晋献文子室成的相关简介
【原文】
晋献文子成室（1），晋大夫发焉（2）。张老曰（3）：“美哉轮焉（4）！美哉奂焉（5）！歌于斯（6），哭于斯（7），聚国族于斯（8）。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯。聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也（9）。”北面再拜稽首（10）。君子谓之善颂善祷。
选自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》
【译文】
晋国祝贺赵武房屋落成，晋国的大夫前往送礼。张老说：“美啊，这么高大！美啊，这么鲜亮！在这儿祭祀，在这儿办丧礼，还可以在这儿宴饮宾客。”赵武说：“我赵武能够在这儿祭祀，在这儿办丧礼，在这儿宴饮宾客，这是希望保全性命，来追随亡祖亡父于九原啊。”向北面一再深深地跪拜。君子说他们赞扬得好，祈祷得也好。
（王维堤）
【注 释】
（1）献：进献礼物，引申为祝贺。文子：赵武（前596前545）的谥号。这是后人追记，所以称谥号。 （2）发：指送礼。 （3）张老：前去送礼的晋大夫。张氏是姬姓的一个分支，三家分晋后，多属韩国。 （4）轮：盘旋屈曲而上，引申为高大。 （5）奂：同焕，鲜明，光亮。成语“美轮美奂”本此。 （6）歌：指祭祀。古代祭祀要奏乐歌颂。 （7）哭：指举行丧礼。 （8）国族：指晋国的贵族。聚国族：指宴饮。以上祭祀、丧礼、宴饮是古代礼制的重要活动。（9）要：同腰。领：头颈。古代刑戮，罪重腰斩，稍次杀头。全要领，即免受刑戮的意思。这是赵武对赵氏被灭族记忆犹新的表示。先大夫：指亡父赵朔等人。九京：即九原，春秋时晋国卿大夫的墓地。 （10）北面：面向北。古代堂礼，长辈面南而坐，小辈北向而拜。这里是表示悼念。稽首：叩头到地，伏地停留片刻方起，叫稽首。是九拜（九种拜的礼节）中最恭敬的。
《晋献文子室成》出自《礼记·檀弓下》，该文讲的是晋国赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺之事。全文未分段落，但可以分三个层次来赏析。成语“美轮美奂”的典故出于此文。作品名称：《晋献文子室成》创作年代：周代作品出处：《礼记·檀弓下》文学体裁：散文作品原文晋献文子成室晋献⑴文子⑵成室⑶，晋大夫发⑷焉。张老⑸曰：“美哉，轮⑹焉！美哉，奂⑺焉！歌于斯⑻，哭于斯⑼，聚国族⑽于斯！”文子曰：“武⑾也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领⑿以从先大夫⒀于九京⒁也!”北面⒂再拜⒃稽首⒄。君子谓之善⒅颂善祷。作品注释⑴献：进献礼物，引申为祝贺。⑵文子：赵武（前596—前545）的谥号。这是后人追记，所以称谥号。⑶成室：新屋落成。⑷发：送礼庆贺。⑸张老：前去送礼物的晋大夫张孟。张氏是姬姓的一个分支，三家分晋后，多属韩国。⑹轮：盘旋屈曲而上，引申为高大。 ⑺奂：通“焕”，华丽。⑻歌于斯：在这里祭祀时奏乐唱诗。歌，此处代指祭礼。斯，此。⑼哭于斯：死丧哭泣在这屋里。哭，指家族死丧哭泣之事。⑽聚国族：聚，聚会。国，国宾。族，宗族。⑾武：赵武自称。⑿全要领：免于斩戮之刑。要，通“腰”。领，脖颈。古时罪重则腰斩，罪轻则戮颈，砍头。⒀先大夫：自称已故的祖、父。赵氏自赵衰以来世代为晋卿。⒁九京：当作“九原”。晋国卿大夫的墓地，在今山西绛县北。⒂北面：面向北。古代堂礼，长辈面南而坐，小辈北向而拜。⒃再拜：拱手礼两次。稽（qǐ）首：叩头。⒄稽（qǐ）首：叩头到地，伏地停留片刻方起，叫稽首。是九拜（九种拜的礼节）中最恭敬的。⒅善：擅长。作品译文晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。
