文言文《送东阳马生序》赏析
《送东阳马生序》
余(yú)幼时(yòushí)即(jí)嗜(shì)（shì）学(xué)。家(jiā)贫(pín)，无从(wúcóng)致(zhì)书(shū)以(yǐ)观(guān)，每(měi)假(jiǎ)( jiǎ )借(jiè)于(yú)藏书(cángshū)之(zhī)家(jiā)，手(shǒu)自(zì)笔(bǐ)录(lù)，计(jì)日(rì)以(yǐ)还(hái)。天(tiān)大寒(dàhán)，砚(yàn)（yàn）冰(bīng)坚(jiān)，手指(shǒuzhǐ)不可(bùkě)屈伸(qūshēn)，弗(fú)（fú）之(zhī)怠(dài)（dài）。录(lù)毕(bì)，走(zǒu)送(sòng)之(zhī)，不(bù)敢(gǎn)稍(shāo)逾(yú)约(yuē)。以(yǐ)是(shì)人(rén)多(duō)以(yǐ)书(shū)假(jiǎ)( jiǎ )余(yú)，余(yú)因(yīn)得(dé)遍(biàn)观(guān)群(qún)书(shū)。
既(jì)加(jiā)冠(guàn)（guān），益(yì)慕(mù)圣(shèng)贤(xián)之(zhī)道( dào)。又(yòu)患(huàn)无(wú)硕(shuò)师(shī)名人(míngrén)与(yǔ)游(you)，尝(cháng)趋(qū)（qū）百(bǎi)里外(lǐwài)，从(cóng)乡(xiāng)之(zhī)先达(xiāndá)执(zhí)经(jīng)叩问(kòuwèn)。先达(xiāndá)德(dé)隆(lóng)望(wàng)尊(zūn)，门人(ménrén)弟(dì)子(zǐ)填(tián)其(qí)室(shì)，未尝(wèicháng)稍(shāo)降(jiàng)(jiàng)辞色(císè)。余(yú)立(lì)侍(shì)左右(zuǒyòu)，援(yuán)疑(yí)质(zhì)理(lǐ)，俯身(fǔshēn)倾耳(qīngěr)以(yǐ)请(qǐng)；或(huò)遇(yù)其(qí)叱(chì)（chì）咄(duō)（duō当(dāng)余(yú)之(zhī)从师(cóngshī)也(yě)，负(fù)箧(qiè)（qiè）曳(yè)(yè)屣(xǐ)(xǐ)行(háng)深山(shēnshān)巨(jù)谷(gǔ)中(zhōng)。穷(qióng)冬(dōng)烈风(lièfēng)，大(dà)雪深(xuěshēn)数(shù)尺(chǐ)，足(zú)肤(fū)皲(jūn)（jūn）裂(liè)而(ér)不知(bùzhī)。至(zhì)舍(shě)（shè），四(sì)支(zhī)僵(jiāng)劲(jìn)（jìng，多音字(duōyīnzì)）不(bù)能动(néngdòng)，媵(yìng)（yìng）人(rén)持(chí)汤(tāng)沃(wò)灌(guàn)，以(yǐ)衾(qīn)(qīn)拥(yōng)覆(fù)，久(jiǔ)而(ér)乃(nǎi)和(hé)。寓(yù)逆旅(nìlǚ)，主人(zhǔrén)日(rì)再(zài)食(shí)（shí），无(wú)鲜(xiān)肥(féi)滋味(zīwèi)之(zhī)享(xiǎng)。
同(tóng)舍（shè）生(shēng)皆(jiē)被(bèi)（pī)绮(qǐ)(qǐ)绣(xiù)，戴朱缨(dàizhūyīng)(yīng)宝(bǎo)饰(shì)之(zhī)帽(mào)，腰(yāo)白玉(báiyù)之(zhī)环(huán)，左(zuǒ)佩刀(pèidāo)，右(yòu)备(bèi)容(róng)臭(chòu)(xiù)，烨（yè）然(rán)若(ruò)神人(shénrén)；余(yú)则(zé)缊(wēn)（yùn）袍(páo)敝(bì)（bì）衣(yī)处(chù)（chǔ）其间(qíjiān)，略(lüè)无(wú)慕(mù)艳(yàn)意(yì)。以(yǐ)中(zhōng)有(yǒu)足(zú)乐(lè)者(zhě)，不(bù)知(zhī)口(kǒu)体(tǐ)之(zhī)奉(fèng)不(bù)若人(ruòrén)也(yě)。盖(gài)余(yú)之(zhī)勤(qín)且(qiě)艰若(jiānruò)此(cǐ)。
