清朝大臣参拜皇上的礼仪动作

清朝臣子拜见皇帝的动作~

应该是三拜九叩的大礼。
有以下史料为证：
古人相见以再拜为常礼，唯遇特殊情况乃三拜，以示情切。《左传．僖公十五年》：“秦获晋侯以归……晋大夫三拜稽首。北周宣帝时﹐始改三拜为常礼。”“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。’”《周书．宣帝纪》：“﹝宣政元年九月﹞诏诸应拜者﹐皆以三拜成礼。参阅赵翼《陔馀丛考．再拜三拜四拜五拜》。”

“净鞭一响，肃然无声，只听鸿胪寺的鸣赞高声赞礼，群臣趋跄跪拜，也是三拜九叩的最敬礼。 ”出自高阳《慈禧全传》四。

古代大臣一般向皇上行跪拜礼，跪拜礼分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。
跪拜礼是古代的一种交际礼仪。旧时使用年代最长、最频繁的一种礼节。古人认为，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范。
行顿首礼时，其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。一般用于下对上的敬礼。（“顿首”两首，后来也用于书信中的起头或末尾，也有首尾都用的，表示对人家恭敬。）
行空首礼时，双膝着地，两手拱合，俯头到手，与心平而不到地，故称“空首”，又叫“拜手”。这是“九拜”中男子跪拜礼的一种。
其他如振动，不仅要跪拜、顿首，拜后还要“踊”，即跳踊，一般都在丧事时，拜者往往捶胸、顿足，跳跃而哭，表示极度悲哀，凶拜，即行礼时，先顿首，后空首；吉拜，则在行礼时，先空首，后顿首；奇拜，奇为单数，即一拜；褒拜，即再拜、三拜。古代以再拜为重。

扩展资料：
跪拜礼究竟始于哪朝哪代？史书上似乎没有确切的记载。比较流行的说法是，进入文明社会之初，中国人没有桌椅，大家席地而坐，帝王与平民之间亦是如此。向君主、尊长表示尊重时，“伸腰及股而势危者为跪，因跪而益至其恭，以头著地为拜”。
可见，最初这是一种由坐姿派生出来的表示尊重的动作。随着等级制度日益森严，这种礼节逐渐制度化、繁杂化，成为等级制度的规范性礼节。到了清朝，封建专制主义达到极致，跪拜成为高度普及的全民运动。
1912年元旦，中华民国临时政府在南京成立。临时政府发布文告，改革旧俗、保障民权，其中十分重要的一条就是——“废止跪拜”。南京临时政府明确规定，从民国元年开始废除跪拜制度。当时在废除跪拜制度的细节操作上是非常有技巧的，只规定官员之间、官员和民众之间不行跪拜，对民众在私人场合则不加干涉。
关于民国初年跪拜礼的废除，有一个流传甚广的传说：孙中山担任临时大总统期间，有位80多岁的姓萧的盐商特地从扬州到南京来瞻仰大总统的风采。见到孙中山后，老先生突然放下手杖，跪下去对着大总统恭恭敬敬地行起了三跪九叩首的旧礼来。
孙中山连忙拉他起来，告诉他：“总统在职一天，就是国民的公仆，是为全国人民服务的。”萧老先生高兴极了，笑着说：“今天我总算见到民主了。”这个传说是否属实难以考证。但是，中国从专制向民主转型的艰难历程，从不让老百姓下跪开始，却是不争的事实。
参考资料来源：百度百科-跪拜礼

官员上朝礼仪的变化
两汉时期，皇帝对丞相待之以礼。丞相觐见皇帝时，皇帝凄厉，赐丞相座。丞相生病了，皇帝还要亲自前去探视。隋唐时期的官员上朝奏事也均有座，到了宋代，官员上朝必须站着奏事。至明清，大臣奏事连站都不行了，必须跪着。明代自朱元璋起，就明文规定，“大朝仪”须“众官皆跪”。清朝的官僚上朝时跪地时间特别长，以至于大臣们都有特别的护膝。从礼仪上的变化可以看出，自宋代以后，皇帝的权威越来越高，而官僚的而地位却不断下降。
两汉时期，皇帝对丞相待之以礼。丞相竭见皇帝时，皇帝起立，赐丞相座。丞相病了，皇帝还要亲自去探视。隋唐时期的宰相大臣上朝奏事也有座位。但到宋朝，宰相只能站着同皇帝议事。据说是宋太祖改变这一做法的，有一天，宰相范质等人向宋太祖奏事，开始大臣们还坐着，宋太祖称自己眼睛昏花看不清，让大臣们近前指给他看。等范质等人回到原处，座位已被撤掉。此后宰相大臣就只好站在皇帝面前议事了。明代自朱元璋起，明文规定“大朝议”须“众官皆跪”。清朝的官僚上朝跪地时间特别长，以至于大臣们都备有特别的护膝。从坐而上朝到立而上朝再跪而上朝。反映了君相关系日益紧张严峻。可见，历代中央机构在不断调整、改革，但总的来说，是相权不断削弱、皇权不断加强。

