关于临城乡土人情和风俗习惯的作文一百字

关于临城乡土人情和风俗习惯作文100字~

在高速公路上，我透过窗子，看见了美丽的风景高速公路两旁是工厂和巍巍的群山。
那连绵起伏高山，好像漂浮乳白色的浮云当中。它那陡峭山岩高耸在遥远的天际，乳白色的浮云在山的边上飘浮纵深的峡谷倾泻着一望无际的原始山川，巍峨山岭上覆盖着绿油油的树林，山连山，山抱山，山套山，真可谓是千山万岭，峰峦叠嶂，如在飞机上俯瞰，纵横交错的群山，真像起伏的海涛一样壮观。
在高速公路上，看见了一辆辆豪华的汽车在公路上飞驰，穿梭似的来来往往。真像一群群骏马在公路上飞驰。
啊！我情不自禁的说到：“祖国啊！你是多么美丽，多么的神奇！”

　　（1）临高角　　从临城北门顺着平展的柏油马路向北方向驱车约10分钟可到达闻名迩遐的“临高角”。这里的海水沙滩、白帆、蓝天、白云、灯塔、绿荫、游客，编织成一幅富有浓郁热带海边风情的锦帕。海水清澈见底，没有异味；海底平缓，沙洁无泥，酥软如毯；金黄色的沙滩，宛如镶在海边的一条望不到头的金带，从高处腑瞰似是一勾新月落在大海和绿林间。海角三面环海，岸角顶端有二百米多长的天然拦潮大堤直伸大海，古人称“仙人指路”。海角有二湾，东边的叫大鹏湾，西边的叫龙豪湾。二个湾有两二不同的性格，龙豪湾一年四季风平浪静是一个天然避风港；大鹏湾每逢秋季，海风呼啸，巨浪滔天，哗哗作响，故有“南海秋涛”之称。1998年9日，原海南省委书记许世杰，曾到此游览，有感于景色的壮美，挥毫写下“临高展翅大鹏飞，双翼掠波接翠微。东海巨涛迎旭日，西湾似镜映斜晖”的诗句。　　“临高角”区域有一望无边的古沙丘和每隔五公里设一座烽火台遗址。海南早期与内地通商的博顿港、琼海关也在“临高角”的腹地。临高灯塔是“临高角”中引人注目的一大亮点。该塔是船舶进出琼州海峡西进口的海峡助航标志。它始建于清光绪十五年（1893年），由法国人制造。塔身为红白相间的圆形熟铁圆筒体，高22米。该塔原由南海舰队负责维护管理，1982年由海南海事局海口航标处接管。1997年5月国际航标协会（1ALA）把临高灯塔列入“世界一百座历史文物灯塔”之一。为纪念保护世界文物，国家邮政局将《临高灯塔》作为特种邮票发行，并于2002年5月18日在临高角举行了邮票首发式活动。　　1950年4月17日，中国人民解放军第四十军在此登陆解放海南岛。为纪念这伟大的壮举，海南省人民政府1995年在解放雄师登陆处，大鹏湾旁，竖起一座“热血丰碑”。它像神兵从天降，使人肃然起敬；它像猎猎战旗，引人向前；它像频频号角，催人奋进。近几年临高政府也在此兴建起“解放海南登陆纪念馆”意在让人们永记历史。　　“临高角”充实了内容，增强了魅力，游人与日俱增，成为海南岛上一方热土。　　（2）百仞滩　　“百仞滩”位于临城东北方约四公里处。文澜江盘山绕岭汇集万泉之水流至此，被林林总总的石峰切成若干支流倾泻入海。滩头水势湍急，喧哗的水声数里可闻。两岸陡壁如砍似削，在翠叶绿水的陪衬下，宛如一幅天然国画。滩中布遍奇岩异石，传说这是当年临高名人林道玖用 “定身法符”将天妃婆的神鸭“定格”死在文澜江中的遗迹。难怪，滩水位降，它们露出水面，有的似引颈叫喊，有的似展翅欲飞，有的似拨腿想跑……，千姿百态，令人叹为观止。这也或许是大自然的造化，给人类的一种回报。　　“百仞滩”为临高八景之一。古往今来，不少文人墨客，臣海名流涉足此地观尝揽胜，无不感叹于怀，赋诗题词，勒石留念。仅明清碑刻就有18处，历代名人感怀诗文有106篇，是我省罕见的摩崖石刻群。1962年我国著名戏剧家、诗人田汉到此浏览，欣然挥笔写下传世诗句：“百仞滩头一驻鞭，层岩飞瀑万雷喧。文澜过此波澜阔，电站行将坝堰坚。瘅里悉村成往事，移山填海看今天。他时两岸芳林满，秋榭高吟出水莲。”1969年底百仞滩水电站竣工发电，颗颗明珠撒遍临高大地。　　山迭翠，水秀美，文澜江早已“两岸芳林满”，倘如田老仍健在重游故地，又将怎样赞美你--“百仞滩”！　　（3）毗耶灵石、高山庙高山岭吡耶灵石　　“毗耶灵石”在临城西北部海拨191米的毗耶山顶。人们来到山脚要攀枝附藤，七拐八折，走完盘山羊肠小道，再顺着青石阶拾级而上，才能达到“毗耶灵石”。据《正德琼台志》记载：“汉建武二年，青州人王氏家居邑之南村。有长子名祈，次子名律，与邑人王居杰猎于山，倦憩石上，祈为石所啖，居杰引三刀不解。祈曰：‘我乃毗耶大神，隐此石室，以后可以纯白三牲，三载一祀’语讫，则神人两途矣，律与居杰归而谋之邑人，如期致祭。后人因之。乃知人因石而神，山因神而名也”。这是“毗耶灵石”的来历。因有此传说，无代延祐元年（1314年）开始建庙祭祀。明洪武三年（1370年）敕封高山神为显应候。明万历四十二年（1614年）知县张宏毅建官亭在岭下。清康熙十六年（1677年），僧东明募建神祠于坛侧。清道光十年（1830年）知县董番建庙山上，定为高山庙。庙前的“天池”，似一面高悬在山顶的明境，多少年来，涝而不涨，旱而不干。何故，是否毗耶大神显灵？高山岭高山神庙　　“高山庙”自古名扬四方，历代游人不断，庙里香烟长年缭绕。庙的左侧竖立着元代廉访司范椁写的《高山毗耶大神祷雨有应记》碑文。新西兰史学家路誉，艾黎曾到此地考究。我国著名戏剧家、诗人田汉1962年登上山顶，极目远眺临城全貌，北部湾滔天巨浪，乘风的白帆，乡村农舍，茫茫林海……，他感慨万千，留下“北部湾头云物诡，临高角上浪花驰”的名句。 　　1、临高人偶戏临高木偶剧　　在我国的文艺百花里，临高人偶以“人偶同演”这艺术特色卓然自立，被列为首批国家级非物质文化遗产保护项目。临高人偶戏起源于南宋，承载着临高的社文明一路走来，是临高精神家园中的品牌。临城拥有临高县木偶剧团、大众木偶剧团和南江木偶剧团，是临高人偶戏的直接守护者和传承者，每年演出近千场，受众约250000人次。　　2、八音盘盅舞　　临高八音盅盘舞将唢呐、椰胡、笛子、秦琴、板胡、三弦、喉管、二胡这“八音”和舞蹈演员手持的小盅、小盘、小钹、小锣表演时敲打的声音融为一体，很具特色，饶有丰趣。舞蹈章节的为：“双龙出海”、“马字转腾”、“两岸飞燕”和“葵花式”。音乐曲牌有：“南星”、“南灵”“两佛山”和“一丁金”。临城有五支八音盅盘舞队，凡是寿诞、节庆、升学、结婚、拜年等大喜日子均有表演活动。　　3、民间音乐　　在长期的社会生活和生产劳动中，广大群众创造出一批富有地方特色的民间音乐，如万岁曲、水仙花、福禄寿、南星、南灵、贵调、双飞燕、梦矣等等。临城民间乐队经常演奏，自娱自乐，慰藉心灵。留足活动空间，营造休闲文化是发展中的临城一大特色。城东有广阔的体育广场和拥有3000多座位的灯光球场，常有各种体育项目在这里比拼；城北有文化公园，园内草坪绿茵茵，风景树绿成行。露天剧场能容纳上万人，每到晚上，有歌有舞，有乐队演奏，现代的，传统的，多姿多彩，这是一处永不闭幕幕的舞台，大大丰富城里人的文化活动。文澜江两岸长堤约有四公里长，每天早晨银须在这里飘动，大极剑在这里闪亮……

