《道德经》第八章——言善
《道德经》第八章，上善若水，给我们阐述了做人做事的七善。让我对为人处世有所顿悟，处事泰然，再一次感受老子“无为”的思想真谛。
上善若水。我们的思想家、哲学家老子，认为人之大善，是做水一样的人，因为，“水善利万物而不争，处众人之所恶”，所以最接近于道。
首先做人要像水一般，“人往高处走，水往低处流”，老子提倡做人的“不争”。只有把自己的姿态放到最低，方能在自己获得成功的时候，处之泰然，而不致于乱了自己的心智。
其次，“上善”的人，要学会像水一样，“处众人之所恶”，这与“吃得苦中苦，方为人上人”的理念是相通的，只是少了一些功利性，和目的性。真正心如君子的人，能够停留在众人所厌恶的地方，例如社会中有一些人，他们能够长期去很多人不愿意去的落后贫穷的地方开展教育事业，他们不为大城市或者发达地区的物质条件所束缚，而是为了贫困落后地区，奉献自己的力量，他们不失为君子，因为他们是如水一般，能够处众人之所恶，这是难能可贵的，也是我追求的可贵品质。
而要做到“上善”，要有七善。
一，居善地。我们在居住的选择上，要选择适合自己生活的地方。我们不要一味地追求优越的生活和适宜的环境。有时候，安逸常常让人放弃初心。选择适合自己的环境，能够充分发挥自身优势，创造更大的价值。
二，心善渊。上善，要保持开阔的心胸，保持沉静。老子告诫我们，在待人处事时，不要急功近利，让自己的心慢慢变得浮躁，从而冲动暴躁。保持心胸沉静，在如今社会，是难能可贵的。我们要做到处事不惊，不冒进，不退缩，时刻保持冷静和开阔的心胸。
三，与善仁。为人处事，待人接物要真诚友爱。人活在社会，离不开与人打交道，只有真诚、友善以待他人，才会换来别人的诚心。真诚待人，真正地关爱他人，才能与人建立长期良好的人际关系。
四，言善信。做人要守信，一诺千金。一个人，要想让自己取得别人的认可和尊重，那么就要做个讲信用的人。言必出，行必果。少说空话，谨守承诺，才能让你的人品被认可，做起事来，才能事半功倍。让自己的话能够成为行动，而不是花言巧语，尔虞我诈。
五、正善治：从政管理要有把握大势的气魄，掌握世事运行规律，高屋建瓴，有条不紊的掌控大局。
六、事善能：行事要根据自己能力而为，贵其能力。水是能圆能方，随形而变，人就要处无为之事，游刃有余，无事不能。
七、动善时：做事伺机而行，不妄动，可行方行。善于根据不同的情形，选择不同的时机 达到最佳效果。
上善若水出自老子的《道德经》第几章?
“上善若水”出自老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”其意思就是最高的德如同水一样。水善于帮助万物而不与万物相争，它总是处于人们所厌恶的低微之处，因此...
"上善若水,水利万物而不争"的出处及下句 急!!!
出自老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”释 义：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要...
《道德经》第八章 利万物、处下、不争
【二】模型 道的特性之一是流动性，水也是具有流动性。这种流动性表现在两个方面，一方面是水总是在往低处流，在低位能够形成一种蓄积的状态。另一方面水遇到阻碍并不会去争什么，而是巧妙的避开。同时因为水是生命所必须的物质，可以说它是利万物的。所以老子说水很像道的特性。因此咱们再来看道的...
天下熙熙 皆为利来 天下攘攘 皆为利往全文
这句话出自《道德经》第八章，原文如下：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。这句话的意思是，世间繁华热闹，都是为了追求利益而来，人们争相争夺；世间纷乱忙碌，同样也是为了追求利益而去，人们争相离去。这句话意味着人们的行为往往受利益驱动，追逐个人的利益而忙碌不停，而这种现象导致社会的...
上善若水厚德载物出自哪里
上善若水出自老子的《道德经第八章》：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。“厚德载物出自《周易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”...
智者不争,仁者不责,善者不评出处
出自老子《道德经》智者不争 《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争。”《道德经》中讲：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”愚蠢的人，一心想争个高低，斗个输赢；有智慧的人，则懂得审时度势，脚踏实地。仁者不责 老子在《道德经》中讲：“大道之行，不责于人...
