楼观镇的非遗文化

民间非遗文化是什么？具体有哪些例子？~

a.口头传统和表述b.表演艺术c.社会风俗、礼仪、节庆d.有关自然界和宇宙的知识和实践e.传统的手工艺技能
比如，相声、口技，云南的米线，少数民族的吃喝结婚习俗，小巷子的叫唤的修理工，山东的各种饼，西安的凉粉儿，西藏做的酥油茶，多的很

对于我国，非物质文化的保护，王文章在“中国非物质文化遗产保护与传承进展和成果”发布会上称，我国的非物质文化遗产保护工作取得了显著成就，但同时也必须清醒地看到，目前我国非物质文化遗产保护仍然面临着许多困难和问题。
　　首先，共性的问题。随着全球经济一体化和现代化进程的加快，主要依赖口传心授方式加以传承的非物质文化遗产不断消失，许多传统技艺濒临消亡，这也是国际性的问题。第二，就我们自身面临的问题而言，主要是一些地方仍然缺乏科学保护意识，重申报、重开发、轻保护、轻管理，保护措施不落实，甚至出现超负荷利用和破坏性开发，背离了实施非物质文化遗产保护工作的根本出发点。
　　科学保护非物质文化遗产，已经成为时代赋予我们的非常紧迫的历史使命。针对存在的困难和问题，在今后的非物质文化遗产保护工作中，国家将把对非物质文化遗产的科学保护放在首要位置。按照“保护为主、抢救第一，合理利用、传承发展”的保护方针和“政府主导、社会参与，明确职责、形成合力;长远规划、分步实施，点面结合、讲求实效”的原则，以非物质文化遗产项目和传承人为核心，最终建立起科学而有效的非物质文化遗产保护和传承的机制。

