有青鸾翅，有大鹤翅，有孔雀翅，有白鹤翅，有鸿鹄翅，有枭鸟翅，七禽翎，正面有符印，有诀。反面有诗。放出火焰。 护脏符印——姜尚：一般的道士符印，将符烧灰入水，服於腹中，护其五脏。 玉虚杏黄旗——姜尚：杏黄色的三角小旗，抵挡法宝攻击。 困仙绳——惧留孙：自动捆绑敌人。 玄都离地焰光旗——玄都大法师：按五行奇珍绘制，克制番天印。 青莲宝色旗——接引道人：白气悬空，金光万道，现一粒舍利子。克制番天印。 素色云界旗（聚仙旗）——西王母：氤氲遍地，一派异香笼罩上面，克制番天印。 柴胡草——神农：植物，可治传染之疾。 乾坤圈——哪吒：金色镯子，会变化，可大可小。投掷攻击，力量巨大，百发百中。 混天绫——哪吒：红绫，七尺长，能自动捆绑敌人。 风火轮——哪吒：双轮暗藏风火之势，可踏在脚下作为交通工具。上天入地，速度极快。 金砖——哪吒：纯金打造，砖形，投掷攻击敌人。 火枣——哪吒：枣子，变成三头八臂。 阴阳剑——哪吒：不同属性的两把宝剑。（76回中，76、哪吒大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，两只手擎两根火尖枪，一手执金砖，还空三手；真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器）

用0悬赏来问这么大的一个问题。您够狠！三清 　　1.三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的最高主神，实是“道”的一体三位。“三清”的说法始于六朝，但此时“三清”多是指“三清境”，即太清境、玉清境和上清境，分别为神宝君、天宝君、灵宝君三位大神居住。后来，“三清”才逐渐作为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的通行代称，而“三清境”亦成为其居住地。 四御 　　2.四御是地位仅次于三清的四位天帝，具体指：玄穹高上玉皇大帝(执掌万事万物)，北极紫微大帝（总御万星），勾陈上宫天皇大帝(统御万雷与人间兵革之事)，承天效法後土皇地祇(执掌阴阳生育，万物之美，大地山河之秀)。 六御 　　3.六御：道教过去有“六御”之说，“六御”分别为： 统御万天的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝〔玉皇大帝〕、统御万雷人间兵革之事的勾陈上宫天皇大帝、 统御万星的中天紫微北极大帝、 统御万类的东极青华大帝（又称太乙救苦天尊）、统御万灵的南极长生大帝、 统御万地的承天效法后土皇地祗（zhi3）。 这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方（东、西、南、北）。 玉皇大帝 　　玉皇大帝玉皇大帝在普通民众的心目中似乎是天界最高的神灵，有人以为其乃是由殷商时期最高的天神“帝”或“上帝”发展而来。在早期道教的《真灵位业图》中，有“玉皇道君”和“高上玉皇”之名，但其阶位却并不高，仅排在玉清三元宫右位的第十一及第十九位。宋代，真宗皇帝称其远祖赵玄朗得玉皇之命而降授天书于赵宋，故特上玉皇大帝号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”，后徽宗又再加封为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，从而大大提高了玉皇在民间的威望，令玉皇信仰流行开来。道教多将玉皇视为“三清”之下的“四御”之一，以为他是地位仅次于“三清”的“总领宇宙主宰之君”，其职能是“承三清之命，察紫微之庭”，“小事专掌，大事申呈”。每年正月初九玉皇圣诞日，道观和民间多举办“玉皇会”。 诸星神星辰之神 　　诸星神星辰之神在道教中的地位很高，主要有五曜（五星）——岁星（木星）、镇星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）、荧惑星（火星）。 此外还有东西南北中“五斗星君”，以及二十八宿星君、紫微垣众星君、太微垣众星君、天市垣众星君等。其中，最受崇奉的是“斗姆”。“斗姆”作女像，传说她生出了北斗七星，能普垂医治之功。此外，北斗、南斗星君也很受世人崇奉，据《度人经》言，北斗主死，南斗主生，故民间多举办“北斗会”、“南斗会”。在诸星神中，影响较大的还有四方二十八宿星君。二十八宿中，东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）组成龙形，称青龙；南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）组成鸟形，称朱雀；西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参）组成虎形，称白虎；北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）组成龟形，称玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武合称“四方之神”。 三官大帝 　　三官大帝即天、地、水“三官”，有关其来历说法颇多，或说起源于中国古代宗教对天、地、水的自然崇拜，或说起源于五行中金（主生）、土（主成）、水（主化）三气，或以为即尧、舜、禹，等等。“三官”在早期道教中就已占有很重要的地位，如汉末天师道为病人祈祷时需举行“三官手书”仪式，即将病人姓名和服罪之意写于纸上分别送呈天、地、水三官。南北朝时期，“三官”又与“三元”相配而成为“上元天官紫微大帝”、“中元地官清虚大帝”、“下元水官洞阴大帝”。据称，天官能赐福、地官能赫罪、水官能解厄，分别诞生于正月十五日、七月十五日、十月十五日；各地的人们为了祈福、拔罪和禳灾，多分别在这三个日子举办“上元会”、“中元会”和“下元会”。 文昌帝君 　　文昌帝君文昌本是星名，亦称文曲星或文星，古时被认为是主持文运功名的星宿，汉代则专指天上文昌宫的第四星——司命星。其成为道教与民间所信奉的文昌帝君，乃与蜀中的梓潼神张亚子（又作张恶子或张垩子）有关。安史之乱时，唐玄宗避乱入蜀，曾梦见张亚子显灵，并追封他为左丞相；唐末，唐僖宗为避黄巢之乱入蜀，又亲祀梓潼神，追封张亚子为济顺王。经唐朝皇帝的崇拜，梓潼神张亚子遂由地方神成为天下通祀的大神。宋代，梓潼神又多次得皇帝加封，并因预卜科举功名甚验而甚得读书人信向。元延祐三年（1316年），元仁宗敕封张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，并钦定为忠国、孝家、益民、正直之神，至此梓潼神与文昌星神遂合二为一，称文昌帝君。元明以后，各地多建有文昌宫、文昌祠等，人们多于二月初三文昌帝君诞辰日举行“文昌会”。 四大天师 　　“天师”原是古代对有道者的尊称，后世道教徒称张道陵为天师。“四大天师”为道教史上的四位重要真人，分别是张道陵、葛玄、许逊（许旌阳）、萨守坚，为玉皇 通明殿前的四位天神。 财神 　　 武财神赵公明、关公；文财神为比干、范蠡。除此，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官，又有文昌帝君，活财神沈万三等，就其信仰广泛和与道教的关系而言，要数文武财神、五圣、和合二仙、文昌帝君了。 　　赵公明，亦称“赵公元帅”。如今道教主要把他作为财神来供奉，但他同时也是道教的四大元帅之一。

