对于法家思想，你有什么见解呢？
韩非子
法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。
法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。
但是法家也有其不足的地方。如极力夸大法律的作用，强调用重刑来治理国家，“以刑去刑”，而且是对轻罪实行重罚，迷信法律的作用。他们认为人的本性都是追求利益的，没有什么道德的标准可言，所以，就要用利益、荣誉来诱导人民去做。比如战争，如果立下战功就给予很高的赏赐，包括官职，这样来激励士兵与将领奋勇作战。这也许是秦国军队战斗力强大的原因之一，灭六国统一中国，法家的作用应该肯定，尽管它有一些不足。
法家的思想简略介绍如下：
反对礼制
法家重视法律，而反对儒家的“礼”。他们认为，当时的新兴地主阶级反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，要求土地私有和按功劳与才干授予官职，这是很公平的，正确的主张。而维护贵族特权的礼制则是落后的，不公平的。
法律的作用
第一个作用就是“定分止争”，也就是明确物的所有权。其中法家之一慎到就做了很浅显的比喻：“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”意思是说，一个兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看。这不是不想要兔子，而是所有权已经确定，不能再争夺了，否则就是违背法律，要受到制裁。
第二个作用是“兴功惧暴”，即鼓励人们立战功，而使那些不法之徒感到恐惧。兴功的最终目的还是为了富国强兵，取得兼并战争的胜利。
“好利恶害”的人性论
法家认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性。像管子就说过，商人日夜兼程，赶千里路也不觉得远，是因为利益在前边吸引他。打渔的人不怕危险，逆流而航行，百里之远也不在意，也是追求打渔的利益。有了这种相同的思想，所以商鞅才得出结论：“人生有好恶，故民可治也。”
“不法古，不循今”的历史观
法家反对保守的复古思想，主张锐意改革。他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。商鞅明确地提出了“不法古，不循今”的主张。韩非则更进一步发展了商鞅的主张，提出“时移而治不易者乱”，他把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。
“法”“术”“势”结合的治国方略
商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术，各有特点。到了法家思想的集大成者韩非时，韩非提出了将三者紧密结合的思想。法是指健全法制，势指的是君主的权势，要独掌军政大权，术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。主要是察觉、防止犯上作乱，维护君主地位。
法家思想和我们现在所提倡的民主形式的法治有根本的区别，最大的就是法家极力主张君主集权，而且是绝对的。这点应该注意。法家其他的思想我们可以有选择地加以借鉴、利用。
法家思想并不仅仅是法律，律法。更全面来说，法家是代表行政手段治理国家的思想。法家早期的表现是姜尚治齐，“太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”，这是最早期的表现，后来诸侯争霸日趋严重，外加上夷狄扰边，北方民族不断袭扰中原，军事化规模变大，政府需要更大的能量，所以法家慢慢发展到管仲时期更加注重能给国家带来的实际利益，需要大量提高政府能量，扩展财源，管仲首次改革了政府行政部门，重新划定行政区域，鼓励早期的商业行为，提高国家收入。并变革军事，改组兵制，更方便于大规模作战。
五霸争雄后，战国初期，兼并战争日趋严重，天下只剩齐楚燕赵韩魏宋卫中山和秦国，这个时候更加考验国家行政能力和军事化水平。战国早期李俚最先在魏国变法，代表着法家执政思想的日趋成熟，最典型的例子就是李俚颁布的“ 平籴法 ”，既使用行政手段平稳国家米价，同时 李俚又参考各国的法律，综合成为一部法典，命名为《法经》，是中国最古老的成文法典之一。共有六篇，即《盗》、《贼》、《囚》、《捕》、《杂》、《具》。其主要内容是惩办盗贼，以保护地主阶级的人身和财产安全，维护封建统治秩序。其基本特点是：保护新兴地主地主阶级的私有财产和人身安全；维护君主专制制度和封建统治秩序：“一断于法”，打破“刑不上大夫”的传统；体现法家“重刑轻罪”的思想。
后来吴起逃楚也在楚国进行变法就就是这种思想延伸，李俚的法家思想在政治中体现后，吴起便开始在楚国进行变法，吴起的变法更加偏重于军事化
就像牛顿说的，他是站在巨人的肩膀上。法家思想的集大成者公孙鞅即商鞅就是这么一个集大成者。说商鞅不得不说他同时期的另外一个人，申不害。和商鞅相比他可能没有商鞅的知名度高，但是就是这个家伙提出了“法术”，此“术”非彼“术”。申不害除了与其他法家人物一样讲法治外，主要强调君主的统治之“术”，即任用、监督、考核臣下的方法。这个人更强调的是君主控制臣下的手段，即政治权术。比申不害知名度还低的另一位法家思想家慎到也提出了“法势”，即讲究法家思想所运用到背景。在先秦的法家代表人物中，慎到、申不害和商鞅分别重视“势”、“术”、“法”，但都是在提倡法治的基础上提出的不同观点。“势”主要指权势，慎到认为，君主如果要实行法治，就必须重视权势，这样才能令行禁止。慎到是先学道家后来才变成法家，所以姑且以法家论之。
你是来搞笑的猴子吧？法家你能染指的了真他妈逗，还见解可笑的东西！
对于法家思想,你有什么见解呢?
