希腊神话和中国神话比起来，有哪些不同？

希腊神话与中国神话有什么区别~

1. 希腊神话系统性更强
以太阳神话为例，希腊神话有两位太阳神，一个是赫利俄斯（Helios），另一个是后期希腊神话中的阿波罗（Apllo）。赫利俄斯是个司机，主要驾着车拖着太阳在天上走来走去，普罗米修斯就是从他的车上盗了火种；阿波罗不光是太阳神，还是美术、医药、诗歌与口才之神。两个人的形象都非常丰满，围绕两个人，不同作家、画家、歌者写了不同的故事进行歌颂塑造，彼此都能做到统一。神族谱系也梳理的异常流畅，系统性强。
中国神话相对较为零散而原始，彼此之间难以相互认证：在《山海经·大南荒经》里，对太阳的起源解释是被帝后的老婆生下来的（“羲和者，帝后之妻，生十日。”）但盘古开天神话里又说是盘古的眼睛变的；《山海经》说太阳升起的地方叫做大言，是一座大山（“有山名曰大言，日月所出”），可《淮南子·天文训》又说太阳升起的地方叫旸谷。如果再加上夸父追日、后羿射日这些故事，可以发现故事之间关联性不强，很难像希腊神话里一样自圆其说，基本上一本书里就是一个说法，导致现在也没有一个统一的来源。
2. 希腊神话重故事性，中国神话重实用性
以赫利俄斯这位司机太阳神为例，希腊神话的描述更重故事性。传说中太阳由太阳神赫利俄斯驾驶的太阳车承载，太阳车由四匹神驹牵引，太阳神驹精力旺盛，奔跑时喷出火焰，背生双翼，经过一天时间，晚上到达西海岸，然后乘船渡到东面。
希腊神话围绕太阳车展开了许许多多的故事，比如普罗米修斯从太阳车上盗取圣火，司机的儿子法厄同为了向朋友装逼，自己开太阳车炫耀，后来失控被宙斯劈死了，总之都是很好的文学故事。
但中国神话的太阳车没有搭配任何故事，反而主要用来描述太阳走过的方位。和希腊神话里笼统的”从西到东“相比，中国神话对于太阳每天走到哪里超级重视，在《山海经》的《大荒东经》以及《大荒西经》中，共记录了日出以及日落地方共计十二处。在《淮南子·天文训》中，记录是“日出于旸谷，浴于咸池”，经过“桑野”、“昆吾”、“鸟次”、“悲谷”等等地方，最后“入于虞渊之汜”。轨迹非常清楚。《淮南子·天文训》中更根据太阳运行的轨迹推算太阳走过的角度以及天的高度。（当然，按上一点说的，缺乏系统性，又是一家一个说法，《山海经》和《淮南子》说的地方不一样。）总之就是中国神话比较重实际，引入了很多天文学知识。
3. 希腊神话中神祇地位更高，中国神话强调了人对于神的逆向征服
希腊神话里的神虽然也会使坏也很狡诈，但总体来说形象非常高大。比如太阳车司机赫利俄斯，就在赫西俄德（Hesiod）所著的长诗《神谱》（the Theology）中被各种夸赞：永不疲倦、伟大等等。荷马史诗《伊利亚特》主攻阿波罗，用的形容词都是“宙斯钟爱”、“王者”，代表“卓越的道德”。而且神的形象都非常高大俊美。希腊神话里凡人经常需要向神祈祷来获得庇佑，还必须听取神谕，总体来说强调对神的服从。
中国的神非常惨，在夸父追日里被人追、在后羿神话里被人射。只有在屈原的《九歌·东君》中形象有所好转，东君“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”，太阳化作天神保护人类，体现的感情与希腊神话中类似，但这个说法只出于他自己的想象，没有成为主流。

扩展资料：
文明发展造成了差异原因
1. 希腊的城邦制度发展迅速，学术氛围发展好，剧作家和诗人大批涌现，丰富了希腊神话的体系并加以传承。中国地域较广，民族成分复杂，很容易造成神话口径不一，缺乏系统性。此外，中国文明起源早于希腊，传说著成年代也早于希腊，文学发展没能跟上，所以中国神话的文学性故事性都不如希腊神话。
2. 中国的农耕社会发展非常发达，非常需要根据天象确定时令节气以利于农耕，对天体运行的轨迹更为关心，所以中国神话里要详细记录太阳每个时刻走到了什么位置，而毫不关心围绕太阳车能发生什么故事。
3. 中国为季风性气候，灾害远较希腊温和的地中海频发，经常需要与自然进行对抗，比如后羿射日的故事明显说的就是对抗旱灾，大禹治水的传说明显是对抗洪灾。先民把我们积累的对自然对抗经验体现在神话中，就表现为中国神总是惨兮兮被我们射来射去。
参考资料：
百度百科—希腊神话
百度百科—中国神话