　清代除国家大典朝会，皇帝接见大臣有两种方式：召见(俗称“叫起”)和引见(俗称“递牌子”)。清代大臣奏事，分折奏与面奏，大臣可以请求皇帝陛见，皇帝需商议军国大事，就要召见御前大臣、军机大臣、六部九卿等。另，被任命的够一定品级的文武官员也必须在出任前觐见皇帝，被称之为“引见”。
　　清代除登基等重大庆典在太和殿举行，皇帝临朝议政一般在乾清门，临时设宝座、御案等。但召见和引见官员却不在此。召见多于养心殿东暖阁，引见多于养心殿明殿。其它如承德避署山庄、圆明园等处，随皇帝巡狩、避暑而定。如影视剧中地点多模拟太和殿召见和引见，则是不符当时习惯的。
　　召见须由亲王、御前大臣、领衔军机大臣轮流带领大臣们去面见皇帝。引见须先进名单、履历折、绿头签，一人或数人觐见。现在影视剧中或见皇帝与大臣平起平坐，或站立谈话，这在当时是绝不可能的。召见或引见官员，须先由奏事处太监传旨，直呼被召见人其名，并领进屋内，大臣进来必须先跪安，口称“臣×××恭请皇上圣安”，满人则必称“奴才”，起立后走到皇帝所坐木炕前，在预设白毡垫上下跪，皇帝问即答。多人参加召见，只能由领衔者回答，别人不能插话;被召见人也不能相互说话，只有皇帝问到方可回答。不像现在影视剧中给人印象似乎是在开讨论会。召见、引见无论时间多长，官员自始至终必须跪奏，直到皇帝允许“跪安”表示谈话结束，才可起立后退至门口转身退出。清代只有极少数人因身份特殊，可以坐或站与皇帝谈话。如顺治时“皇叔父”摄政王多尔衮免礼节，康熙时顾命大臣鳌拜赐座谈话，同光时议政王恭亲王、监国摄政王醇亲王可站立与皇帝谈话。但也不是永远不变，如恭亲王在同治时以议政王身份可站立谈话，但进门时也要跪安。在光绪时恭亲王只是领班军机大臣，就必须跪奏了。
　　跪奏时大臣们与皇帝的对话极其简明扼要，不像现在影视剧中长篇大论，喋喋不休。因为说话越罗嗦，跪的时间就越长。我们现在看清代档案召见记录，一般皇帝问话较多，大臣回答简而又简，几乎没有废话。跪奏是一件痛苦的事情，所以清代大臣都有一条不成文的规矩：“无论奏对何事，必以三语为率，并须简浅明白，不须上(皇帝)再问”。而且都用厚棉絮做成护膝，以免跪奏时间过长引起疼痛。并且经常练习，以免“失仪”(清制君前“失仪”要受处分)。清代笔记载：同光时军机大臣王文韶年届70，仍每日在家练习下跪;贵为直隶总督的李鸿章在慈禧做寿前也每日练习三次下跪。不少大臣常因跪之太久，腰酸膝痛直至病倒。所以跪奏时绝不会长篇大论。
　　另外，清代题材影视剧中召见场面皇帝与大臣往往光头、便服，这在清代也是绝对不允许的。大臣进见须着常服补褂朝珠，戴红缨官帽。皇帝也是常服袍褂着冠。常服是皇帝在宫中正式场合所穿礼服，用为处理一般政务或召见大臣。官员亦如是，按清制穿错朝服最轻也要罚俸一月，因为这是清代制度所严格规定的，即以天子之尊，亦不能违背。
　　还有一点必须指出：无论召见或引见，太监、侍卫等均不得在屋内停留

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于田县15616182316： 清朝臣子拜见皇帝的动作 - ？
晁京绿支： 应该是三拜九叩的大礼. 有以下史料为证: 古人相见以再拜为常礼,唯遇特殊情况乃三拜,以示情切.《左传.僖公十五年》:“秦获晋侯以归……晋大夫三拜稽首.北周宣帝时﹐始改三拜为常礼.”“晋大夫三拜稽首曰:'君履后土而戴皇天,皇天后土实闻君之言,群臣敢在下风.'”《周书.宣帝纪》:“﹝宣政元年九月﹞诏诸应拜者﹐皆以三拜成礼.参阅赵翼《陔馀丛考.再拜三拜四拜五拜》.”“净鞭一响,肃然无声,只听鸿胪寺的鸣赞高声赞礼,群臣趋跄跪拜,也是三拜九叩的最敬礼. ”出自高阳《慈禧全传》四.