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泾源县15377823261： 中国古代道教都有哪些神仙 - ？
那帘乳酸： 第一代 创始元灵 (四个徒弟:鸿钧,混鲲,女娲,陆压) 第二代 1.鸿钧老祖 [三个徒弟,也就是“三清”:道德天尊(太上老君),原始天尊(盘古),灵宝天尊(通天教主)] 2.混鲲祖师 [大弟子:接引道人(如来),二弟子:准提道人(菩提...

泾源县15377823261： 道教神仙体系 - ？
那帘乳酸： 神仙是道教基本信仰“道”的形象化体现,得道成仙是道士修行的目标和最后归宿.因此道教历来十分重视神仙的造构.随着时代的发展和传播的需要,吸收和造构的神灵愈来愈多,有的被淘汰了,有的被保留下来,最后形成一个复杂庞大的体...

泾源县15377823261： 中国古代神话中的人物关系 - ？
那帘乳酸： 中国神话中国神灵系统主要有四种来源:1、上古神祗,如玉皇大帝,其原形是上古神话中的上帝或昊天上帝.其他如西王母、伏羲、女娲、东岳大帝等神灵;2、民间信仰系统:如二郎神、包公等不一而足;3、道教系统:如三清等神灵;4、佛...

泾源县15377823261： 中国道教中的神话人物谁能给我讲讲都有什么人??还有他们的由来 - ？
那帘乳酸： 道教先贤 黄帝 中华民族之共同始祖 老子 道家学派的创始人 关尹 早期道家代表人物之一 庄子 道家著名代表人物 列子 战国时期道家代表人物之一 张道陵 可称道教实际创始人 张角 “太平道”创始人 魏伯阳 道教丹鼎派著名理论家 葛玄 葛仙翁 葛...

泾源县15377823261： 各路神仙关系问题可以把中国的各路神仙的关系及高低系统的阐述一下吗 ？
那帘乳酸： 太多了,而且属于不同的神仙系统,列一些主要的解释吧: 道教神话人物 ----------- 三清: 道教的最高神灵.(玉清、上清、太清,乃道教诸天界中最高者,太上老君为太...

泾源县15377823261： 上古时代的神话传说中,按照时间顺序,各个人物之间的关系图是怎样的? - ？
那帘乳酸： 第一节 盘古开天辟地,女娲抟土造人 在乾坤之初,混沌玄黄,所谓的宇宙就像个蛋一样.也不知何年何月,诞生了第一个生灵,混沌天神.他的身体与宇宙、自然是一样的,他能够从中得到生存的活力.混沌天神渐渐有了思想,但却不知道该...

泾源县15377823261： 传说中道教的三清尊神各自用的是什么法宝? - ？
那帘乳酸： 好多呢,元始天尊有打神鞭,困线索等,通天教主有混元金斗,老子自己就很强,没有特定宝物

泾源县15377823261： 中国神话故事出现的神仙有哪些?要具体人物名字和门派. - ？
那帘乳酸： 盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊. 三清: 元始天尊 灵宝天尊又名太上道君 道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御 中央玉皇大帝妻:王母娘娘,又称为西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝,又名玉清...

泾源县15377823261： 八仙中每个人分别用的都是什么道具? - ？
那帘乳酸： 鱼鼓,张果老所持宝物,＂鱼鼓频敲有梵音＂,能占卜人生; 宝剑,吕洞宾所持宝物,＂剑现灵光魑魅惊＂,可镇邪驱魔; 笛子,韩湘子所持宝物,＂紫箫吹度千波静＂,使万物滋生; 荷花,何仙姑所持宝物,＂手执荷花不染尘＂,能修身养性; 葫芦,李铁拐所持宝物,＂葫芦岂只存五福＂,可救济众生; 扇子,钟离权所持宝物,＂轻摇小扇乐陶然＂,能起死回生; 玉板,曹国舅所持宝物,＂玉板和声万籁清＂,可静化环境; 花篮,蓝采和所持宝物,＂花篮内蓄无凡品＂,能广通神明.

泾源县15377823261： 中国道家神话传说 - ？
那帘乳酸： “三清”即“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”、“太清道德天尊”,师傅是鸿钧老祖.