子事父母，左佩小觿，右佩大觿 什么意思

芄兰之支……怎么读音？是何意思？~

芄兰 wánlán：即“萝藦”。多年生草质藤本。具乳汁,叶腋生有总状花序,内有多数种子。茎、叶、果实入药。
之 zhī　支 zhī


《芄兰》先秦.佚名
芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。
芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。

译文
芄兰荚实长在枝，有个童子已佩觽。虽然身上已佩觽，难道不能与我在一起？看他一本正经相啊，垂着腰带颤晃晃啊。
芄兰荚实连着叶，有个童子已戴决。虽然指上已戴决，难道不能与我再亲热？看他一本正经相啊，垂着腰带颤晃晃啊。
注释
芄（wán丸）兰：亦名女青，荚实倒垂如锥形。支：借作“枝”。
觿（xī西）：象骨制的解结用具，形同锥，也可为装饰品。成人佩饰。
能：宁，岂。知：智，一说“接”
容：佩刀。遂：佩玉。一说容、遂，舒缓悠闲之貌。
悸：带摆动貌。
韘（shè社）：象骨制的钩弦用具，著于右手拇指，射箭时用于钩弦。
甲：借作“狎”，亲昵。一说长也。

鉴赏
　诗人即景起兴，因为芄兰的荚实与觽都是锥形，很相像，故诗人触景生情，产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”，可能是青梅竹马，两小无猜，关系非常亲密。可是，自从“童子”佩带觽、套上韘以来，对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具，男子佩觽并没有严格年龄限制，与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载：子事父母，左佩小觽，右佩大觽。《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”，故毛传谓觽是“成人之佩”，佩韘则表示“能射御”。当时，贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家，侍奉父母；对外已有能力从政，治事习武。正因为如此，所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘，便觉得自己是真正男子汉了，一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的，可是这一变化，在那多情的女诗人眼里，不过是装模作样假正经罢了，实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是，本来他们在一起无拘无束，亲昵得很，而现在他却对自己疏远了，冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带，无一不惹她生气，看了极不顺眼，甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”，处处显示出一副成熟男子的模样，而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼，正包含着她似娇还嗔的情态，从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
　　全诗两章重叠，实际只有三个字不同，寥寥数语，就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了，清牛运震《诗志》评论说：“‘能不我知’、‘能不我甲’，讽刺之旨已自点明矣。末二句只就童子容仪咏叹一番，而讽意更自深长。诗情妙甚。”每章前四句一韵，后两句一韵，从乐歌的角度考察，后两句大约是附歌。

本诗主旨说法颇多。一曰刺诗，二曰美惠公等等。今人朱东润认为是恋歌，其《诗三百篇探故》说：“以次章‘能不我甲（狎）’之句推之，疑为女子戏所欢之词”，甚是。 ⑴.芄(wán丸)兰：亦名女青，荚实倒垂如锥形。（草本植物，又名萝藦，俗名婆婆针线包，实如羊角。支:借作“枝”。⑵.觿(xī西):古代骨制的解绳结用具，头尖尾粗，形状像牛角，俗称角锥，也为成人佩饰。少年婚后也佩，象征成人。⑶.能:乃、而，一说宁,岂。知:智,一说“接”⑷.容:佩刀，刃钝不能割物。遂:佩玉。一说容、遂,舒缓悠闲之貌。⑸.悸:带摆动貌。⑹.韘(shè社):抉拾，俗称扳指，古代射箭时套在右手大拇指上用来钩弦的工具，用玉或骨制作，一般为成人佩戴，已婚少年佩戴象征已经成人。骨制的钩弦用具,著于右手拇指,射箭时用于钩弦。⑺.甲:借作“狎”,亲昵。一说长也。 芄兰荚实长在枝，有个童子已佩觽。虽然身上已佩觽，难道不能与我在一起？看他一本正经相啊，垂着腰带颤晃晃啊。芄兰荚实连着叶，有个童子已戴决。虽然指上已戴决，难道不能与我再亲热？看他一本正经相啊，垂着腰带颤晃晃啊。 本篇主旨说法很多，一谓刺诗，汉《毛诗序》说：“刺惠公也，骄而无礼，大夫刺之。”元刘玉汝《诗缵绪》说：“愚意卫人之赋此，毋亦叹卫国小学之教不讲欤？”明丰坊《诗说》说：“刺霍叔也，以童僭成人之服，比其不度德量力，而助武庚作乱。”明季本《诗说解颐》说：“世俗父兄不能教童子习幼仪，而躐等(超越级别)以骛高远也，故诗人作诗以刺之。”今人高亨《诗经今注》等则以为是刺童子早婚。一谓美惠公，近人徐绍桢《学寿堂诗说》说：“当是惠公初即位，以童子而佩成人之觽，行国君之礼，其大夫作诗美之，欲勉其进德耳。”一谓恋歌，今人朱东润《诗三百篇探故》说：“以次章‘能不我甲(狎)’之句推之，疑为女子戏所欢之词。”今取后一说。诗人即景起兴，因为芄兰的荚实与觽都是锥形，很相像，故诗人触景生情，产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”，可能是青梅竹马，两小无猜，关系非常亲密。可是，自从“童子”佩带觽、套上韘以来，对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具，男子佩觽并没有严格年龄限制，与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载：子事父母，左佩小觽，右佩大觽。《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”，故毛传谓觽是“成人之佩”，佩韘则表示“能射御”。当时，贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家，侍奉父母；对外已有能力从政，治事习武。正因为如此，所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘，便觉得自己是真正男子汉了，一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的，可是这一变化，在那多情的女诗人眼里，不过是装模作样假正经罢了，实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是，本来他们在一起无拘无束，亲昵得很，而现 在他却对自己疏远了，冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带，无一不惹她生气，看了极不顺眼，甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”，处处显示出一副成熟男子的模样，而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼，正包含着她似娇还嗔的情态，从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。全诗两章重叠，实际只有三个字不同，寥寥数语，就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了，清牛运震《诗志》评论说：“‘能不我知’、‘能不我甲’，讽刺之旨已自点明矣。末二句只就童子容仪咏叹一番，而讽意更自深长。诗情妙甚。”每章前四句一韵，后两句一韵，从乐歌的角度考察，后两句大约是附歌。(蒋立甫)赏析：《芄兰》描写一个童子尽管佩戴着成人的服饰，而行为却仍幼稚无知，既不知自我，又不知与他人相处，讽刺了童子的无能。诗善作细节描写，外表上庄重却掩饰不住内心幼稚，“垂带悸兮”，颤动的垂带就透视了全部的本质。“芄兰”枝叶的起兴，不仅在于引起童子佩饰的描写，或正在它的外露而不含蓄，隐寓童子的不成熟。

