文天祥曾向忽必烈提过一个简单的投降条件，为何还是被杀？

文天祥曾向忽必烈提过一个投降条件，要求很简单，为何还是被杀？~

文天祥曾向忽必烈提过一个投降条件，因为忽必烈觉得文天祥肯定还要反抗自己，所以就把他杀了。
宋朝是士大夫最多的一个朝代，赵匡胤因为害怕后来的武将像自己一样获得天下，所以就削弱了武将的能力，而强化了文臣的能力，所以宋朝的文人特别多。

面对宋朝破灭的局面，很多士大夫选择投降元朝，但是有更多的文臣武将们选择了再次抵抗，文天祥是抵抗军的核心人物之一，元朝忽必烈欣赏文天祥，在俘虏了文天祥之后，一直想要让文天祥为自己效力，文天祥总是坐在牢里不吃不喝，后来忽必烈选择让文天祥以前的朋友去招降文天祥，这个时候文天祥说了一句话。

“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我？”
这句话的意思是国家已经灭亡了，我心甘情愿地为我的国家而死，但是如果你想要宽恕我，那么就让我以道士的身份回归家乡，这样一来如果以后你想要招募我作为顾问什么的，我也可以答应，但是你如果直接让我在你朝廷里做官，我是不会同意的，因为这样对不起战死的那一群战友，这样毁掉了我的气节，毁掉了我的一切，再用我有什么用呢？

这可以说是文天祥提出来的一个投降的条件，但是忽必烈仔细想了想，感觉不对劲，你就这样以道士的身份跑了，你要是再组织军队抗击我，那我岂不是亏大了，白白地放走一个敌人。再加上忽必烈手下的谋士也说，文天祥是一个非常忠诚于以前朝廷的人，如果放走他，他必然会组织军队抗击元朝，忽必烈就狠狠心咬咬牙，直接杀了文天祥。

文天祥虽然提出投降条件，但那只是缓兵之策，并非真正的投降。忽必烈见他没有归顺的心，最终还是将他杀害。文天祥的爱国之情受到后人的称赞。临死前依然以死明志，表达自己浓浓的爱国之心，所以做出了经典的《过零丁洋》，被后人广泛传唱，

文天祥本人20岁便考上了进士，一万多字的文章也是洋洋洒洒一气呵成。本人非常的具有才干，在处理政事时非常有能力，对国家大事也有颇高的见解。宰相江万里在与他接触之后，感受到了他身上的这股高风亮节，对他的评价非常的高。

这么爱国的文天祥怎么会提出投降的条件呢？文天祥为人一向非常的正直不阿，对于强权从不惧怕。文天祥入朝之后，宋朝已经非常的没落。当时他写了一篇策论来提醒宋理宗，因此受到了宋理宗赏识。

文天祥提出了一个非常简单的要求，那就是请求忽必烈让自己回到家乡去养老。这时候忽必烈终于知道了他内心的想法，知道他不可能叛国，他心里想的全是光复南宋，放这样的人回去养老无疑是放虎归山。对将来的元朝不会有任何的好处。

虽然元太祖一个非常爱惜人才的人，但是如果人才不归属，他留下也是无尽的祸患。不为所用的人才也就算不上是人才。所以考虑再三，忽必烈还是杀害了文天祥。但是文天祥的事迹被后人传承。他也成为人们眼中的铮铮汉子。

文天祥被元军抓获之后，元军对他非常客气，好吃好喝的供养着他。而文天祥一心只想着光复南宋，并没有叛国的念头。就连元太祖忽必烈亲自来劝降，文天祥都不为所动。文天祥只有一个简单的要求，让自己回家养老。

但是文天祥铮铮铁骨，一心只想着光复南宋，给他再好的条件，他都不会真心辅佐。像这样名声威望高的人放回去就是放虎归山，对元朝并没有好处。元太祖也是一个爱惜人才的人，但是文天祥这样的人不属于自己，留下就是祸患。不能为自己所用的人才就不是人才，考虑再三忽必烈只能忍痛杀掉了他。

文天祥的威名流传至今，他用诗表达爱国之心，一首过零丁洋也被后人传唱，成为了表达忠心的诗句。文天祥除了爱国之外也是一个有能力的官员，处理政务的才能非常高。当时的宰相对文天祥的评价也非常高，他说到：平常就听到文天祥的气节高，当真正与文天祥接触之后，才真正体会到他身上的这股高风亮节。

文天祥20多岁考上进士，曾经书法1万多字一气呵成。文天祥入朝为官后，宋朝已经没落了。当时的统治者是宋理宗，他处理朝政一点兴趣都没有。开庆初年，元朝军队开始攻打南宋，整个朝廷上下人心惶惶，宋理宗身边的大臣都是害怕的。很多人提议迁都，但是文天祥却不怕。直言不讳请求宋理宗当众斩杀奸臣，以稳居军心，但是这一建议却没有被采纳。