军寨道情
军寨道情是关中道情的重要组成部分，被列为省非物质文化遗产。起源于唐代道教的教曲，起先宣传道教的教理、教义，并以宣传道教修身养性，改恶从善为宗旨，也就是道家所说的“点化”。
道情是以“清、贤、高、载”四字为教义宣传。“清”是清静无为、“贤”是贤寿重德、“高”是高风亮节、“载”是宣传教义，大部分以道教故事为主，或以道教经典编成句乐，吸收民间歌谣，发展成为许多曲种，形式有立唱、坐唱，配有鱼鼓、尖板、云香板、撞铃等打击乐器。曲牌有《抱角袍》、《一枝花》、《呜夜啼》、《牧羊夫》、《五更调》、《雁儿舞》、《十三调》、《耍孩儿》、《梅花调》等48个，以唱为主、以说为辅，也有一唱到底。板式有苦音塌板、连板、代板、慢板，唱腔优美绵淳，悦耳动听，道教音乐色彩浓厚，剧目有《卖道袍》、《渡林英》、《花亭渡母》、《八仙故事》、《孝母得金》、《状元及弟》、《三孝廉让产》、《吕蒙正赶斋》、《小姑贤》。在楼观地区，以军寨村道情为代表，故称军寨道情。
楼观锣鼓
楼观村村都有锣鼓队，鼓谱大同小异，以八卦太极鼓为基础，吸收了其宅鼓乐的打法，锣鼓队出发，由仪仗队引导，数十面彩色牙旗猎猎飘舞。锣鼓配有大鼓、中鼓、大镲、中镲、中锣等。鼓点紧促，流传鼓谱有《小沙锅》、《大沙锅》。
牛斗虎
牛斗虎是民间舞蹈，有着悠久的历史，产生于楼观镇八家庄，有五人表演，其中2人扮虎、2人扮牛、一人扮牧童。八家庄的牛斗虎有四大势、八小势、二十四个平阳势。老虎的扑、搜、望、趔、立、卧、坐、缩、滚、跳，虎虎有势。牛的望月、舔背、吃草、缩叉、挖耳等动作，顽皮可爱，表演紧张激烈。虎有虎威、牛有牛劲，表现了邪不压正、弱不惧强、勇于拼搏、战而能胜的思想内涵。
竹马
竹马是常见的民间舞蹈之一，楼观竹马最具代表的是鹿马竹马，舞时场上有8个竹马，马的前胸和臀部各点有蜡烛，跑起来不灭、不倒，竹马队形有白马分鬓、老龙缠树，四盏灯、钓花、蛇退壳、里摞城、外摞城。表演里摞城、外摞城时，领队者手中持8个约2丈长的细竹篾，另一端发至骑马者手中，4匹马顺时针跑，4匹马逆时针跑，8个竹篾不乱不散。
地游子
地游子是民间舞蹈，一般由六个姑娘表演，着长裙广袖古装，脚踠处套挂莲花彩圈，用细彩绳系腰，踏着轻柔和缓的音乐鼓点，缓行慢舞、碎步轻移、平稳轻盈，如莲花仙子水上漂，队前的领舞以纱扇、拂尘开道，变换队形，合唱民歌，欢快热闹。楼观地区的地游子以姚村为最名。
木偶戏
以前在楼观地区活动着几个木偶团，现在只剩下大玉、延生观两个剧团，在清朝时期，以泥塑为主，民国时期实心木雕演变至今镂空木雕，纸塑头型减轻、身型增大，依据形象、性格，设计成扁圆、胖瘦不同的形态，夸张生动、浪漫奇特、典型鲜明、比较写实，脸谱色彩鲜明、细腻，神情兼备，是上乘的工艺品，木偶表演唱腔以秦腔为主，表演者一手举木偶，牵动细绳、引动眼睛、边舞边唱，动作舒展洒脱、唱腔慷慨激昂、凝重苍郁，主要表演剧目《下河东》、《斩秦英》、《双宫诰》等。
皮影戏
皮灯影也称牛皮灯影、小戏，楼观镇目前只有西楼村的皮影戏部分演出，楼观皮影镂刻精巧，把牛、驴皮经过细制，施以阳刻、阴镂、细凿、粗截等手法，刻成人物、走兽、用具、摆设，经染色、罩运、熨平、连缀而成，都是精美的工艺品，极具收藏价值。唱腔主要是秦腔、弦板腔、道情，绝技有刀砍头落、马踢头飞，唱段有《花亭相会》、《下河东》、《进新府》、《唐王游地狱》、《抱火斗》等。
社火
