董仲舒如何对孔子的儒学进行改造，两者的核心有什么区别
董仲舒结合阴阳五行学说，提出天人感应学说，政治上君权神授，伦理上三纲五常，罢黜百家独尊儒术，使儒学符合当时统治者的统治需要。
董仲舒在具体的政策上将道家，阴阳家和儒家中有利于君王统治的部分加以发展，行成了新儒术，作为独尊儒术的基础学说。在汉朝的儒家思想普及过程中，很多社会问题得到解决。儒家思想倾向于施用仁政管理国家，政治家们以此为根据，限制土地过分集中，建立完善的道德体系。
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儒家思想在秦统一之后更一度遭受重创，坑儒使儒家的理论学说现实的成为打击的对象，好在秦朝的统治并不长久，汉朝迅速取而代之。
至汉武帝时，在董仲舒的努力之下，儒家才真正击败道家和法家，在意识形态领域取得长达两千多年的统治地位。
正是董仲舒对传统儒家学说在各个方面各个领域所作出的巨大调整，备受打击冷落的儒学才能紧随时代的发展，满足统治阶级的需要，而最终成为封建正统思想，得以在中国流传长达两千年。
但是董仲舒对儒学的改造，过于迎合统治者的需要，将很多落后的神学观念引进了儒家学说，为儒家学说的没落种下了祸根。
参考资料：百度百科-董仲舒
相同：董仲舒改造后的新儒学与传统儒学都主张统治者应实施“仁政”，都有民本思想。
不同：
1、来源不同
传统儒学不带任何神学色彩，并不认为上天安排人类生活，而是认为人类的生产活动是受人类自由意志的支配。
董仲舒改造后的新儒学以《公羊春秋》为基础，融合了阴阳家、黄老之学以及法家思想。
2、政治主张不同
传统的“仁政”建立在民本思想上；而新儒学“仁政”建立在“天人感应”学说上，认为“君权神授”，并以天来限制君主的权力过度膨胀。
3、天人观不同
传统儒学对鬼神持怀疑态度，主张敬而远之；新儒学持肯定态度，提出“天人感应”学说。
4、地位不同
传统儒学在春秋战国时期并未被统治者采纳，尽管孔子耗费了大量时间和精力周游列国，但当时的统治者为了自己的野心和利益，均拒绝了他。
新儒学的仁政建立在天人观上，认为如果君王滥用权力、祸国殃民，那么上天就会约束他。也就是说新儒学的仁政依赖于上天的安排。
扩展资料：
董仲舒的新儒学“新”的表现：
1、新来源：董仲舒新儒学是以先秦儒学为基础，又吸收了阴阳家、黄老学说、法家思想而形成的新体系。
2、新内容：董仲舒在继承和发展儒家仁政、民本思想的同时，又大力宣扬“大一统”、“君权神授”等思想主张。
3、新地位：董仲舒新儒学一改儒学不受重视的局面，适应了西汉加强中央集权的需要，成为封建王朝的统治思想。
在汉武帝采纳了董仲舒思想要大一统的建议之后，施行了"罢黜百家，独尊儒术"政策，将儒学作为正统思想，从此汉代思想界树起了儒学的权威，产生了中国特有的经学以及经学传统。汉代立五经博士，明经取士，形成经学思潮，董仲舒被视为"儒者宗"。
儒家思想的重要社会影响在于它为封建统治阶级创造了整套治理国家和社会的理论思想体系，并让中国的统治阶级成功的应用于中国的社会国家治理实践获得了封建社会统治中国二千多年的光辉人类发展社会史，这在全世界范围内人类社会发展史上是空前绝后的。
儒家思想精髓不在于其治国理论学说，封建制度只是封建社会的思想外壳，儒家思想精髓在于它的社会伦理思想，而这种封建伦理观作为封建统治阶级上层建筑社会意识中的最广泛影响治理社会群众基础的核心，从而完成对国家社会双重治理的理想效果。
参考资料来源：百度百科-儒家思想
...季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政...
（2）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该发生变化。说明儒家思想的统治地位受到怀疑和挑战。（3）西汉董仲舒改造儒家思想，提出“罢黜百家，独尊儒术”；南宋朱熹等人将儒学发展到“理学”阶段；明末李贽对儒学思想进行了大胆的...
