朱耷《孔雀图》
不是有句老话嘛，“孔雀落人家，定是富贵家”孔雀代表着和平安康，姻缘幸福。傣族文化中孔雀就被赋予了和平的象征，佛教的传入，孔雀的寓意就更提升了一个层次。吉祥之物没有什么禁忌。孔雀家园得可以挂客厅，两只孔雀依偎的，可以挂卧室。我在郑州郑东新区那个非遗汴绣，一涵汴绣展厅看到了台屏摆件，我觉得就蛮好，虽然没有选画的那种，卷轴、装饰画那也都有，不过我看中了这个双面的，一面松鹤一面孔雀，放在客厅。
《报春图》是喻继高1995年的作品，他的花鸟画典雅秀丽，雍容豁达，富有时代气息，是对大自然的讴歌，对生活的赞颂，对美和爱的咏叹，这些画能唤起人们热爱生活、热爱劳动、热爱乡土、热爱人民的美好感情和高尚情操。《孔雀图》是明末清初八大山人（朱耷）的作品，它讽刺了当时地主阶层屈膝求荣，投靠新主子的奴才丑态。《五牛图》是唐代韩滉的名作。表现农耕时代农村古朴的风俗和对牛温顺而又倔犟性格的赞美。《富贵花开》是武强年画，含义自然是富贵吉祥，夫妻和合的意思。“一帆风顺”和“长寿图”不知你说的是哪一幅作品，以此命名的多了，含义也非常清楚，希望诸事顺利，祈祷健康长寿。
生平简介
朱耷，八大山人（1626-1705），籍贯南昌，明朝宁王朱权的后代。明亡后，削发为僧，后改做道士。号八大山人、雪个等。他一生对明忠心耿耿，以明朝遗民自居，不肯与清合作。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。这样的形象，正是朱耷自我心态的写照。
作品特色
朱耷画山水，多取荒寒萧疏之景，剩山残水，仰塞之情溢于纸素，可谓“墨点无多泪点多，山河仍为旧山河”，“想见时人解图画，一峰还写宋山河”，可见朱耷寄情于画，以书画表达对旧王朝的眷恋。朱耷笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的绘画对后世影响极大。
朱耷作《孔雀图》时，已是65岁高龄，据明朝灭亡已有46年。46年光景，八大山人仍能保持崇高的民族气节，对卖主求荣的嗤之以鼻，实在难能可贵。
含义
朱耷的《孔雀图》可谓最典型的一幅以独特的绘画语言对时事进行辛辣讽刺的国画精品。画面上有一块残破的石壁，石壁的角落里有牡丹和竹叶，石壁下有一块石头，石头上站着两只孔雀。这几个意象，本来是花鸟画中的传统素材，但通过变形处理和艺术创造突出了一种丑怪的风格。石头尖而不稳，孔雀奇丑无比，尾巴上有三根雀翎。画面上题诗一首：“孔雀名花雨竹屏，竹梢强半墨生成；如何了得论三耳，恰是逢春坐二更。”辛辣地讽刺了那班头戴三眼花翎乌纱帽的汉族大地主屈膝求荣、投降新主子的奴才丑态。
所引用典故
诗中“三耳”的典故出自《孔丛子》里所记的“臧三耳”。臧是个奴才，奴才的本性是：逢迎拍马、唯命是从和告密他人，所以比平常人要多一只耳朵。清代官员中顶戴“三眼花翎”者是高等级的官。花翎是皇帝赏赐的，画中孔雀只有三眼花翎，用来影射那些只晓得奉承溜须的高官，说他们是奴才。
“坐二更”更是直截了当地讽刺奴才的。当年康熙下江南巡行之时，这些官员纷纷来接驾，本来皇帝是五更天才到，他们二更时便早早赶在那里等着皇帝的到来。
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