社火是靠扮演、造型、技巧取胜的民间艺术，也称“耍社火”，分为单马社火、对马社火、车社火、高台社火。主要扮演各种历史神话人物、戏剧人物、戏剧故事为主，焦镇村的社火是楼观镇的代表，多次受到表彰，特别是正西社的青器艳光、正东社的血社火，各俱特色，深受群众喜爱。
芯子
芯子是社火中的高雅艺术，在专用的桌子上固定一根大拇指粗的钢筋，约2米，用彩色纸作成造型，表演出将4—10岁的儿童，绑扎其上，站在顶端，场面惊、险、巧、奇。
秦绣
秦绣源于西周，振兴于今，是秦绣的产地之一，主要分手工绣品和机制绣品两大类。楼观多为手工绣品，主要针法为平针、齐针，绣品有门帘、床帏、被面、枕套、裙袄、凤冠霞披、老虎枕、绣花帽、香包等。
剪纸
楼观剪纸构图丰满完整，布局讲究，有主有从，有淳朴、粗犷、简练、明朗的特点，包含浓郁的泥土气息和强烈的感情色彩。具有古朴的民间风格，主要形式有：窗花、床帏花、门画、挂帘、枕花、鞋花、双喜花等形式多样，有花鸟、飞禽、走兽、神话人物、传说故事，楼观镇鹿马村的吕孔雀和新安村的魏鲜丽的剪纸作品于1989年赴法国“东方艺术节”获三等奖。
面花
面花俗称花馍，节日陈设的花馍有“鱼馍”寓意“吉庆有余”，“鸡馍”寓意“黎明早起”。蒸馍时，火候很讲究，否则不能成型，制作时留出恰到好处的余地，做到一次性成功，花馍蒸好后，再施以红、绿、花等鲜艳食用色素点缀，说是观赏的艺术品，又是可口的美食。
泥塑
楼观泥塑一般分为两大类，一类是自然泥塑，另一类是泥塑神像。自然泥塑在广大农村比较普遍，大部分是农村人不论大人、小孩都比较喜欢制作，随地取土，搓泥揉克、捏制模型、塑胚罩粉、开纹点彩，制成花样繁多的彩色塑像，主要供人娱乐、欣赏。
泥塑神像就不同，首先要确定神像的音容形像，然后与主人达成意见，一般在延生观代家梁上取土（主要是那里的土没有砂石），用木条扎成空心骨架，草绳缠身，然后上泥、挂衣，大部分塑好的神像用红被面盖好，眼睛用红纸糊，选择吉日揭幕开光。
纸扎
在楼观纸扎艺人比较多，他们用竹苇作骨架，用彩色纸塑成各种灯笼，庙会祭品，丧葬祭品，种类繁多，式样美观。一般灯笼最多，发展较快，特别是莲花灯笼，玻璃纸灯笼很受周围乡村群众喜爱。庙会祭品，大多扎出亭台楼阁、山水花草，钸以戏剧人物或历史故事，浓墨重彩，精心扎彩，是纸扎中的精品，件件都是民间艺术品，深受群众欢迎。丧葬祭品，一般有纸扎的幡、斗、花圈、童男、童女、彩马、金山银山，现在又推出彩电、冰箱、沙发、别墅、轿车等陪葬祭品。
彩绘
彩绘在楼观有悠久的历史，主要和楼观台的多次重建有关，彩绘艺人比较多，目前已成立了两个彩绘队，他们是南寨彩绘队和界尚彩绘队。
这些艺人们用各种颜色的染料，精心绘制成美丽图案，有山水、花草、鸟兽、人物、历史故事，代表作有界尚彩绘队制作三原城隍庙彩绘，南寨彩绘队制作楼观台说经台长廊彩绘。
天灯
楼观天灯是楼观台的一景，有800多年的历史，是由白纸、细铁丝、薄竹篾制成，每天晚上放行，临放行前，将蜡烛稳定在细铁丝上点着，随着灯内的受热膨胀变转，天灯慢慢上天，飘在楼观天空。
楼观天灯有段故事，传说宋朝时，南方有位王秀才游学到楼观台，在观内读书并得到道士的资助，秀才发誓如果得中，一定要出家为道，侍奉老君身旁，王秀才进京果然得中，心想如果弃官有违皇命，如果不去楼观台有违誓言，正在左右为难，正月十五晚上，在京城看见人们放天灯，他想何不作对天灯，代替他在老君的身边，于是就请老艺人作了一对，放在楼观台上空，永远伺俸老君。