于田县15616182316： 清朝大臣给皇帝行礼的步骤是什么呢?？
晁京绿支： 满清皇帝召见、引见官员无论时间多长,官员自始至终必须跪奏,直到满清皇帝允许“跪安”表示谈话结束,才可起立后退至门口转身退出. 行礼详细: 1、召见或引见官员,须先由奏事处太监传旨,直呼被召见人其名,并领进屋内,大臣进来必须先跪安,口称“臣***恭请皇上圣安”,满人则必称“奴才”; 2、起立后走到皇帝所坐木炕前,在预设白毡垫上下跪,皇帝问即答. 3、多人参加召见,只能由领衔者回答,别人不能插话;被召见人也不能相互说话,只有满清皇帝问到方可回答.

于田县15616182316： 清代的大臣见了皇帝怎么称呼怎么行礼啊? - ？
晁京绿支： 大臣是先两只手在自己正面衣服上拍两下,然后把两只袖子一甩,在跪下!表示把身上的尘土拍掉!皇子是直接跪下,公主和妃子就是象征性地把身子下沉一下!

于田县15616182316： 清朝大臣面见皇帝跪拜时为什么要“叭叭”甩两下袖子？
晁京绿支： 袖是满族服饰特有的一种袖子,就是在本来就比较狭窄的袖口的前边,再接一个半圆形的“袖头”,因为形状像“马蹄”,所以人们都习惯地叫它“马蹄袖”,满族人则称它为“哇哈”.箭袖尤其适合冬季骑射.将它覆盖在手背上,无论是弯弓射箭,还是抖缰驰骋,都可以保护手不被冻坏. 清兵入关后,为了让满族子孙不忘骑射本领,清太宗皇太极特别强调文武官员的官服一律都要带有箭袖.清朝的各级官员们平时把箭袖挽起来,在朝见皇上或者王公大臣时,敏捷地把袖子掸下来,然后两手伏地跪拜行礼,这一动作成为清朝礼节中规定的动作,叫作“放哇哈”.这也就是我们经常在电视剧中看到的甩两下胳膊了.

于田县15616182316： 清代臣子参拜皇帝为什么要拍衣袖呢?？
晁京绿支： 清朝官员穿的朝服,其实是由旗装演变过来的:圆领、捻襟、左衽,四面开楔,束腰,有扣绊,窄袖(有的带有箭袖),保暖、便于坐骑.清初开始的制度规定,官员入朝必须穿披肩领袍,谓之朝服.朝服带有箭袖,就是在本来就比较窄的袖口...

于田县15616182316： 为什么古代大臣参见皇上要拍衣服?？
晁京绿支： 因为清朝是在马背上打下的天下,所以他们的衣服的袖子又叫马蹄袖,在叩拜皇上的时候掸袖既是他们的规矩,又是他们显示身份尊卑的地方,表示对皇上的尊敬.清朝官服的袖子是马蹄袖,甩袖子是为了把挽起的部分甩下来!那样就更像马蹄!清朝也是游牧名族,在他们眼中马是最有用的东西,所以才会将官员的袖子做成马蹄袖.至于平民!在清朝统治者眼中是没有价值的! 马蹄袖满语成为“哇哈”因此,也称“放哇哈”.“放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作,官员入朝谒见皇上或其他王公大臣,都得先将马蹄袖弹下,然后再两手伏地跪拜行礼.希望对您有帮助,望采纳,您的采纳将是我们回答的动力

于田县15616182316： 清朝跪拜时,为什么要先拍两下袖子?？
晁京绿支： 这一动作是卸箭袖,“箭袖”是满族的传统服饰组成之一,平时挽起来,射箭时放下来.入关后虽然失去实际作用,但“卸箭袖”却作为满族行君臣大礼的行礼动作得以保...

于田县15616182316： 清朝大臣跪拜之前为什么要先拍打袖子？
晁京绿支： 事实上,清朝大臣们下跪前并不只是拍拍袖子,而是要把自己衣服上的袖口翻下来.袖是满族服饰特有的一种袖子,就是在本来就比较狭窄的袖口的前边,再接一个半圆形的袖头,因为形状似马蹄,所以称做马蹄袖.因为清朝满族人是个狩猎的...

于田县15616182316： 清朝大臣跪拜之前为什么要先拍打袖子 - ？
晁京绿支： 清朝的朝服是有旗服设计而来的,旗服的设计又得满足满人骑兵射箭的要求,故在衣服的袖口上又加上了一样类似半圆形的“装饰”.其实这个装饰叫“哇哈”.这个哇哈平时是可以收起来的,冬天射箭是可以放下来,达到保暖手的作用.说到...

于田县15616182316： 清朝跪拜皇帝大臣先弯那条腿？
晁京绿支： 先右后左,身份低的人向身份高的人致敬都遵循先限制自身管用手脚,以示不做防卫不具有威胁,表示尊重的意思.