今(jīn)诸(zhū)生(shēng)学(xué)于(yú)太学(tàixué)，县官(xiànguān)日(rì)有(yǒu)廪(lǐn)(lǐn)稍(shāo)（shāo）之(zhī)供(gòng)（gòng），父母(fùmǔ)岁(suì)有(yǒu)裘(qiú)(qiú)葛(gě)(gé)之(zhī)遗(yí)(wèi)，无(wú)冻馁(dòngněi)(něi)之(zhī)患(huàn)矣(yǐ)；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无(wú)奔走(bēnzǒu)之(zhī)劳(láo)矣(yǐ)；有司(yǒusī)业(yè)、博士(bóshì)为(wéi)之(zhī)师(shī)，未(wèi)有(yǒu)问(wèn)而(ér)不(bù)告(gào)，求(qiú)而(ér)不得(bùdé)者(zhě)也(yě)；凡(fán)所(suǒ)宜(yí)有(yǒu)之(zhī)书(shū)，皆(jiē)集(jí)于(yú)此(cǐ)，不(bú)必(bì)若(ruò)余(yú)之(zhī)手(shǒu)录(lù)，假(jiǎ)诸(zhū)人(rén)而(ér)后(hòu)见(jiàn)也(yě)。其(qí)业(yè)
有(yǒu)不(bù)精(jīng)，德(dé)有(yǒu)不成(bùchéng)者(zhě)，非(fēi)天(tiān)质(zhì)之(zhī)卑(bēi)，则(zé)心(xīn)不(bù)若(ruò)余(yú)之(zhī)专(zhuān)耳(ěr)，岂(qǐ)他人(tārén)之(zhī)过(guò)哉(zāi)！
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。
送东阳马生序的原文及翻译。
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送东阳马生序划分节奏
寓逆旅，主人日再食，无\/\/鲜肥滋味之享。同舍生\/\/皆被绮绣，戴\/\/朱缨宝饰之帽，腰\/\/白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余\/\/则缊袍敝衣处其间，略无\/\/慕艳意，以中有足乐者不知口体之奉\/\/不若人也。盖余之\/\/勤且艰若此。2、出处：《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的...
送东阳马生序原文及翻译
他在文学上的成就掩盖了史学成就,据说他青年学习《春秋三传》时,就擅长记忆历史年代;成年后,也喜欢创作人物传记、行状墓志。 参考资料来源: 百度百科—送东阳马生序 百度百科—宋濂 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 某某某520smile 2012-05-20 · TA获得超过5978个赞 知道答主 回答量...
送东阳马生序中通假字的解释
”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。 《送东阳马生序》,“序”是一种文体。“序”有书序...
送东阳马生序文言现象是什么?
《送东阳马生序》文言现象如下：一、通假字 1、四支僵劲不能动（支：通“肢”，肢体。）2、同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿。）3、手指不可屈伸（屈：通“曲”，弯曲。）二、词类活用 1、腰白玉之环。（腰：名词作动词，这里指挂在腰间，佩戴。）2、手自笔录。（笔：名词作状语，...
送东阳马生序的主要内容有哪些?
《送东阳马生序》作者从（幼时求学的艰难、成年后求师的叩问之难、旅途之艰、生活之苦）等（四）个方面讲述自己的求学之难的 幼时求学的艰难：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录（借书）。成年后求师的叩问之难：尝趋百里外，从乡之先达执经叩问（好学）。旅途之艰：当余之从师...
送东阳马生序的一词多义和词类活用
一、古今异义：1、走：跑；“录毕，走送之”；今表示行走。2、假：借；“以是人多以书假余”；今表虚伪的，不真实的。3、趋：奔赴，快走；“尝趋百里外从乡之先达”；今表趋向。4、汤：热水；“媵人持汤沃灌”；今表食物煮后所得的汁水。二、词类活用：1、书：书籍，“每假借于藏书之...