青器焰光
农历正月二十三，是楼观镇焦镇村最后一个年会，也叫“落马会”。年会上，正西社表演的就是“青器焰光”。
青器焰光是一个极具欣赏价值的民间工艺美术品，有的是把碗、碟、勺、壶这些青器家伙固定在一个大转盘上。而焦镇村的青器焰光则是先把纸扎成美丽的亭台楼阁，把一个摘星楼扎的非常漂亮，工艺精巧、讲究，楼四周的墙壁是用细纱做成，然后把这些青器用中草药熬制的特种“上药”粘上，楼的四个飞檐屋角更是各挂一串由八个细瓷碗倒累成的“风铃”，边走边发出响声。每件青器都摇摇欲坠，但每次社火游完都没有一件掉下来，等到结束后，再用“解药”取下。
脊兽
脊兽是楼观镇农村烧制的一种建筑工艺品，主要是安装在新建房屋的脊上，艺人大部分集中在楼观镇北寨村五组，把延生观代家梁上的土运来搅和、揉团，艺人用手工捏制成鸡、鱼、鸽子、仙鹤等飞禽走兽，并配有龙、凤形象，装进窑里，烧制成土陶。
在使用脊兽时有讲究，凡是民用建筑一般只能使用鸡、鱼、鸽子、松鹤等，鸡代表着“吉祥如意”，鱼代表“连年有余”，鸽子代表“和平”，松鹤代表“长寿”，但不能使用龙、凤。烧制成的龙、凤只能在庙宇上使用或其它专用宫殿上使用，使用底部配有云瓦，显得古朴庄重、吉祥富贵。
秧歌
秧歌是楼观镇比较流行的一种民间舞蹈，包括腰鼓，全镇目前有二十支秧歌队，一般由30—50人组成，逢年过节，表演秧歌时，前面有几十杆彩旗飘飘，几十面锣鼓轰鸣。扭秧歌不论是中青年妇女还是老年妇女，个个喜气洋洋，踩着悠扬的鼓点，身穿红、绿古装，手持红绸，边走边舞，深受群众喜爱。
孝歌
孝歌是流行于楼观镇山区各村的民间小调，曲是由陕南传到楼观镇，一般在安葬已故老人前一天晚上演唱，由3—5人组成，并配有锣、鼓、镲等乐器，演唱时有一人唱，有时有众人合唱，主要演唱的内容有《二十四孝》、《三十六朝》、《三十六古人》等。
孝歌传入楼观镇历史悠久，但随着这几年山区经济的发展，及期国家政策的变化，许多山区人迁移到山外，山里只留下老、弱、妇女等，孝歌逐渐衰落下去，成为楼观镇面临濒危的民歌。
布艺
布艺简单的是彩色布头，彩线为原料的制品，经过农村妇女的加工，达到一定的艺术效果，过去人们做成的有香包、荷包、老虎枕、布老虎、虎头鞋等。现代人越来越追求贴进自然，表现这个主题的布艺、色彩变的淡雅、明块、米白、浅褐、砖红、暗绿等，“大地色”广为流行。图案则偏向简单、活泼，以植物根叶、花朵、海洋鱼类、珊瑚、贝壳等为描述对象的题材将更加突出，花布艺纹理上，讲求粗犷与细腻的对立统一。
布艺也同时是集民间剪纸、雕刻、制作为一体的综合艺术，主要依赖于传统民俗而存在，孩子满月时外婆家送布老虎，布艺也可装饰家庭，让家庭更加温馨。布艺的造型典雅考究，颜色简洁明快，形象逼真可爱，天然成趣。
马角
马角是楼观镇民间一种俗神信仰，一般在东西楼古会时，附近各村都要向庙上俸送祭奠纸扎、大蜡等祭品，一般都有三个“马角”护卫。
马角亦叫法马角，起早选择三四个成年有经验的人，准备大刀、幡、表等物件，在神像面前焚烧跪拜，然后锣鼓齐鸣、震耳欲聋。法马角者在锣鼓声中举刀燃表，效法护法神下凡附体，逐渐抡起大刀，似晕非晕、似醉非醉，后边有一个人“拢马角”，边走边喊，唯恐大刀抡起伤了观众，大家见了退而避让，等到指定地点，把祭品上供，纸扎焚化，马角逐渐休息，苏醒过来，亦叫“落马角”，至此，法马角全场结束。