希腊神话与中国神话的主要区别如下：
1、体系篇幅不同
中国神话很零散，希腊神话有严密的体系。
中国古代神话篇幅都很短小，对神的事迹记载非常简略，故事性不强，没有古希腊神话那样的长篇巨制和曲折生动的情节。

2、主要人物不同
希腊神话有十二大神：主神宙斯、天后赫拉、火神赫菲斯托斯、太阳神阿波罗、猎神阿耳忒弥斯、战神阿瑞斯、智慧女神雅典娜、美神爱神阿佛洛狄忒（维纳斯）、海神波塞冬、酒神狄俄尼索斯、农神得墨忒耳、灶神赫斯提亚，总之，十二大神几乎代表了自然界的所有属性。
中国神话的主神：天地开辟神——泰古二皇；人类起源神——女娲；三皇五帝：伏羲、女娲、神农；黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
3、特点不同
希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事；
中国神话有着极为鲜明的尚德精神，大神均有不食人间烟火、没有凡人情欲的神格特征。
参考资料来源：百度百科-希腊神话
参考资料来源：百度百科-中国神话

希腊和中国都是古老的文明古国，所留下来的神话传说也有各自的特点，是完全不同的文化现象。具体比起来的话，两国的神话确实有很大差异，除了两国的神仙们都有较大神力之外，其它方面都有不同程度的差别，下面就让我们分析一下，到底有哪些不同。

篇幅体系不同

首先是两国神话各自的篇幅和体系不相同。古希腊的神话故事像是一部史诗巨著，有众多的故事情节和角色，包括了神仙、半神以及凡人的生活和斗争故事，剧情生动曲折，有着很大的篇幅和严密体系；中国的神话则相反，看起来较为零散，除了几部古典小说有系统性的神话故事之外，其它主要都是以记载和民间传说为主的，许多神话故事篇幅都较小，而且古人的文字非常简略精深，往往几句话就把一个神仙传说给讲完了。

道德标准不同

在希腊神话传说中的神仙基本上跟人是一样的，同样有着人的七情六欲，包括宙斯这样的万神之王也很好色，这些神仙之间还跟人类一样勾心斗角，只是他们拥有高于人的神力；可中国神话中的神仙就不同了，都是有很高道德标准的，在天上的神仙不能有坏的思想，一旦道德标准下降了，就会被打下凡间作为惩罚，到人间吃苦，中国的神仙才是不食人间烟火、高于人类的。

神仙产生方式不同

个人感觉希腊神话的内涵是不如中国神话的，希腊神话只是故事性比较强，其它方面基本都被中国神话完爆。希腊神话中的神仙和半神除了第1代是先天形成的之外，后面的都属于神和人、神和怪物交配生出来的，也有的是用材料加工出来的；而中国神仙的产生方式则高明得多，除了先天产生的之外，还有一个修行文化，就是许多神仙都是凡人经过修行历劫之后得到飞升的，还有六道轮回之说等等，文化内涵相当丰富。

希腊神话和中国神话比起来，就是一个是古典神话，一个是原始神话的不同。其实中国神话就是古典神话，它主要是人与人之间的矛盾，神更像人，而希腊神话就是原始神话，神更像大自然。

希腊神话和中国神话都是世界上仅有的几个完整神话体系，希腊神话是从公元前8世纪传承下来的，赫西奥德的《神谱》 、荷马的《伊利亚特》等等都有记载，比较流畅，而中国神话是从春秋战国传承下来的，《山海经》、《神仙传》、《搜神记》等等，比较散乱，而在佛教传入后，更是散乱，道教跟佛教的神话体系相互融合，到现在很多都是说不清的。《西游记》、《封神演义》等等中都可以看出来，中国的神话体系太大了。

中国神话里，很多神都是从凡人升级为神的，伏羲、女娲、老子、关公、道济等等，都是历史中真实存在过的凡人，后来才升级为神，而且有一点的是，这些神大多都是为人族做出了巨大贡献的，最起码是家喻户晓的，品行和德性修养都非常高，人性没有缺点，当然关公是个别例子，而希腊神话里，大多都是大自然形成的神，太阳神、月神等等，而且中国神话里对于神的描写比较少，这个少指的是写得比较隐晦，而希腊神话里则是写得很直接。什么七情六欲都写出来了，而且人性的缺点很大，无情、好色、虚荣、贪婪等等缺点，这些希腊神都有，甚至可以说在某些方面，希腊神话里的人都比神强。

中国神话里主要说的是人，而希腊神话里主要说的是神，一个是现实，一个是虚幻，这是两者最大的不同。但是两个神话体系也有其相同的地方，比如说中国神话里是盘古开天辟地、然后女娲造人，而希腊神话里是造卡奥斯开天辟地、然后普罗米修斯造人，所以很多人说，确实全球的人类在之前都是一家，后来才分开的，要不能也不可能有这么多相同点。