《送东阳马生序 》原文译文赏析
自从明代开国文臣宋濂于明洪武十一年(1378)写下《送东阳马生序》后,文中主人公马生闻名于海内外。世代学子以马生一精神,刻苦学习,勤奋上进。 600多年以来,浙江东阳马生真名叫什么,是哪村人,有什么事迹,是一直为大家所关心的历史之谜。笔者查阅目前所存的各种东阳茂陵马氏宗谱,多方面论证、核查,认为马生君则(马...
送东阳马生序文言现象是什么?
《送东阳马生序》文言现象整理：一、词类活用：1、腰白玉之环，腰名词作动词，挂，在腰间佩戴。2、手自笔录，笔，名词作状语，用笔，手，名词作动词，动手。3、主人日再食，日，名词作状语，每天。4、缊yùn袍敝bì衣，缊袍敝衣，名词作状语，穿着破旧的衣服。5、父母岁有裘葛之遗，岁，名词...
送东阳马生序作者表达了怎样的情感
明武宗时追谥“文宪”,故称“宋文宪”。 宋濂与刘基均以散文创作闻名,并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。他推崇台阁文学,文风淳厚飘逸,为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。 参考资料来源:百度百科-送东阳马生序 已赞过 已踩过<...
罗罡九威：[答案] 是一个勤学的人 为了学习不惜冒着大雪天跑到很远的地方请教 家中虽然贫困但很有志向
浮梁县18465107783： <送东阳马生序>相关的古文及赏析 - ？
罗罡九威： 【原文】余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名...
浮梁县18465107783： 送东阳马生序赏析 - ？
罗罡九威： 明洪武十一年(1378),宋濂告老还乡的第二年,应诏从家乡浦江(浙江省浦江县)到应天(今江苏南京)去朝见朱元璋时,正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访,宋濂写了这篇序,介绍自己的学习经历和学习态度,勉励他勤奋学习,成为...
浮梁县18465107783： 《送东阳马生序》本文体现了作者什么精神? - ？
罗罡九威：[答案] 这篇赠序,叙述了自己年轻时求学的艰苦经历,意在勉励马君则要珍惜现有的学习条件,专心学习,刻苦功读,德业双修,将来能有所成就.体现马君则勤奋学习,热爱学习,热爱生活的精神
浮梁县18465107783： 《送东阳马生序》表现了宋濂怎样的精神 - ？
罗罡九威：[答案] 不畏艰难,刻苦求学,专心,以读书为乐
浮梁县18465107783： 文言文..文言文..送东阳马生序余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕... - ？
罗罡九威：[答案] 我年轻时就爱好读书.因为家里贫穷,所以没有办法买书来看,常常向藏书的人家去借,亲手抄录,计算着日期按时送还.冬天天气十分寒冷,砚里的墨汁结成坚硬的冰,手指(冻得)不能弯曲伸直,也不敢懈怠.抄完后,赶紧去送还书,不...
浮梁县18465107783： 送东阳马生序内容的赏析 - ？
罗罡九威： 这篇文章意在勉励当时的太学生要刻苦读书,说理透彻,文字朴素,很有感动人心的力量.现在分几段来谈.第1段记述自己青少年时期求学的经历,一共有三层.第一层写少年时代读书的刻苦勤奋.文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的...
浮梁县18465107783： 1.《送东阳马生序》 文中多处运用对比手法,举一例,并说其作用.2.《送东阳马生序》 这是一篇赠序,宋濂写此文的缘由及目的是什么? 缘由: 目的: - ？
罗罡九威：[答案] 目的是:鼓励马生刻苦学习 对比的:“色越恭,礼越至”,作用是说明我的求学心切,对老师很恭敬.
浮梁县18465107783： 学习的苦与乐——读《送东阳马生序》有感 - ？
罗罡九威：[答案] 前些时候,我又预习了一篇名叫《送东阳马生序》的古文,让我获益良多 文中,我所感受到最深的就是作者不为家贫、艰苦挫败,依旧努力学习,尊师重学的精神品质.尽管他“幼时,家贫,无从致书以观”,但他却很有智慧:从别人那里,借书并...
