因缘殊胜
因缘（梵语：nidāna），音译为尼陀那，义译为因缘、缘起、本缘等，为十二分教中一种。古代的解说，大致相近，指依此而说法或制戒的事缘。在缘起理论中，是“因”（梵语：hetu）和“缘”（梵语：pratītya）的并称。一切事情的生成，皆依赖各种条件。其直接主要的根本条件为“因”，间接配合成就的次要条件为“缘”。“缘”字单就字面解释有攀爬之意，连结集合根本因及各种缘由互相配合才能成就现象界一切法，即为因缘。有因有缘而法成。
事之超绝而稀有者，称为殊胜。如吾人常赞叹极乐净土因缘殊胜，因阿弥陀佛发四十八大愿普度众生，凡有一念之善者皆可往生净土，莲花化生，实乃稀有之事。
要怎样做才能遇缘殊胜,确保遇到善知识
回答：问:听您所言,纵有善根,但是缘主宰你的一生,缘分比善根还重要,西方世界三辈九品往生的人,总在遇缘不同。下面有三个问题,要怎样做才能让自己在这一生遇缘殊胜,确保遇到好的老师、善知识,遇到好的修学环境? 答:这个很难。古人常说好的老师很难得,那个好老师要找个好学生也不容易,几乎比...
什么叫殊胜
【 殊胜 】 《 佛学大词典 》事之超绝而稀有者，称为殊胜。如吾人常赞叹极乐净土因缘殊胜，因阿弥陀佛发四十八大愿普度众生，凡有一念之善者皆可往生净土，莲花化生，实乃稀有之事。【 殊胜 】 《 丁福保佛学大辞典 》（术语）事之超绝而世所希有者曰殊胜。
佛教里讲的殊胜是什么意思?
殊胜，是一个文言词语。“殊”，是副词，意思是“很”，“特别”；“胜”，是形容词，意思是“好”：合起来，就是“很好”。至于是什么很好，那就要看上下文。
法缘殊胜 随缘不变 不变随缘 是啥意思?
环境变化了，自己对佛法的学习及践行不变；环境变化了，要把佛法根据具体情况，利用上，所谓“随宜而实说”。一、“不变”内涵须明记 发心宗旨正知见当一颗植物的种子种下去的时候，它首先要落地生根，然后才能在阳光、雨露的滋润下发芽生长、开花结果。先有这个“不变”，才谈得上“随缘”，最后才能...
佛法中的四书圣我光知道三个发心殊胜过程书圣回向书圣那个是啥歌不...
没有四殊胜，就三殊胜：前行发心殊胜，正行无缘殊胜，后行回向殊胜。
本愿念佛四字或六字念佛每天回向否
需要的。任何修法，都应在三殊胜的摄持下才能获得最大的利益。前行发心殊胜，正行无缘殊胜，结行回向殊胜。首先呢，发心殊胜呢，最殊胜的就是菩提心，不仅我自己要成佛道，也要把所有众生都安置在佛果上。正行殊胜呢，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧来摄持。至于结行回向殊胜呢，就是...
到底是要以无求,自求,他求的的心态来念佛才如法?
建议三殊胜来念佛 === 丹真绒布上师关于大乘佛法的重要基础“三殊胜”的开示 三殊胜，是指前行发心殊胜、正行无缘殊胜、结行回向殊胜。具体而言：1、前行发心殊胜。简单地说，就是在行持善法之前，内心生起利益众生成佛的真实发心。所有的众生都曾做过我们的父母，并且像现在的父母一样，对我们恩重如...
什么叫殊胜三_光明
加行发心殊胜即以菩提心来摄持所修之善根。＜br＞正行无缘殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧来摄持。＜br＞后行回向殊胜。＜br＞是指在结尾以回向来印持。＜br＞令善根永不失毁。＜br＞且蒸蒸日上。＜br＞
殊胜佛学术语
《丁福保佛学大辞典》中提到的"殊胜"一词，蕴含了多种含义：首先，"殊胜"可以理解为稍胜或略胜，如在《宋书·范晔传》中，范晔表达的哭泣并不影响他人，相比之下，路边亲故的期待让他觉得相见更有意义，这便体现了"殊胜"的优越感。晋代诗人张陆的诗作在景阳的成就被赞誉为"殊胜"，超过了太冲，位列...