《礼记-内则》“子事父母，左佩小觽，右佩大觽”，表示长大成人要侍奉父母，孝敬双亲。

---

遂昌县15937627088： 子事父母,左佩小觿,右佩大觿 什么意思 - ？
斗汤先希： 《礼记-内则》“子事父母,左佩小觽,右佩大觽”,表示长大成人要侍奉父母,孝敬双亲.

遂昌县15937627088： 古人的随身物品一般放在何处? - ？
斗汤先希： 古人是不是口袋不在外面,缝在衣服里面呢?不是这样的,里面也没有口袋.现在有人时兴恢复汉服,自己照着古装戏里的样子做了一身,但穿惯有口袋的现代衣服了,就想当然地在汉服里面也缝了几个口袋,用来装东西,实在是不懂装懂. ...

遂昌县15937627088： 礼记 内则十二 翻译 - ？
斗汤先希： 后王命冢宰,降德于众兆民.子事父母,鸡初鸣,咸盥漱,栉纟徒笄总,拂髦冠缨,端绅,笏.左右佩用,左佩纷、刀、砺小Δ、金燧,右佩、捍、管、、大Δ、木燧,逼屦著綦.妇事舅姑,如事父母.鸡初鸣,咸盥漱,栉纟徒,笄总,衣绅....

遂昌县15937627088： 古代二十四孝的名称,和故事 - ？
斗汤先希： 分别是孝感动天、 戏彩娱亲(又名老莱娱亲)、 鹿乳奉亲、 百里负米、 啮指痛心、 芦衣顺母、 亲尝汤药、 拾葚异器、 埋儿奉母、 卖身葬父、 刻木事亲、 涌泉跃鲤、 怀橘遗亲、 扇枕温衾. 行佣供母、 闻雷泣墓、 哭竹生笋、 卧冰求鲤、 扼...

遂昌县15937627088： 子曰:＂事父母几谏.见志不从,又敬不违,劳而不怨.＂是什么意思? - ？
斗汤先希： 子曰:“事父母几谏.见志不从,又敬不违,劳而不怨.”孔子说:“侍奉父母,[如果他们要干错事,]就要和颜悦色、轻言细语地劝说.如果他们不愿听从自己的意见,还是要恭恭敬敬,但不能违背道理,为他们操劳,也不要怨恨.” 大...

遂昌县15937627088： 《礼记•内则》:“子事父母,鸡初鸣,咸盥、潄,栉、縰、笄、总,拂髦、冠、緌、缨、端、韠、绅,搢 - ？
斗汤先希： 儿子奉侍父母,鸡刚啼,就起身洗脸漱口,用梳子梳头,用黑缯换发作髻,加上发簪,用练缯束结头发并在髻后垂下剩余的部分,戴上齐眉的发饰,再加帽并系帽带,穿上玄端士服,围上蔽膝,系上大带,在大带里插上笏.

遂昌县15937627088： 关于古代24孝的故事. - ？
斗汤先希： 01孝感动天 舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜.相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井...

遂昌县15937627088： 弟子规,全文; - ？
斗汤先希： 弟子规》 【总 序】 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 【入则孝】 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽...

遂昌县15937627088： 笄礼有关知识 - ？
斗汤先希： 三加:钗冠.正式的大袖长裙礼服,上衣下裳制.佩绶等饰物. 【准备活动】1 筮日:即定日期.定在成人者生日(公历农历皆可)或对其有重要意义的日子.不过,春节、中秋节、清明节不适合行礼——春节、中秋,家人团聚的日子,不...

遂昌县15937627088： 文言虚词＂之＂＂其＂＂以＂＂而＂＂于＂的意义和用法 - ？
斗汤先希： 一、之 意义:“之”作文言虚词时,起到取消句子独立性或调整音节的意义. 用法:作结构助词时,“之”用在定语和中心语之间;作音节助词时,“之”用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间. 二、以 意义:“以”作文言...