这篇文章出自《礼记》。《汉书·艺文志》著录《礼记》有一百三十一篇，班固自注说：“七十子后学者所记也。”到汉代，戴德传《礼记》八十五篇，称《大戴礼》，今佚存四十篇。戴圣传《礼记》四十九篇，称《小戴礼品记》，即《礼记》。所以《礼记》的作者，最初应是孔子的弟子及后学者，经世代相传授，至汉代时戴圣始成书。戴圣，梁郡（治所在今河南省商丘南）人，汉宣帝时做过博士（掌古今史事待问和书籍典守的官）、九江太守，为汉初鲁人高堂生的五传弟子，师承后仓，又传《礼记》于桥仁、杨荣。
晋献文子室成的相关简介
所以《礼记》的作者，最初应是孔子的弟子及后学者，经世代相传授，至汉代时戴圣始成书。戴圣，梁郡（治所在今河南省商丘南）人，汉宣帝时做过博士（掌古今史事待问和书籍典守的官）、九江太守，为汉初鲁人高堂生的五传弟子，师承后仓，又传《礼记》于桥仁、杨荣。
晋献文子室成相关简介
晋献文子室成，其相关的历史记载源于中国古代经典《礼记》。据《汉书·艺文志》记载，该书原本包含一百三十一篇，据班固自注解，这些篇章是由孔子七十多位门徒及其后学所编撰和记录的。到了汉代，戴德编纂的《礼记》有八十五篇，被称为《大戴礼》，遗憾的是，其中四十篇已失传。而戴圣整理的《礼记》...
《晋献文孑室成》全文的意思。
”赵文子说：“武能够在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会，这就是全尸而跟从先大夫葬于九原了。”于是向北面再拜叩头，表示感谢。君子称他们是一个善于赞美祝福，一个善于祈祷免祸。晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”...
晋献文子室成的文言文是什么
晋献文子成室（1），晋大夫发焉（2）。张老曰（3）：“美哉轮焉（4）！美哉奂焉（5）！歌于斯（6），哭于斯（7），聚国族于斯（8）。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯。聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也（9）。”北面再拜稽首（10）。君子谓之善颂善祷。选自《十三经注疏》本《...
晋献文子成室出处简介
在中国古代文化宝库中，一部重要的典籍《礼记》占据着显著位置。它源于西汉时期，由礼学家戴德和他的侄子戴圣共同编纂。戴德的作品，名为《大戴礼记》，最初收录了八十五篇，但在历史流传中逐渐流失，至唐代仅存三十九篇。相比之下，戴圣编撰的四十九篇选辑，即我们现今熟知的《礼记》，内容更为精炼且独具...
晋献文子成室作品注释
晋国的赵武，因其卓越贡献被后人尊称为文子，他在新屋落成之际，收到了诸多祝贺的礼物。其中，晋国大夫张孟，代表张氏家族，前来献上了一份贵重的礼物，以示庆贺。他的礼物寓意着对文子地位的尊崇和对其新居的赞美，表示对赵氏家族的敬意。新屋以其盘旋屈曲的结构，象征着高大与华丽，犹如焕然一新的...
晋献文子成室作品赏析
首先，开头一句“晋献文子成室，晋大夫发焉”简洁明了，既揭示了事件背景，也点明了人物和时间。一个“发”字，描绘了当时晋国贵族们祝贺新居落成的热闹场景，尤其因为新居主人赵武，是历经磨难的赵氏孤儿，赵衰、赵盾后裔，他的家族曾遭受灭族之灾，15年后才得以雪冤。这使得晋大夫们的到来显得尤为特别...
晋献文子成室作品原文
晋献文子新居落成，此事引起了晋国大夫们的广泛关注。张老对此赞不绝口，他说：“这房子真是精美绝伦啊！建筑的轮廊华丽，内部装饰更是壮观！在这里，无论是欢乐的歌声，还是悲伤的哭泣，或是聚集国家的族人，都显得恰到好处。”文子回应说：“如果我能做到，能让人们在这里歌唱、哀悼，以及团结国家的...
晋献文子成室作品译文
在晋国，赵武，也就是人们熟知的献文子，他的新居落成，引起了众人的瞩目。晋国的士大夫们纷纷前来祝贺，其中张老的赞美尤为引人注目。他赞叹道：“这座房子真是壮丽无比，它的高大宽敞令人惊叹；金碧辉煌的装饰更是熠熠生辉，既适合作为祭祀唱诗的场所，也能作为居丧哭泣之地，更不必说宴请国宾和聚集...
