上古时期帝王退位让贤是真心的吗？

上古时期帝王退位让贤是出于真心的吗？~

对于上古时期的皇帝退位让贤是否出于真心的问题，我持中立态度。但是，我认为不是出于真心的观点更符合人性。

所谓退位让贤，即禅让，就是指最高统治者将自己的首领之位让给德才兼备的后来者。在尧舜禹时期，最高统治者的禅让还是有可能出于真心的，因为那时候还没有出现巨大的阶级分化，最高统治者与群众的之间的差距并不是很大，这一点可以通过教育来说明。



在尧舜禹时期，教育主要的内容是生活经验、生活技能，教育的目的是为了能够让更多的人生存下去。所以这个时候的教育是没有阶级化的，是无偿且相对公平的。所以，这时退位让贤还是有可能存在的。
但是，随着社会生产力的发展，教育开始出现阶级化的特点。即教育的目的不再是为了让更多的人生存下去，而是为了保护统治阶级的利益，保证阶级的相对固化，比如说佃户基本上是不可能供自己的孩子读书的，因为这时候的教育成本是昂贵的，是“士”这一阶级的特权。

所以，尧舜禹时期的退位让贤还是有可能存在的，但是在奴隶制、封建制出现之后，退位让贤基本上是不可能出现的，因为这时候人们已经变得有私心了。
当然现在还有一部分学者认为。上古时期的姚舜禹禅让的美谈，其实是一个千古奇掸。是根本不存在的，只是还没有有力的材料去证明。
换个角度看，人性的根本是自私自利的，是优先考虑自己的。所以，在他们成为皇帝之后，他们肯定是不愿意把位子让给其他人的，要传位也是传给自己的儿子，这也就是古代封建朝代的继承制。

1、赵构
宋高宗赵构（1107年6月12日~1187年11月9日），字德基，东京汴梁（今河南开封市）人。宋朝第十位皇帝，南宋开国皇帝，宋徽宗赵佶第九子、宋钦宗赵桓之弟。
绍兴三十二年（1162年）六月，宋高宗在当了三十六年皇帝以后，以“倦勤”，想多休养为由，传位给养子赵昚，是为宋孝宗，自称太上皇帝。
赵构退位后，自称不再问朝政，其实也干预一些政事。淳熙十四年十月乙亥日（1187年11月9日），赵构病死于临安行在的德寿宫，时年八十一岁，谥号圣神武文宪孝皇帝，庙号高宗。
2、乾隆
清高宗爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，定都北京之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。
在位六十年，禅位后又继续训政，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是最长寿的皇帝。
嘉庆元年（1796年） 正月，举行归政大典，自为太上皇帝，授玺后，礼部鸿胪寺官员诣天安门城楼，恭宣嘉庆帝钦奉太上皇帝传位诏书，金凤颁诏，宣示天下。
乾隆帝在禅位之后仍居住在养心殿掌控朝政。嘉庆元年（1796年）正月十九日，太上皇在圆明园召见属国使臣，告诉他们：“朕虽然归政于皇帝，大事还是我办。”
3、赵昚
赵昚（shèn，1127年11月27日－1194年6月28日），初名伯琮，后改名瑗，赐名玮，字元永，宋太祖赵匡胤七世孙、宋高宗赵构养子。南宋第二位皇帝、宋朝第十一位皇帝（1162年7月20日－1189年2月18日在位）。
淳熙十四年（1187年）十月，赵构崩于德寿宫中，赵昚听闻后失声痛哭，两天不能进食，又表示要服丧三年。赵昚为了服丧，让太子赵惇参预政事。
淳熙十六年二月初二（1189年2月18日），赵昚禅位于赵惇，赵惇即为宋光宗。赵昚自称太上皇，闲居慈福宫，后改名重华宫。群臣为其上尊号为寿皇圣帝，赵昚继续为赵构服丧。


扩展资料：
历史上被迫让位的皇帝：
1、李渊
唐高祖李渊（566年~635年6月25日），字叔德，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人。唐朝开国皇帝、军事统帅，唐国公李李昞之子。
李世民玄武门之变后，李渊失势，不得已立李世民为太子，传位，为太上皇，时年61岁。
2、李晔
李晔（867年—904年），即唐昭宗（888年—904年在位），初名李杰，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人，唐朝第十九位皇帝。唐懿宗李漼第七子，唐僖宗李儇之弟。
李晔从流亡华州（今陕西华县）返回长安后，个性大变，喜怒无常，宦官刘季述、王仲先等为求自保，故拥立太子李裕，李晔被幽禁并尊为太上皇，时年34岁
3、朱祁镇
1449年土木堡之变，英宗为瓦剌所俘，同年郕王朱祁钰即帝位，是为代宗（景帝），英宗被遥尊为太上皇帝，时年23岁。
参考资料来源：百度百科——爱新觉罗·弘历
参考资料来源：百度百科——赵构
参考资料来源：百度百科——赵昚