法家思想并不仅仅是法律，律法。更全面来说，法家是代表行政手段治理国家的思想。法家早期的表现是姜尚治齐，“太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”，这是最早期的表现，后来诸侯争霸日趋严重，外加上夷狄扰边，北方民族不断袭扰中原，军事化规模变大，政府需要更大的能量...
谈一谈战国时期的法家思想对你有何启示,原因是什么
法家思想在当代仍具有现实意义，比如依法治国；法与时移，法不阿贵等等。1.依法治国，一断于法。法家重视法在治理国家中的作用。法作为一种客观尺度,有统一的标准，功过是非全凭法来衡量尺度。这正体现了法的评价职能：法律作为一种行为标准，具有判断、衡量他人行为合法与否的评判作用。2.法要与时俱迁...
法家思想的优点在哪里?
法家思想和我们现在所提倡的民主形式的法治有根本的区别，最大的就是法家极力主张君主集权，而且是绝对的。这点应该注意。法家其他的思想我们可以有选择地加以借鉴、利用。
你认为法家思想在当代有哪些意义?
法不能乱用，不能过用，不能什么都依靠法，因为法不能建立起人与人之间的情感，人是依靠情感和爱支撑，才能活到永远，而不能依靠法律强迫让人拥有爱。强迫反而生恨。
法家思想的特点是什么
法家是战国时期平民的政治代言人，在政治上可谓是"独步天下"。强调"不别亲疏，不殊贵贱，一断于法"。法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法制...
法家思想法治的意义
违背了法理。与之相比，现代法治更加注重行为定罪，而非思想定罪，坚持人权和公正原则。总之，法家的法治与现代法治有着本质的区别，前者基于君主专制，后者建立在宪政民主之上。尽管法家思想中包含着一些有益的元素，但我们必须批判性地审视，因为其核心是维护地主阶级的利益，而非普遍适用的公平法治原则。
法家思想主张是什么(法家的4大核心思想)
（1）法家关于人性本恶的观点 法家在一定程度上发展了“性恶”论，认为人们都带有自私自利的本性，追求个人利益，倾向于安逸避免劳苦。与荀子的观点相异，法家认为人的自私自利本性是不可且不必改变的。法的作用在于顺应人的本性，通过赏罚分明的法律制度来引导人们的行为。（2）法家的法治国与强国主张 ...
儒家思想与法家思想有何异同点?
1. 历史背景相同：儒家与法家思想均诞生于先秦时期，当时社会动荡，诸侯割据，两者关注的焦点在于如何维护社会秩序。2. 社会作用相同：两者思想均有助于当时社会生产力的发展，具有历史进步性，为统治者提供了治理国家的理论基础。二、儒家思想与法家思想的不同点 1. 治国理念不同：儒家主张以礼以德治国...
如何理解对法家思想的认识?
要独掌军政大权，术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。主要是察觉、防止犯上作乱，维护君主地位。法家思想和我们现在所提倡的民主形式的法治有根本的区别，最大的就是法家极力主张君主集权，而且是绝对的。这点应该注意。法家其他的思想我们可以有选择地加以借鉴、利用。
历史法家思想对中国有何影响?
1、有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展，利于维护祖国统一和领土完整。法家的政治思想，由于切合时代环境的需要，把中国历史推向一个暂新的局面。秦始皇推展中央集权的措施，实得力于韩非、李斯思想的运用；而后汉代的大一统，虽然沿袭“罢黜百家独尊儒术”但是实际上政治上采用的手段是外儒内法，这样...