春节是我们中华民族的传统节日，是人们最重视的节日，它代表着团圆、幸福、平安。人们在春节这一天会有很多的讲究，也形成了各地不同的风俗习惯。下面我就来介绍家乡的饮食小风俗。春节这天，人们会早早的醒来，在开口说话之前，一定会拿出除夕晚上放在枕下的糕点，吃上一两口，我们称之为“开口糕”。薄薄的糕点吃在嘴里，软软的，甜甜的，让人忍不住想多吃几口，从嘴里蹦出的话也一定是甜甜的了。“糕”与“高”同音，小孩吃了开口糕，预示着新年中个子长得高，成绩节节高；大人们吃了，在新年中一定“福运高、财运高”；老人们吃了则希望来年“福寿高升”。正是因为人们对新年的这些渴望，吃开口糕就成了新年的第一件事。放完开门鞭，全家都穿上了新衣，洗漱完后，都围在桌子旁吃团圆饭，也就是吃汤圆或饺子了，人们把饺子称为“万万顺”，表示新年中做任何事都会顺顺当当。“顺心”的心愿也就寄托在这常见的饺子上了。吃汤圆则预示着新一年中全家人团团圆圆、平平安安地生活在一起。这喝茶也有讲究，落座时，北面的位置必须空着，听妈妈说这是为了给灶神爷留的，只有招待好他，才能在新一年里灶台上总是满满当当的。喝茶快结束时，每个人的碗里须留下一些饺子或汤圆，预示“年年粮食皆有余”。不管是吃开口糕也好，称饺子为“万万顺”也好，还是给灶神爷留位也罢，在科学技术飞速发展的今天，它们虽没有令人信服的科学依据，但这些饮食上的小风俗正是人们对新年中丰收、平安、健康、幸福的一种美好愿望吧！我们又有什么理由不去继承和发扬呢？'

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