应该是两者兼有之，上古时期离我们已经太过遥远，具体的事情我们也只能从古人所著之书中窥得一丝蛛丝马迹。相传最早的禅让发生在尧身上，他经过考察，认为舜德才兼备，十分适合做君主，就把皇位传给了他，后来舜也照葫芦画瓢，把皇位传给了禹。

从尧和舜来说，我相信当时他们也许是真心的，他们克服了人性中自私的那一面，没有将至高无上的权力交给和自己有血缘关系的孩子，而送给了他认为更合适的人，但是后来的禹就更暴露本性，将皇位传给了自己儿子。

不过历史都是由胜利的人写的，也说不定有才有德的舜是发动了政变才得到了皇位，但是为了维护自己的形象，才说自己是接受了禅位的。因为人类的本性是非常难以克服的，作为天性存在的利己主义更是如此，对权力的欲望作为这人世间无数争端的缘由，对人们的诱惑力更是大得难以想象，现今的一个小村长的位置就能让人想法设法去争取，更别提是作为一位掌握至高无上大权的君主之位了，所以这之后所有的禅让，本质上都是血淋淋的。

到了西汉末年，王莽想当君主想当疯了，但是还是装摸做样的推让了八年才“不情不愿”地接受了“禅让”，笑嘻嘻地坐上了皇位，后来的曹丕就更有意思了，汉献帝不得已三次让他做君主，他就迫不及待了，一屁股坐上了皇位。

在中国长达数千年的历史中，权臣篡夺皇位的事情时有发生。为了美化自己的形象，大多数权臣都是采取威逼的方式夺得皇位，并且美其名曰：禅让。

所谓禅让就是指最高统治者将自己的首领之位让给德才兼备的后来者。这种制度从上古时期就开始实行，其中比较有名的就是尧把帝位禅让给舜，后来舜又把帝位禅让给禹。后人将这些上古帝王退位让贤的举动视为人间最大的美德，广为传颂。

然而从人性的角度分析，将至高无上的帝王宝座平白无故让给别人，这似乎是不可思议的事情。即便帝王本人真有这个心思，那些跟随在帝王身边的人恐怕也不会乐意。因此，也有许多人认为所谓“天下惟有德者居之”其实是个彻头彻尾的谎言，上古帝王禅位的真相其实就是一代代逼宫的过程。

无论是支持主动禅让之说，还是支持逼宫篡位之说，事实上任何一方都无法拿出铁证来证明自己的观点。不过，我们可以从后来历史上那些禅位的案例，来寻找出更符合现实逻辑的答案。

中国历史上的第一次皇位禅让发生在西汉末年。当时外戚王莽权倾朝野，朝廷中的多数大臣也都唯王莽马首是瞻。在此背景下，一些投机分子就开始撺掇王莽取代汉室天下。王莽心中虽巴不得早日坐上皇帝宝座，但表面上还是再三推辞。经过长达八年的“谦让”后，王莽终于从安汉公到宰衡，再到假皇帝，最后成为了真皇帝。

东汉末年，曹丕效仿王莽的套路，也整出了一出禅让大戏。不过曹丕的耐心没有王莽那么大，他从接手曹魏阵营的大权到登基称帝，仅仅只用了一年时间。公元220年十二月，在汉献帝三次表示要禅让帝位，曹丕三次推辞后，他就高高兴兴地登上了皇帝宝座。事后曹丕颇有感触地对身边大臣说道：“舜禹之事，吾知之矣。”意思就是说，舜把帝位禅让给禹，我今天才算明白了是怎么一回事。

历史上禅让皇位的案例还有很多，比如魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎，隋恭帝杨侑禅让给唐高祖李渊，周恭帝柴宗训禅让给宋太祖赵匡胤。除了极个别内禅（即将皇位让给同宗同族的人）以外，绝大多数情况下禅让都带有胁迫性质，即便在父子之间也不例外。

说完了中原王朝的禅位情况后，我们再来看看北方游牧民族的汗位继承传统。古代的游牧民族由于文明程度较低，所以他们的汗位继承方式更接近于中国上古时期的传位制度。不过游牧民族并非采取的是禅让，而是类似于我们今天的公开选举。比如各个小部落首领汇聚一堂，然后大家共同推举其中一人成为整个部落联盟的可汗。

乍看上去，这种选举方式似乎比中原王朝的更先进。可事实上由于没有可靠的制度做保障，所以游牧民族公开选举出的可汗经常被更具野心的挑战者所取代，期间这个过程自然是一场惨烈地血腥杀戮。这种事情在古代游牧民族中成了司空见惯的事情。最后结果往往是传统为强者量身打造，比如在强者用武力夺得汗位后，大家重新举行选举，在名义上确定强者的统治地位。