晋献文子室成创作背景
据《史记·赵世家》记载，赵盾的儿子赵朔在晋景公三年迎娶了成公（景公的父亲）的姐姐为妻。不幸的是，这一年发生了剧变，晋国司寇屠岸贾联合其他将领，对赵氏一族进行陷害并欲灭族。赵朔的妻子在危难中带着身孕逃入宫中，产下了一个男孩，即这篇文章所提及的文子，也就是著名的“赵氏孤儿”。十五年后...
薄徐易使： 《晋献文子室成》出自《礼记·檀弓下》,该文讲的是晋国赵文子宫室落成,晋国的大夫发礼前往致贺之事.全文未分段落,但可以分三个层次来赏析.成语“美轮美奂”的典故出于此文.作品名称:《晋献文子室成》创作年代:周代作品出处...
锡山区13676951910： 晋献文子成室这篇文言文里晋献文子成室中的成是甚么意思?？
薄徐易使： 语出《礼记·檀弓下》.引文有误,应当是晋献文子室成.成,就是落成,建成.大意是:晋国庆祝赵武的房屋落成.
锡山区13676951910： 晋献文子室成的文言文是什么 - ？
薄徐易使： 【原文】 晋献文子成室(1),晋大夫发焉(2).张老曰(3):“美哉轮焉(4)!美哉奂焉(5)!歌于斯(6),哭于斯(7),聚国族于斯(8).”文子曰:“武也得歌于斯,哭于斯.聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也(9).”...
锡山区13676951910： 翻译《晋献文子成室》 - ？
薄徐易使： 晋献文子成室 选自《礼记》晋国赵文子宫室落成,晋国的大夫发礼前往致贺.张老说:“多么高大,多么华美!您将在这里祭祀奏乐,在这里居丧哭灵,在这里与国宾、宗族聚会了.”赵文子说:“武能够在这里祭祀奏乐,在这里居丧哭灵,在这里与国宾、宗族聚会,这就是全尸而跟从先大夫葬于九原了.”于是向北面再拜叩头,表示感谢.君子称他们是一个善于赞美祝福,一个善于祈祷免祸.
锡山区13676951910： 晋献文子室成中斯的意思 - ？
薄徐易使： 晋献文子室成 开放分类: 文言文 晋献文子室成 《礼记》 【作者小传】本篇节选自《礼记·檀弓下》.《汉书·艺文志》著录《(礼)记》有一百三十一篇,班固自注说:“七十子后学者所记也.”到汉代,戴德传《记》八十五篇,称《大戴礼...
锡山区13676951910： 出自晋献文子室成的成语 - ？
薄徐易使： 晋献文子成室,晋大夫发焉.张老曰:“美哉轮焉,美哉奂矣!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯.”文子曰:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也.”北面再拜稽首.君子谓之善颂善祷.“美哉轮焉,美哉奂矣! 成语 “美轮美奂”
锡山区13676951910： 【出处】:《礼记·檀弓下》:晋献文子成室, - ？
薄徐易使：[答案] 出处 《礼记·檀弓下》 编辑本段原文 晋献①文子②成室,晋大夫发③焉.张老④曰:“美哉轮⑤焉,美哉奂⑥矣!歌⑦于斯,哭⑧于斯,聚国族⑨于斯.”文子曰:“武也得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要⑩领以从先大夫⑿于九京也.”北面...
锡山区13676951910： 请问出自《晋献文子成室》的成语是什么?谢谢! - ？
薄徐易使： 美轮美奂 《晋献文子室成》出自《礼记·檀弓下》,该文讲的是晋国赵文子宫室落成,晋国的大夫发礼前往致贺之事.成语 “美轮美奂”的典故出于此文.
锡山区13676951910： 哪个成语出自于晋献文子室成 - ？
薄徐易使： 美轮美奂[měi lún měi huàn] 【解释】:轮:高大;奂:众多.形容房屋高大华丽.【出自】:《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉.张老曰:'美哉轮焉,美哉奂焉.'” 【语法】:联合式;作谓语、定语;形容房屋的高大和众多.