只是到了大洪水的后面，这一家人被迫分开，才在不同的地方发展出了不同的文化，其中一部分史前人类就来到了中国，而另外一部分就来到了希腊，这个神话体系也因地制宜，中国比较看重现实，所以才有了凡人升级为神，而且这里面也有精神方面的需求，毕竟盘古、女娲没人看到过，自然就想办法自己创造新神出来，而希腊神话里的神则是虚幻的，它们也没有人看见过造卡奥斯、普罗米修斯，但是它们沉迷其中，并没有跟我们一样想办法创造新神出来，两个体系的发展方向就不同，一个创新，一个守旧。

我认为两者最不同的地方在于神话中的主人公，中国神明是没有七情六欲的，是高尚又美好的；而希腊神明却是带着人性的欲望的，有时候甚至是丑陋而又卑鄙的。

有着非常多的不同。两个神话中描述的神仙产生的方式根本就不同，而且每个神仙的道德标准也不一样。我觉得还是中国神话比较好看一些。

人类的来源、力量不同。希腊神话中，人类来自于男人，中国神话中人类来源于女人；希腊神话中神主宰人类，中国神话中人主宰万物。

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申扎县15225382099： 古希腊神话故事与中国神话传说有哪些相同和不同? - ？
隐香丹红：[答案] 希腊主要注重神的工作分配,大多数描述他们所做的好事为人类造福. 中国同样有分配工作但多数描述他们下凡间的逸事或和鬼妖魔作战. 中国神话的神是严禁爱的发生,而希腊则并不控制并且有很大的支持,中国神话的神是不可以随便下凡的.

申扎县15225382099： 中国神话与古希腊神话的差异及其原因请从地理环境和社会文化背景或 ？
隐香丹红： 个人观点: 中国神话与希腊神话的最显著区别有两点: 1.希腊神话人性神话,众神行走人间,也有常人的七情六欲;就像众神的居住地点是奥林匹斯山而不像中国神话中的众神那样高高在上,不食人间烟火居于天庭之类的地方.这可能与中国封建社会的集权统治有关,皇权神授,天威难犯;而希腊神话产生于奴隶制城邦,相对自由放纵. 2.希腊神话为体系神话,即以奥林匹斯十二神为体系的神话,俄狄浦斯、阿家门农等家族的神话都在这个体系中.而中国神话体系凌乱,整理不全,可能与中国文化百家争鸣,主流儒家不谈鬼神有关.

申扎县15225382099： 中国古代神话和希腊神话的区别？
隐香丹红： 中国古代神话与古希腊神话的不同点: 1、神的体系不同 从整体上讲,古希腊神话不仅表现在是一种完整的体系,而且这种体系是可以传承的.古希腊神话里的神都各司其...

申扎县15225382099： 中国神话和希腊神话的相同点与不同点 - ？
隐香丹红： 一主题的惊人相似 神话产生于远古氏族社会,是古代人们原始的思想形式,是自然界和历史显示的特殊的反映.因此不管是上古中国还是古希腊,他们的神话都是远古氏族社会的产物.有着许多的相似之处.

申扎县15225382099： 西方神话和中国神话的异同? - ？
隐香丹红： 一、神话的产生和流传就神话的产生而言,中西方神话并没有太大的差异,都是因为原始时代自然条件恶劣,人们生产方式极其落后,而为了维持和延续生命,人们渴望从自然界的诸多不可解释的现象中得到慰籍,因而对自然界的诸多现象和各...

申扎县15225382099： 希腊神话与中国古代神话的区别? - ？
隐香丹红： 希腊神话里的神都是凶神恶煞,都是祸害百姓的.而中国神话里的神都是温和善良的保护百姓的. 希腊神话里的神都和人一样有感情、性格,而中国神话里的神那可是真正的“神仙”没欲望的.

申扎县15225382099： 与中国古代神话比较而言,古希腊神话有哪些不同特点? - ？
隐香丹红： 希腊神话或传说大多来源于古希腊文学,包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》,赫西奥德(Ησίοδος)的《工作与时日》和《神谱》,奥维德的《变形记》等经典作品,以及埃斯库罗斯、索福克勒斯(∑οφοκλής)和欧里庇得...

申扎县15225382099： 希腊神话的神和中国神话的神有什么不同? - ？
隐香丹红： 希腊神话主要来源于爱琴文明,今日所知的希腊神话或传说大多来源于古希腊文学,包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》,赫西奥德(Ησίοδος)的《工作与时日》和《神谱》,奥维德的《变形记》等经典作品 中国神话我们比...

申扎县15225382099： 希腊神话和中国神话之比较, - ？
隐香丹红： 我个人比较喜欢希腊神话,虽然两种文化差异所产生出不同的结晶受到了人们的喜爱与赞同,里面的神明也是十分伟大的,但我认为所谓的神不过是拥有人们所想象出来的无法企及的能力的强大的人,我无法赞同无论是中国神话还是希腊神话中神明的许多做法,许多都是为了维护自己的地位或者无聊的虚荣而干预人类的生活,使之变为一团糟,甚至是由他们亲自造出来的人类,却认为人类愚蠢而不断给人类设立各种各样的麻烦.而且却不为人间疾苦做出更多的贡献,神也只不过是虚荣的人类