因此，无论是中原王朝的禅让，还是游牧民族的选举。其根本都是无法避开人性中对权力的渴望，最终结果往往不是“天下惟有德者居之”，而是“天下惟强者居之”。所以上古帝王退位让贤的举动或许只是后人一厢情愿的美好想象，舜把帝位禅让给禹很可能就如曹丕所言“舜禹之事，吾知之矣。”

肯定不是真心的啊，历史上虽然说都是真的的退位让贤，是禅让制，不过这只是表面上的说法而已。

并不是真心的啊，很多时候历史的记载都是有失偏颇的，与其说是禅让，还不如说是一种暗斗的结果。

我觉得肯定不是真心的，哪个帝王都不愿意把自己的皇位让下来，情人是迫不得已的。

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大新县15237675939： 上古时期,尧舜禹禅让真的是天下为公吗 - ？
薄丹牛黄： 那都是后人牵强附会编造的谎言,真正的禅让是不存在的.都涉及到血腥、肮脏的政治交易.

大新县15237675939： 历史上有多少的皇帝是主动退休让下一任继位的？
薄丹牛黄： 历史上有11位,分别是:上古三帝:尧舜禹 北魏:北魏献文帝拓跋弘 北周: 北周宣帝宇文贇 唐朝:唐高祖李渊禅位给太宗李世民 唐睿宗李旦禅位给玄宗李隆基 唐玄宗李隆基禅位给肃宗李亨 唐顺宗李诵 北宋:宋徽宗赵佶禅位给钦宗赵桓 南宋:宋高宗赵构禅位给孝宗赵昚 宋孝宗赵昚禅位给光宗赵淳 清代:清高宗乾隆禅位给仁宗嘉庆

大新县15237675939： 孙悟空想当玉皇大帝体现了他怎样的性格? - ？
薄丹牛黄： “灵霄宝殿非他久,历代人王有分传.强者为尊该让我,英雄只此敢争先.”意思是说,玉帝坐凌霄宝殿这么久,也该退位让贤了.要知道,人间的帝王也历代相传.至于退位给哪位贤人,自然是他大闹天宫的齐天大圣孙悟空.体现了他放荡不羁桀骜不驯的性格.

大新县15237675939： 有没有这样的统治者?？
薄丹牛黄： 贪婪是人的本性,而统治者的占有欲更加强烈,为了一个皇位兄弟反目骨肉相残的例子比比皆是.退位让贤?我看是被逼的吧,而且历史上退位的皇帝没一个活的平安的.

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大新县15237675939： 君王和自己的宝座断绝关系叫什么 - ？
薄丹牛黄： 退位让贤就是自己放弃

大新县15237675939： 精卫填海的故事梗概 - ？
薄丹牛黄： 精卫填海是《山海经》记叙的一则故事,说的是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海.《山海经》记述有一种鸟.它的名字叫精卫.精卫原来是炎帝宠爱的女儿,有一天她去东海玩,可是突然风暴袭来,她死了.女娃变成了鸟,名字就叫作“精卫鸟”.精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝,一次又一次投到大海里,想要把东海填平.晋代诗人陶渊明写诗说:“精卫衔微木,将以填沧海”.后来人们常用“精卫填海”这句成语,比喻按既定的目标坚毅不拔地奋斗到底

大新县15237675939： 退位让贤是什么意思什么是退位让贤的意思 - ？
薄丹牛黄： 1、退位让贤的意思是退出自己的位置,让位给拥有贤能的人.2、让贤的出处是:《墨子·鲁问》:“今子处高爵禄,而不以让贤,一不祥也.”晋干宝《晋纪总论》:“列官千百,无让贤之举.”张锲《热流》第五章:“老同志主动让贤.

大新县15237675939： 我想问一个成语,其大概意思是:这个人年纪已老,便把自己的职位让给他人.？
薄丹牛黄： “退位让贤”不是成语啊. 奖掖后进

大新县15237675939： 秦汉时期,两位皇帝对儒家思想的态度截然相反,请写出两位皇帝采取的措施,并说出这分别导致了怎样的结果? - ？
薄丹牛黄： 秦始皇,汉武帝 秦始皇焚书坑儒,以法为师,以吏为教.汉武帝罢黜百家,独尊儒术.后果:秦始皇被儒家称为暴君,大量儒家书籍被毁,上古珍贵文献十不存一,加速了秦朝的灭亡.汉武帝被儒家称为明君,独尊儒术,结束了百家争鸣的学术盛况,其他学派言论渐渐消亡,巩固了汉朝的统治.