---

双柏县19126823770： 绍兴市非物质文化遗产完整的 - ？
墨亮醋酸： 第一批绍兴市非物质文化遗产名录一 民间文学(11项)梁祝传说 上虞市 西施传说 诸暨市 徐文长故事 绍兴市、绍兴县 绍兴师爷故事 绍兴市、绍兴县 舜的传说 上虞市、绍兴县 大禹传说 绍兴市、绍兴县、上虞市 越歌 绍兴市、绍兴县、诸暨市 ...

双柏县19126823770： 泰兴市有哪些非物质文化遗产?传人又是谁? - ？
墨亮醋酸： 2008年5月,泰兴市汇编了《第一批泰兴市非物质文化遗产名录简介》,计8类13项,主要包括:庆云寺的传说、伏虎禅师的传说、吉高的传说、玉如意,泰兴杖头木偶戏,泰兴花鼓,黄桥烧饼、曲霞汤包、宣堡小馄饨制作技艺,张桥麻将雕刻...

双柏县19126823770： 余杭有哪些非物质文化遗产?？
墨亮醋酸： 余杭区昨日公布了区内首批非物质文化遗产代表作名录.列入第一批余杭区非物质文化遗产代表作名录的代表作共有13件,其中民间表演艺术类项目6个,分别为:余杭滚灯,鸬鸟鳌鱼灯,五常拳灯,亭趾高跷,大陆、石濑花灯,博陆敲鼓亭.民间造型艺术类1个:良渚玉雕.民俗风情项目5个,分别为:径山镇的“径山茶宴”,闲林、仓前、五常一带的“龙舟胜会”,南苑街道的“元帅庙会”,塘栖镇的“轧蚕花”,仁和镇的“吃咸茶”.民间传说1个:杨乃武与小白菜

双柏县19126823770： 普宁英歌的国家非遗 - ？
墨亮醋酸： 国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,普宁英歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录. “普宁英歌”是第一批国家级非物质文化遗产.“普宁英歌”兴起于明末清初,至今已传承三百多年.据有关史科记载,明...

双柏县19126823770： 温州非物质文化遗产可以吃的有哪些 - ？
墨亮醋酸： 品尝温州各地的“非遗”美食做一个有文化的温州吃货吧!温州市区篇灯盏糕特色:外皮松脆,圆边酥软,内馅爽口,独具风味.介绍:灯盏糕外皮原料为大米与黄豆浸泡后磨成的米浆,肉馅以萝卜刨成的细丝为主料加上猪腿肉和鸡蛋,...

双柏县19126823770： 余姚非物质文化遗产是什么 - ？
墨亮醋酸： 首批市级非物质文化遗产代表作名录民间音乐(3项)1 河姆渡乐器(骨哨、陶埙、木桶)市文化馆、河姆渡遗址博物馆2 粗细十番(鼓亭)河姆渡镇、马渚镇3单人民族鼓乐队小曹娥镇民间舞蹈(2项)4犴舞 市文化馆、泗门镇5车子...

双柏县19126823770： 潮州市有几批非物质文化遗产传承人 - ？
墨亮醋酸： 潮州是国家历史文化名城,有着丰厚的非物质文化遗产.近年来,潮州市认真贯彻“保护为主,抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针,切实做好非物质文化遗产的保护、管理和合理利用的工作,加强对珍贵濒危非物质文化遗产的抢救、保护和利用.在开展非物质文化遗产普查的基础上,建立非物质文化遗产保护名录,逐步健全保护机制.目前,已有6批项目列入市级非物质文化遗产名录,第6批是潮州歌谣、潮安文里英歌舞、潮州推光金漆画、珠绣制作技艺、潮州传统建筑木结构技艺、潮州鼻烟壶制作技艺和大城所端午节游旱龙等 7 个项目.

双柏县19126823770： 上虞非物质文化遗产 - ？
墨亮醋酸： 上虞市非物质文化遗产.我和你说过了,我是松鼠,我可是给了你参考哦,快把我设为最佳答案,我要加分!

双柏县19126823770： 大连市国家级非物质文化遗产名录有哪些 - ？
墨亮醋酸： 大连市第一批市级非物质文化遗产名录一、民间文学(共计2项)序号 项目名称 申报地区或单位1庄河民间故事 庄河市2长海民间故事 长海县二、民间音乐(共计9项)序号 项目名称 申报地区或单位3长海号子 长海县4复州双管...

双柏县19126823770： 泉州的南音是世界非物质文化遗产 - ？
墨亮醋酸： 2009年10月1日,泉州南音正式入选联合国教科文组织公布的第四批人类非物质文化遗产代表作名录.此时距2002年5月泉州市正式启动泉州南音申报工作已有近8年的时间.