题画菊古诗宋孝宗诗意?

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五年级下册第一课古诗的诗意是什么?~

一、《四时田园杂兴·其二十五》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。
译文:一树树梅子变得金黄,杏子也越长越大了;荞麦花一片雪白,油菜花倒显得稀稀落落。白天长了,篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短,没有人经过;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
二、《稚子弄冰》
宋·杨万里
稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银钲。
敲成玉磬穿林响,忽作玻璃碎地声。
译文:一个小孩子,早上起来,从结有坚冰的铜盆里剜冰,用彩丝穿起来当钲来敲。敲出的声音像玉磬一般穿越树林,突然冰落在地上发出玻璃一样的碎裂声。
三、《村晚》
宋·雷震
草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。
译文:绿草长满了池塘,池塘里的水呢,几乎溢出了塘岸。远远的青山,衔着彤红的落日,一起把影子倒映在水中,闪动着粼粼波光。那小牧童横骑在牛背上,缓缓地把家还。拿着一支短笛,随口吹着,也没有固定的声腔。

扩展资料
一、《锥子弄冰》赏析
全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的“银钲”,圆形;声音上,有“玉罄穿林响”的高亢,忽又转作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
二、创作背景
此诗作于宋孝宗淳熙五年(1178),杨万里在常州任上。

《题西林壁》诗意:从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。
《游山西村》诗意:不要笑话农家的腊酒浑浊不清,丰收年景款待客人,菜肴尽够丰盛。一重重山,又一道道路,正疑惑无路可走的时候,怒然在一片绿柳成荫,花色明媚的地方,一个村庄出现在眼前。
(1)《题西林壁》
苏轼
横看成岭侧成峰,远近看山总不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
译文:
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。[3]
创作背景:
苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝) 团练副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
赏析:
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山,所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“身在此山中”。也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。
(2)《游山西村》
宋代:陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
译文:
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
创作背景:
此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。
作者简介:陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

题画菊 郑思肖
花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中?

这首咏物诗,以寒菊象征忠于故国决不向新朝俯首的凛然气节。
诗中句句扣紧寒菊的自然物性来写,妙在这些自然物性又处处关合、暗示出诗人的情怀。
“抱香”,喻指自己高洁的民族情操,“北风”,双关语,暗示北方来的蒙古统治者。
全诗写得壮烈激昂,掷地有声。

靖康之变赵宋宗室全被北掳。太宗一脉仅余康王赵构,日后"泥马渡江"成了南宋高宗。孝宗赵眘从血统上论,与赵构应是叔侄关系。赵眘乃太祖一脉。斧光烛影后太祖的江山就成了太宗及其后代的了。从礼法上讲他们又是父子关系。高宗无后且无奈遂立赵昚,他老人家没生育能力。孝宗之谥"孝",基本上说明了他对高宗的态度。

靖康之变赵宋宗室全被北掳。太宗一脉仅余康王赵构,日后"泥马渡江"成了南宋高宗。孝宗赵眘从血统上论,与赵构应是叔侄关系。赵眘乃太祖一脉。斧光烛影后太祖的江山就成了太宗及其后代的了。从礼法上讲他们又是父子关系。高宗无后且无奈遂立赵昚,他老人家没生育能力。孝宗之谥"孝",基本上说明了他对高宗的态度。

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靖康之变赵宋宗室全被北掳。太宗一脉仅余康王赵构,日后"泥马渡江"成了南宋高宗。孝宗赵眘从血统上论,与赵构应是叔侄关系。赵眘乃太祖一脉。斧光烛影后太祖的江山就成了太宗及其后代的了。从礼法上讲他们又是父子关系。高宗无后且无奈遂立赵昚,他老人家没生育能力。孝宗之谥"孝",基本上说明了他对高宗的态度。


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信州区13747888575: 求一首古诗,【题菊花】,作者,郑肖思 -
进彼奇力: 你应该打错了吧,应该是题画菊吧! 题画菊 (宋)郑肖思 花开不并百花丛,独立疏离趣无穷. 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.

信州区13747888575: 题画菊 不第后赋菊 -
进彼奇力: 画菊 南宋·郑思肖 花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.不第后赋菊 唐·黄巢 待到秋来九月八,我花开后百花杀.冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲.两首咏物诗都用了托物言志的手法借物抒怀.郑诗中的菊花自甘寂寞,坚贞不屈 孤傲绝俗;郑诗咏菊写人,赞美菊花傲然不屈,表达自己凌然的民族气节和忠贞爱国的情怀. 黄诗中的菊花威武、香透长安 、辉光耀目、豪气冲天.黄诗依菊喻志,借物抒怀,通过歌颂菊花的威武精神,表现了作者等待时机改天换地的英 雄气概和凌云壮志.

信州区13747888575: 谁知道“宁可枝头报香死,何曾吹落北风中”是那首诗中的? -
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信州区13747888575: "宁可枝头抱香死,何曾吹堕北风中?"全诗. -
进彼奇力: 花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中. 是郑思肖的《画菊》

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进彼奇力: 我来告诉你.参考:《题画菊》 郑思肖·宋花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷.宁可枝头抱香死,何曾吹堕北风...

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