《道德经》 第八章 憨山大师注解
第八章 上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶、故几于道矣。居善地。心善渊。与善仁。言善信。政善治。事善能。动善时。夫惟不争、故无尤。【注】此言不争之德，无往而不善也。上，最上。谓谦虚不争之德最为上善，譬如水也，故曰上善若水。水之善，妙在利万物而不争。不争，谓...
翻译和解读《道德经》第八章
上善若水，善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫惟不争，故无尤矣。翻译 至高顶好行为和能力类似于水；能利于万物却不争名；身处众人所厌恶，类似大道惠天下。地利改善居住，深邃改善心思，仁慈改善相处，诚信改善言辞，公正...
白话老子《道德经》第八章:处众人之所恶
聊一聊《道德经》第八章，关于“不争”这一部分；“不争”知道的人很多，做到其实很难；人人都有欲望，希望一路向前，所向披靡，一帆风顺；然而实际情况，并非心想事成，大多数反而深陷其中，无法自拔；老子就提出“不争”能够收获幸福，无为而无所不为的解决之道。1.上善若水，水善利万物而不争...
上善若水 出自《道德经》第八章不争无尤
第八章不争无尤 这一章老子用水来比喻善的品格，所谓“上善若水”。意思就是最高的善好像水一样。那么水又有什么特点呢？老子说水善利万物而不争，“不争”，这就又点出了老子的“无为”的立场，不争的表现就是无为的一个十分重要的方面。在这里不争就并非是单纯的不争，它是以“善利万物”...
剧佳调中：[答案] 三个问题的回答 1:全八章并没有表达要用“道”去感化谁,“上善若水”只是老子表达的一种理想状态:.个人觉得,全八章要表达的其实是四个字“不争,无忧.” 2:“无(名)”才是万物的本源,“有(名)”只是从我们开始认识万物开始的,...
路南区18983248426： 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争, - ？
剧佳调中：[答案] 出自于《道德经》第八章第一句,意思是说,最上等的善要象水一样.水善于滋润万物而不与之争夺,停留在众人讨厌的低洼低方,所以最接近道.居住在善于选择地方,存心善于保持深沉,交友善于真诚相爱,说话善于遵守信用,为政善...
路南区18983248426： 上善若水,水善利万物而不争.后面的一段话谁给我复制一下. - ？
剧佳调中：[答案] 老子《道德经》第八章云 善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.
路南区18983248426： 《道德经》第八章全文及翻译 - ？
剧佳调中： 第八章 [原文] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在...
路南区18983248426： 请问“上善若水”是什么意思?它的比喻意义是什么? - ？
剧佳调中：[答案] 出自于老子《道德经》上篇《道经》的第八章. 原文: 上善如水.水善,利万物而有静,居众人之所恶,故几于道矣.居善地,心善渊,予善天,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤. 章旨: 本章承上一章歌颂“圣人”谦退不争的品格....
路南区18983248426： 如何理解上善若水 - ？
剧佳调中：[答案] “上善若水”的字面含义是:最高的善像水那样. 具体解释: “上善若水” 这四个字,出自于老子的《道德经》第八章:“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不...
路南区18983248426： 道德经第八章注解上善若水.水善利万物而不争,处众 人之所恶(wù),故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故... - ？
剧佳调中：[答案] 一、第八章上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.二、原文:1、上善若水.2、水善,利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.3、居...
路南区18983248426： “上善若水,从善如流”何意 - ？
剧佳调中：[答案] “上善若水”的字面含义是:最高的善像水那样. 具体解释: “上善若水” 这四个字,出自于老子的《道德经》第八章:“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不...
路南区18983248426： 上善若水解释 - ？
剧佳调中：[答案] “上善若水”意为最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利. 上善:至善,最完美;水:这里喻指与世无争... 故天下最大的善性莫如水. 出 处:老子的《道德经第八章》(易性第八):上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故...
路南区18983248426： 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.夫唯不争,故无尤.这个优做合解? - ？
剧佳调中：[答案] 上善若水.水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.出自于《道德经》第八章第一句,意思是说,最上等的善要象水一样.水善于滋润万物而不与之争夺,...