因为忽必烈知道文天祥的真实目的是想要假投降真抗争，所以才忍痛杀了他。

文天祥是一个爱国人士，从我们学过的《过零丁洋》就可以看出他的炙热如火的报国之心，这样的人怎么会真的投降呢？ 开始的时候，忽必烈并不想杀他，这一点从文天祥是被第二次俘虏就可以看出来。文天祥第一次被俘，忽必烈礼遇他，对文天祥除了限制一定的人身自由，其他的条件能满足就满足，之后文天祥找到机会逃了出去，但不久又第二次被俘。

忽必烈很欣赏文天祥的才华，一度想要招揽他，为了文天祥这个人，也有为了文天祥如果真投降后将会带来的巨大影响。试想如果是文天祥这样的一个才子志士、抗金名人都投降了，那其他坚持抗争的人物肯定是大受打击，对宋朝的效忠程度就会大打折扣，那么失去支持的宋朝就更容易打败，形势会有更大的改变，这也是忽必烈想看到的情况。

历史上像文天祥这样被捕获反而被欣赏的有很多，比如说西汉时期李广的孙子李陵，也是俘虏后假投降，匈奴单于也没有杀他，反而对他很不错，在匈奴期间过得好好的。还有三国时期的名将关羽，在关羽向曹操提出了几个看起来颇为过分的要求后投降了，曹操最后也说到做到，在关羽要走时还是放走了他。这两个都是没有在被俘虏期间被杀害的。

但不同的是，文天祥假投降遇到了忽必烈，首先文天祥不像李陵，李陵没啥大的要求，文天祥却摆明了说他要回老家去归隐，只不过文天祥不是真的想要隐居，从他对战事仍然很上心就可以看出来。问天祥的要求，就等于告诉忽必烈说他要回去继续组织义军了，再之忽必烈不像曹操那么爱关羽的才，忽必烈不想放虎归山，所以只能选择杀掉文天祥。

    如果说，当时文天祥不提这个比较过分的要求，而是蛰伏起来等待时机，活着继续发光发热，在关键时刻给予忽必烈势力重创，是不是会带来不一样的改变呢？

文天祥曾向忽必烈提过一个投降条件，因为忽必烈觉得文天祥肯定还要反抗自己，所以就把他杀了。

宋朝是士大夫最多的一个朝代，赵匡胤因为害怕后来的武将像自己一样获得天下，所以就削弱了武将的能力，而强化了文臣的能力，所以宋朝的文人特别多。

面对宋朝破灭的局面，很多士大夫选择投降元朝，但是有更多的文臣武将们选择了再次抵抗，文天祥是抵抗军的核心人物之一，元朝忽必烈欣赏文天祥，在俘虏了文天祥之后，一直想要让文天祥为自己效力，文天祥总是坐在牢里不吃不喝，后来忽必烈选择让文天祥以前的朋友去招降文天祥，这个时候文天祥说了一句话。

“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我？”

这句话的意思是国家已经灭亡了，我心甘情愿地为我的国家而死，但是如果你想要宽恕我，那么就让我以道士的身份回归家乡，这样一来如果以后你想要招募我作为顾问什么的，我也可以答应，但是你如果直接让我在你朝廷里做官，我是不会同意的，因为这样对不起战死的那一群战友，这样毁掉了我的气节，毁掉了我的一切，再用我有什么用呢？

这可以说是文天祥提出来的一个投降的条件，但是忽必烈仔细想了想，感觉不对劲，你就这样以道士的身份跑了，你要是再组织军队抗击我，那我岂不是亏大了，白白地放走一个敌人。再加上忽必烈手下的谋士也说，文天祥是一个非常忠诚于以前朝廷的人，如果放走他，他必然会组织军队抗击元朝，忽必烈就狠狠心咬咬牙，直接杀了文天祥。

因为小人留梦炎的陷害。文天祥的过零丁洋，我至今记忆犹新，里边的一字一句都记载了他心中的悲痛，可见，她确实是一个忠贞爱国的英雄。而他被援军抓住后，多次求死不成，才转而向忽必烈提出条件，他可以投降，但是不想要再做官了，他需要先做一段时间道士忘记自我，才能真正的为元朝做贡献。

文天祥被忽必烈抓住后，坚持不愿投降，不管谁去劝阻他，都要被他或拒之门外或骂出门来，而且他自己也多次求死。他曾经吃过农脑，还曾经绝食八天等等，但是都没有死去，到最后他干脆放弃了求死，软硬不吃，包括曾经去劝他投降的留梦炎，也被他骂出门外，两个人的梁子就这样结下了。

忽必烈爱才，否则也不会一直容忍文天祥，所以到最后文天祥向他提出，自己目前已经不想做官，只想要出家做个道士，忘记过去，找寻新的自我，才能重新开始。忽必烈知道文天祥，这是服软了，再加上当时的大臣也多劝忽必烈，暂时放了文天祥，所以他便同意了，文天祥的请求。

但没想到留楚炎，却坚决不同意放走文天祥，还说他已经看出了文天祥的用意。只要文天祥也道士的身份离开，凭着他的名声，一定会再次找机会造反，更暗示忽必烈放走文天祥就是放虎归山。忽必烈果然大怒，派人刺死文天祥，虽然他后悔了，但当时文天祥已经死了，

一个不为所用的人才，也是无用之才，考虑再三，忽必列只能忍痛杀掉了他。

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