关于形容人会说话的古诗词有哪些？
1、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
2、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
3、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
4、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
5、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
6、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
彼都人士，狐裘黄黄。彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。
译文：当日京都的人士，穿着狐裘毛色黄。他们仪容没改变，说话出口就成章。回到西周旧都城，引得万民仰首望。
出自：先秦佚名的《都人士》
原文：
彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。
彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说。
彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹吉。我不见兮，我心苑结。
彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。我不见兮，言从之迈。
匪伊垂之，带则有余。匪伊卷之，发则有旟。我不见兮，云何盱矣。
译文：
当日京都的人士，穿着狐裘毛色黄。他们仪容没改变，说话出口就成章。回到西周旧都城，引得万民仰首望。当日京都的人士，头戴草笠丝带飘。娴雅端庄君子女，稠密头发如丝绦。不见往日的景象，心里郁闷又苦恼。
当日京都的人士，塞耳晶莹真漂亮。娴雅端庄君子女，人称尹吉好姑娘。不见往日的景象，心中郁郁实难忘。当日京都的人士，丝绦下垂身边飘。
娴雅端庄君子女，卷发犹如蝎尾翘。不见往日的景象，跟随他们身后瞧。不是故意垂丝带，丝带本来有余长。不是故意卷曲发，头发本来向上扬。不见往日的景象，心情怎能不忧伤。
扩展资料：
此诗主要是怀念旧都执政者之美，当是贵族旧地重游，物是人非，伤感忧思不已而作的。大概是周平王东迁之后，旧日的一位贵族回到了西周，他不改旧日仪容。
他的女儿闲雅端庄，黑发上翘，十分可爱。西都的遗民都很仰慕他，因而勾起了诗人对旧日京都人物仪容的思念，写下此诗。
参考资料来源：百度百科-小雅·都人士
1、《偈颂二十二首》
宋 释妙伦
九十日一夏，始终无缝罅。
拶到末梢头，有个好说话。
长扑梵志注九经，瞎眼波斯书八卦。
2、《颂古十六首》
宋 释心月
恁麽说话，大似肥处添，瘦处减。
殊不知东山老人，惯得其便。
3、《禅人并化主写真求赞》
宋 释正觉
默默工夫，心田自锄。
醭生唇上满，泥斲鼻头余。
少林何曾说话，曹溪不识文书。
谁言伎俩浑无巧，自信家风也不疏。
4、《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
5、《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”
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关于形容人会说话的古诗词
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