蕫仲舒是谁,他有哪些学术思想
比较符合教学规律,这是孔子因材施教、循循善诱教学原则的具体发展。大一统思想董仲舒认为要维护政治统一,必须在思想上统一。他宣扬,天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子。代表天统治臣民。全民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝。满意请采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 sunny...
孔子与堇仲舒的思想主张
儒家政治上主张「德治」和「仁政」还主张以礼治国，以德服人 呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。儒家 仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌 宣扬君权神授，提出天人合一和天人感应学说；提出三纲五常；提出春秋大一统和罢黜百家独尊儒术。
董仲舒的思想主张?
董仲舒"天人感应"论，是以社会、政治来说的。他把《春秋》中所记载的自然现象，都用来解释社会政治衰败的结症。他认为，人君为政应"法天"行"德政"，"为政而宜于民"；否则，”天"就会降下种种"灾异"以"谴告"人君。如果这时人君仍不知悔改，"天"就会使人君失去天下。董仲舒认为要缩小贫富差别...
阅读下列材料: 材料一 仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古...
（2 ）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提 出不以孔子的言沦为衡量是非的标准。说明儒家思想的 统治地位受到怀疑和动摇。 （3 ）儒家思想不断丰富和完善，对维护封建专制主义中央 集权制度起了重要的作用。自明朝以后，逐渐僵化保守， 禁锢了人们的思想，阻碍了社会进步。
《汉书·董仲舒传》说:“(董)仲舒遭汉承秦灭之后,六经离析,下帷发愤...
（4分）⑵君权神授(天人感应)和三纲五常理论。加强君主专制和中央集权；巩固国家统一。（6分）⑶主张限田，反对土地兼并。（2分）⑷改造传统儒学，使儒家思想成为封建社会的正统思想；是儒学大师。（4分） 试题分析：第（1）问，“大一统者，天地之常经”“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆...
为什么说《春秋繁露》是儒家的汉代版?
仲舒,广川(今河北枣强)人,西汉哲学家,今文经学大师,专治《春秋公羊传》;曾任博士、江都相和胶西王相,汉武帝举贤良文学之士,他对策建议:“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”为武帝所采纳,开此后两干余年封建社会以儒学为正统的先声;除此书外,尚有《董子文集》。此编为作者阐释儒家经典《春秋...
文言文翻译
不久之后，易王问仲舒：“粤王勾践与大夫泄庸、文种、范蠡谋划要讨伐吴国，结果把吴国灭了。孔子说地殷有三位仁人，我也认为粤有三仁。齐桓公有难题有赖于管仲，我有难题有赖于你。”董仲舒回答说：“我是个愚蠢的人，不能给您什么好的对策。听说当初鲁君问柳下惠：‘我想要讨伐齐国，怎么样？’ ...
跪求儒家创始人到清代的著名儒家思想家的观点及其含义 还有各个朝代...
儒家学派的创始人是春秋战国时期的先贤孔子，他主张“仁”的思想，仁者爱人，劝导君王要以仁爱之心治天下，孟子承袭了孔子的思想并将其发扬光大，所以并称为孔孟之道，儒家思想也是中国古代帝王普遍采用的治国思想，汉代的董仲舒，提出”罢黜百家，独尊儒术“的治国理念，董仲舒所精心炮制的一套以“天人感应...
孔子的天命观与使命感
天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”孔子生活在这样的时代，对于道德不行，对于天下无道，对于礼坏乐崩的现实，他有深切体认。在生命受到威胁的情况下，还有“斯文在兹”的使命担当，就像王充说“文王之文在孔子，孔子之文在仲舒”。孔子为什么要宪章文武？到了...
苏才依利： 董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家,表章六经”,强调以儒家思想为国家的哲学根本,杜绝其他思想体系的根本.鉴于秦朝苛政的覆灭,统治阶层意识到仁政对于维持王朝稳定统治的必要性,汉武帝采纳了他的主张.从此儒学成为正统思...
