我妈学传统文化入迷了，整天说什么 德不配位了什么命里没有莫强求之类的，整天就烧香拜佛的怎么破

学习传统文化痛苦！！德不配位，必有灾殃,是不是这样啊？？？？？痛苦·！！~

所说的德，有很大一部分是后天培养得来的，对古典文化学习的越多，越明白其中所蕴含的道理，进而自己不断完善自己的德行。
孔子、孟子也不是天生的圣人，都是通过后天的学习锻炼所成就万世之师的，只要你自己有信心，德行会逐步提高的。
所谓灾殃，全交给命运吧，从你出生你的命就定了，所能改变的就是你自己的“运”，既然命不能改，那我们可以试着逐渐改变自己的“运”，只要你心存善念，上天也会眷顾你的。
易经所谓：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
太上感应篇所谓：福祸无门，惟人自召。

自己好好考虑一下吧

首先是“伦常乖舛”中的“乖舛”就是违背、出格、偏离的意思，是否定了伦常，“立见消亡”就是马上就会遭祸（疾病、灾祸、夭折）。
同时提出人的德行要同他所在的地位（社会、团体、家庭等等）相配，否则也会招至灾祸。
另外，“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”出自《朱子治家格言》。

中华传统文化的中“五伦”关系，即父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。这是五伦大道，是人类存在的五种正常关系，出了这五种关系都是违背伦常的，要严格遵守这五伦行事。中华传统文化讲的是道德，首重德行的修养，道是自然规律，德是按自然规律做事，这样的人是有德行的人，就是按四维五常八德做事，所谓“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，”“仁、义、礼、智、信。”
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。为善不昌，乃其自身或祖上前有余殃，殃尽定昌；为恶不殃，乃其自身或祖上前有余昌，昌尽定殃。
百善孝为先，必须把孝放在第一位。孝是检验一个人道德的最首要也是最重要的因素。
拓展资料：《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。朱柏庐（1617～1688），著名理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山（今属江苏）人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。明诸生。
清顺治二年（1645年）其父在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。局势稍定，返回故里。因敬仰晋人王裒“攀柏庐墓”（含有不忘杀父之仇的意思）之义，故自号柏庐。
居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。平生精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。
他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。除《朱子家训》外，尚著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

通过这段话可以看到老人热爱传统文化，同时能感觉到到你对老人学习传统文化的反感。老人不容易啊，年纪大了还在修身齐家，虽然看起来起步有点晚，但是任何时候都不晚。传统文化是中国的优秀文化，是中国人民的脊梁。是向内、向善、利他的。以提升道德修养，传承家训家风，促进社会精神文明发展为出发点。如果老人在学习的过程中，出现了另家人不舒服的事情，你认为是错的事情。需要给老人做好思想工作，切记给老人脸色看，此为大不孝。“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。”相信通过你和老人的共同进步，你的家庭会更加和谐。祝你和家人身体健康，吉祥幸福。

这都是邪教在作祟，以前的中功邪教死灰复燃，你母亲是被邪教洗脑了，肯定还有什么花钱买邪教得武强年画布孝堂祭拜之类的，就是邪教敛财而已，被洗脑的人相信这样就能成神成佛，长生极乐

为什么她就不能做她喜欢的呢？你觉得什么是正事儿呢，照看儿孙，照顾一家人饮食起居，打扰房间？你别忘了她除了是你妈，她还是个人，

你觉得是走火入魔可是她自己高兴，做义工怎么了，学佛怎么了？她不害人，又能升华自己，并且收获了快乐，做儿女的应该高兴不是吗？

真挺吓人，我对象妈妈整天让这个去学让那个去学，说不学传统文化不会做人！做不好人，说那里面卖的东西都好，小米是无公害的，是市面上五六倍的价格，衣服也是一针一线缝的，一件布衣几百上千块！

一模一样，整天在家上课学习，烧香拜佛，都不进家里人说一句话

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顺河回族区14757303556： 学习传统文化的改变对家人的改变 - ？
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顺河回族区14757303556： 我妈是个老古董,从来不与时俱进,当说起什么事时还是她那老一套(很传统的老古董的那种),但你跟她(下接) - ？
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