敏狮竹沥：[答案] 法家思想:其主要思想就是法治,而法家也是先秦诸子中对法律最为重视的一派.他们以在法律界及法理学方面做出了卓越贡献而闻名,并提出了一整套的理论和方法.其以法治国的治国策略沿用至今,甚至现在只是稍微加了德治(而且基本还没起到...
诏安县14762951404： 请你结合现实谈谈法家学派的观点对今天我国社会主义改革开放事业有什么现实意义?求你了! - ？
敏狮竹沥：[答案] 法家.法家管理以“法”即管理制度为核心,注重“法”、“势”、“术”即管理制度、管理权威与管理技巧的完美结合.法家明确赞同“法治”而反对“人治”,主张时时事事都必须严格遵循既定的法令、规则,而绝对不能只依赖管理者的主观判断...
诏安县14762951404： 法家作为一个思想流派沉寂下来以后,其思想遗产对后世有哪些影响 - ？
敏狮竹沥： 结合战国时期秦帝国的崛起来说,商鞅变法里面大量的法规法律所起到的作用是十分巨大的,有些条文甚至细到对于耕牛的养殖、播种的细节,对所有从事耕作的人用严峻的法则来管理,这就是为什么秦国在战国中后期开始崛起,国力蒸蒸日上的重要原因之一.随着李斯入主秦国庙堂,开始执掌大权,其法家思想深深影响整个帝国,因为其以法治国的思想是从商鞅开始就已经根深蒂固了.而且李斯对政治制度的改革,对国家管理机制的创新,比如“三公九卿”,使管理机构分工明确,结构相对简化,这在当时是非常先进的.可以说,秦帝国的强大,法制是根本!!!!现在世界公认最早的法律就是《秦律》.
诏安县14762951404： 百家之法家,主要讲什么?权谋?军事?治世? ？
敏狮竹沥： 法家的治国之道 1、制定法律:“法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也.”法的作用是约束百姓的行为.而君王拥有权势可以惩罚违法之人,可以奖赏顺服...
诏安县14762951404： 关于法家的主流思想 - ？
敏狮竹沥： 春秋战国社会动荡不安,法家思想以其急功近利地富国强兵的主张,取得了战国至秦朝在政治法律思想上的主流地位.随着秦的灭亡,到汉武帝时期,法家最终失了这种主流地位.分析其失主流地位的原因,不仅包括秦速亡所带来的教训以及汉初的实际社会状况,还包括法家自身理论上存在的缺陷.表面看来,法家存在着严刑峻法、忽视道德教化、扼杀人民自由等缺陷.实质上,这些缺陷却是由更深层次的缺陷导致的.其中,法家对人性的悲观认识和急功近利的主张,是决定法家思想不可能长久实施的致命缺陷.
诏安县14762951404： 法家的思想主张与历史影响如何 - ？
敏狮竹沥： 法家的思想主张:在政治制度上,法家主张郡县制.在统治思想上,法家主张以刑罚,和权术治国.历史影响:法家学派的法治理论对春秋战国之际进行封建化的改革以至秦始皇统一六国,建立中...
诏安县14762951404： 为什么法家思想国家要战胜人民,要辱民要贫民要以奸治良? ？
敏狮竹沥： 亲,你对法家有偏见哦.法家在法理学方面做出了贡献,对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人...
诏安县14762951404： 请问什么是法家思想?谢谢大家? ？
敏狮竹沥： 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派.他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名,而且提出了一整套的理论和方法.这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理...
诏安县14762951404： 春秋时候的法家的主张是不是很野蛮,很落后? ？
敏狮竹沥： 在法家的“法治”统治下,除了权力,道德、良知、是非、公正等等无足轻重,一切以法为标准,言行全于法者赏,违于法者刑.君主手操刑、赏二柄,无敌于天下 法家的“法治”理论对于社会发展进步所起到的促进作用是毋庸置疑的.法家的主要成就在于,它在中国政治思想中强化了法的概念,并宣扬了贵族平民在法律上的平等.如“法不阿贵”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”等思想都有一定的积极意义;此外,法家的法治思想,采取“世异而事异”的变法态度,这对推动社会的进步也有一定的作用. 但是,法家中“法治”不是现代意义上的法治.实质是权大于法的王法,是实行专制统治的工具,而非人民权利的保障,因而它谈不上真正的现代意义上的法治.
诏安县14762951404： 法家思想的核心有没有重视道德与人伦 - ？
敏狮竹沥： 没有,法家的核心思想就是以法治国,不管是不是亲人,也不管你的身份高低.道德和人伦都被法制约束.