念地藏必须三卷都读完吗
能够全部念完最好了，不能念完一卷一卷也没问题，但是有个事情一定要注意，就是没念完一次要回向哦，不然可能因为不懂得窍诀最后都白做了，既要用三殊胜来摄持；所谓的三殊胜，首先是加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧...
员软奥广： 说好听点,殊胜因缘是一句激励你珍惜人身、精进学佛修行的话.说得不好听,如果你陶醉在殊胜的幻觉里,你就会浪费你的宝贵生命.善男子!对于殊胜因缘,当如是信,如是解,如是知,如是行.
翠屏区18657565194： 我想知道 因缘殊胜 这个词的意思 - ？
员软奥广： 因缘,的确是一个佛教中常常说的用语.佛教中很讲因果,因果,之中又包括两个方面,一个是因,一个是果.用一个字,把因果全说在内的话,这个字就是缘了.也正因此,在西方国家里,是没有缘分这个词的.人们常说因为有缘才相聚,人...
翠屏区18657565194： 佛祖讲的＂十二因缘＂具体是哪些? - ？
员软奥广： 一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死. 一、无明:指人们心中无明烦恼,晦昧空境,无所明了,昏扰扰相,以为心性最初一念叫做生相无明,无明是粗细烦恼...
翠屏区18657565194： 何谓殊胜? - ？
员软奥广： 佛学术语 事之超绝而稀有者,称为殊胜.如吾人常赞叹极乐净土因缘殊胜,因阿弥陀佛发四十八大愿普度众生,凡有一念之善者皆可往生净土,莲花化生,实乃稀有之事. 殊胜的意思(1).稍胜;略胜.《宋书·范晔传》:“号泣何关人,向...
翠屏区18657565194： 虔诚殊胜是什么意思 - ？
员软奥广： 虔诚,是指恭敬而有诚意的态度. 事之超绝而稀有者,称为殊胜.如吾人常赞叹极乐净土因缘殊胜,因阿弥陀佛发四十八大愿普度众生,凡有一念之善者皆可往生净土,莲花化生,实乃稀有之事.
翠屏区18657565194： 什么是放生 - ？
员软奥广： 放 生 第 一 一 、放生 问:什么叫做放生?答:(一)放生就是救命.放生就是看到有生命的异类众生,被擒、被抓、被关、将被宰杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以释放的一种行为!众生最宝贵的是自己的生命,...
翠屏区18657565194： 怎样才能与佛结缘? - ？
员软奥广： 在佛教里常常讲到因果,「因」要成为「果」,这当中有一个很重要的条件,就是「缘」.「缘」是一种力量,能够增上,能够生长.把一粒种子播撒到泥土里,必须要有阳光、空气、水份等助缘,它才能开花结果.「缘」是从「因」到「果」...
翠屏区18657565194： 佛学中的殊胜法和超绝法该怎么理解? - ？
员软奥广： 凡是得来事之超绝而稀有者之法,如吾人常赞叹极乐净土因缘殊胜,因阿弥陀佛发四十八大愿普度众生,凡有一念之善者皆可往生净土,莲花化生,实乃稀有之事等方法.皆为殊胜法. 指超越,远远胜过,超群绝伦;出众.是指净土法门无比绝伦、美妙.
翠屏区18657565194： 六道轮回的六道是指哪六道 - ？
员软奥广： 一、六道状况 佛陀概括世间一切有情,归为六大种类,有:天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱,这即是'六道'.世上固有许多生物学家, 对于动物,亦有其不同的分类法,却因受到个人智慧学问的限制 ,总不及佛陀的圆满周到.这因佛陀...
翠屏区18657565194： 六根中的“意”与十二因缘中的“触”“受”有什么区别? - ？
员软奥广： 十二因缘中的“触”、“受”的定义如下: 触:即接触.根、尘和合而成触.指出胎后六根与一切外境之接触;受:即领受.根境相对于违顺二种境界上,生起苦乐二种感觉谓之“受”,此即为对境所起的一种情绪;十二因缘中的“触”、“受”说的是对应全体六根所起的作用,而不是单独对应意根.尽管意根具有摄受前五根的作用,但没有前五根的根用,意根也不会起作用.因此,“六根中的“意”与十二因缘中的“触”“受”有什么区别?”这个问题不成立.