汉阴县17377825460： 董仲舒对儒学作了哪些改造? ？
苏才依利： 董仲舒的学说中,不仅接受和发 扬了荀子关于礼法并重、刑德兼用的理 论,而且还大量吸收了墨家“兼爱”、 “尚同”的理论,甚至于墨家学说中某 些带有宗教色彩的思想.最为突出的是,他在专攻春秋公羊 学时,充满了阴阳家的阴阳五行学说, 并使这一思想成为汉代以后儒学中的一 个重要组成部分.班固在《汉书•五行 志》中说:“董仲舒治公羊春秋,始推 阴阳,为儒者宗”,明确地指出了这一 事实.董仲舒对于儒学的发展不仅在于学 理方面,而且在于他把儒学推向政治制 度化和宗教化的方向.董仲舒研究的春秋公羊学,是一种 密切联系社会现实的学说,董仲舒以此 使得儒学与当时的实际社会政治制度联 系了起来.
汉阴县17377825460： 西汉时董仲舒怎样改造了儒家思想、使之成为封建社会统治思想 - ？
苏才依利： 你好,是在儒学的基础上融入法家、阴阳家、道家的思想,主张“大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”和“天人合一,君权神授”的思想
汉阴县17377825460： 西汉董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想,形成了新的儒学体系 西汉董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想,形成了新的儒... - ？
苏才依利：[选项] A. 儒家思想代表封建统治阶级的利益 B. 孔子在中国人心目中的地位不可动摇 C. 儒家思想本身具有兼容和发展的特性 D. 其他思想不能对儒家思想构成威胁
汉阴县17377825460： 董仲舒对待孔子学说(儒学)的态度是什么 ?? - ？
苏才依利： 他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”,汉武帝采纳了董仲舒的建议,从此儒学开始成为官方哲学,并延续至今.其教育思想和“大一统”、“天人感应”理论,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.时至今日,仍有学者在研究他的思想...
汉阴县17377825460： 孔子的思想在汉代经过董仲舒的变革发生了怎样的变化 - ？
苏才依利： 1.我个人觉得,主要是侧重点不同.你想孔子的思想言论,有点文化的人谁不知道呀!想改是不可能的.只能在宣传重点上下功夫了.孔子的儒家思想侧重点是仁爱.董仲舒的儒家思想侧重于礼乐制度,例如他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”,这样运用是为了有利于为统治阶级服务.2.董仲舒的儒家思想融合了其它多家思想的精华,不仅仅是传统的儒家思想.比如“灾异论”就是阴阳家的学说,“天人感应”类似与道家学说.3.还有自董仲舒以后,都是以儒家思想为外衣(因为儒家提倡仁爱容易迷惑被统治阶级),实际是以法家思想为手段的统治.
汉阴县17377825460： 如何认识董仲舒对儒学思想的改造 - ？
苏才依利： 董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张并且被执政者采纳,从而确定了在封建社会儒家思想的第一地位.
汉阴县17377825460： 材料二中,为适应统治者的需要,在两次大的改造中,儒家思想分别有了怎样的发展 - ？
苏才依利： 第一次改造:董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,以思想的大一统维护政.治上的大一统;提出“天人感应”学说,宣扬“君权神授”.第二次改造:程朱理学提出“存天理,灭人欲”,严格维护君主专.制和以三纲五常为代.表的尊卑等级秩序.相同影响:都有利于维护君主专.制制.度,成为专.制统.治的思想支柱;都提升了儒家思想在中.国社.会的政.治地位,成为正统思想;儒学在文化领域的独尊地位对古代文化的发展起了消极作用.
汉阴县17377825460： 董仲舒朱熹是怎样重新解说孔子的 - ？
苏才依利： 董仲舒是大儒,孔子的思想中心本来是“仁”,但董仲舒把儒学解释成了“忠君”.朱熹是理学家,是理学的集大成者,推崇”存天理,灭人欲“,但这老头扇了自己一巴掌,把自己儿媳妇儿的肚子搞大了.
汉阴县17377825460： 董仲舒对待孔子学说(儒学)的态度是什么？
苏才依利： 西汉大儒董仲舒的学说中,不仅接受和发扬了荀子关于礼法并重、刑德兼用的理论,而且还大量吸收了墨家＂兼爱＂、＂尚同＂的理论,乃至墨家学说中某些带有宗教色彩的思想.而更为突出的是,在他专攻的春秋公羊学中,充满了阴阳家的阴...
