以的配天明德慎罚德主 刑辅是什么时代的饿法制思想
是西周的
西周
以德配天明德慎罚 德 敬天、敬祖、保民
明德慎罚 实施德教，用刑宽缓
西周的“以德配天，明德慎罚”思想啦
http://hi.baidu.com/khotan/blog/item/837fbba17eabbb8b4610645e.html这个人讲得很详细的，去看看吧。
“明德慎罚”思想与“以德配天”说是相辅相成的。为了使天命不再转移，周公主张德刑并用，崇尚德政，谨慎地使用刑罚，提出了“明德慎罚”的思想。
所谓“明德”，就是要求统治者加强自我克制，实行德治，不可贪图安逸，要严于律己，勤政修德，绝不可骄奢淫逸。当然，周公提出“明德”，并不是由于心地仁慈，而是为了长久地维持其统治，是从统治阶级的根本利益出发的。
所谓“慎罚”，是指统治者要谨慎用刑，不得滥杀无辜。其主要内容包括：第一、对罪犯要具体分析，区别对待。要求区分过失和故意；惯犯和偶犯。对于故意犯和惯犯，小罪也应处重刑；对于过失犯和偶犯，大罪也可以减刑。第二、反对族株连坐，主张罪止一身。反对殷商的“罪人以族”和滥施族刑，强调“父子兄弟，罪不相及”，只惩罚本人。第三、反对乱罚无罪杀无辜。第四、刑罚要适中。主张用“中罚”，就是用刑“不过”，又无“不及”，要刑当其罪。这些思想，在当时世界刑法史上是罕见的，对后世的立法和司法产生了良好的影响。
商代西周时期是中国政治思想产生、形成的重要时期。随着中国早期国家的形成，产生了萌芽时期的政治思想。与春秋战国以后的政治思想相比，商代西周时期的政治思想尚未建立起完整的理论体系，但中国政治思想史上一些十分重要的范畴已经在这一时期提出来了，如周公根据周初的形势修正了传统的天命观，提出了德的思想；主张按照德的要求，敬天、敬祖、明德、保民、慎罚，处理好统治者与民、与天的关系，以上得天助，下得民和，最终确保周朝统治的长期延续。西周时期的“明德慎罚”、“敬天保民”思想对于尔后的政治思想也产生了十分重要的影响，春秋战国以后儒家的民本思想，是西周时期的“保民”思想的逻辑发展。
这种思想的产生，在重大的社会变革之后，一般都要产生，这是中国政治家对历史经验的总结，是成功与失败的鉴定，汉朝初年有过对亡秦的总结，唐朝初年李世民、魏征等人总结过隋亡的经验，明朝初年朱元璋总结了元朝灭亡的经验，这是中国古代政治思想宝库中的珍品，对于今天仍有其不可低估的现实意义。得人心者得天下，但只着重看前一个朝代的失误，而不能全面来整合历史，就是其局限所在。我们要引以为鉴，取其精华去其糟粕，将之发扬光大。
以的配天明德慎罚德主 刑辅是什么时代的饿法制思想
“明德慎罚”思想与“以德配天”说是相辅相成的。为了使天命不再转移，周公主张德刑并用，崇尚德政，谨慎地使用刑罚，提出了“明德慎罚”的思想。所谓“明德”，就是要求统治者加强自我克制，实行德治，不可贪图安逸，要严于律己，勤政修德，绝不可骄奢淫逸。当然，周公提出“明德”，并不是由于心地...
司法考试卷一宪法知识点:以德配天明德慎罚的内容
1.“以德配天，明德慎罚”思想的内容：(1)周初统治者认为，“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，一旦统治者“失德”，也就会失去上天的庇护，新的有德者即可以应运而生，取而代之。因此，作为君临天下的统治者应该“以德配天”。(2)“德”的要求，主要包括三个基本方面：敬天，...
西周的刑罚有哪些
l、以德配天 2、明德慎罚：是西周时期提出的一种法制思想。内容简单说来即提倡德治，谨慎使用刑罚。西周各代统治者把道德教化与刑罚镇压结合起来，形成了西周时期“礼”、“刑”结合的法制特色。“以德配天”、“明德慎罚”法制观，被后世奉为政治法律制度的理想的原则与标本。3、刑法世轻世重：（西...
西周法律制度对后世立法的影响有哪些?
回答：西周法律制度: (1)明德慎罚:西周将天与德、德与刑巧妙地联系在一起,形成“以德配天”原则指导下的“明德慎罚”、“刑兹无赦”和“刑罚世轻世重”的法律思想。 (2)吕刑:“吕刑”也称“甫刑”,记载了穆王命周王朝司寇吕侯进行法律改革的大致情况,是西周中期具有代表性的法典。 (3)九刑:一是...
以德配天名德慎罚德主刑辅是什么时代的法制思想
是西周的 西周 以德配天明德慎罚 德 敬天、敬祖、保民 明德慎罚 实施德教，用刑宽缓 参考资料：http:\/\/bbs.lawyerstep.com\/dispbbs.asp?boardid=4&id=14122
以德配天以德配天、明德慎罚
在以“以德配天”的核心政治理念下，周朝初期的统治者提出了“明德慎罚”的法律原则。他们强调，作为领导者，首要任务是运用“德教”来引导国家治理，通过道德教化促使全民接受和顺从。在实施法律和执行惩罚时，应当展现出宽容与审慎，避免过度严苛的刑法迫使人民服从。“明德慎罚”的实践策略可以概括为“先...
“明德慎罚”思想的主要内容有那些?
【答案】：“明德慎罚”思想与“以德配天”说是相辅相成的。为了使天命不再转移，周公主张德刑并用，崇尚德政，谨慎地使用刑罚，提出了 “明德慎罚”的思想。所谓“明德”，就是要求统治者加强自我克制，实行德治，不可贪图安逸，要严于律己，勤政修德，绝不可骄奢淫逸。当然，周公提出 “明德”，...
以德配天的以德配天、明德慎罚
在“ 以德配天”的基本政治观之下，周初统治者具体提出了“明德慎罚”的法律主张，要求统治者首先要用“德教”的办法来治理国家，通过道德教化的办法使天下人民臣服，在适用法律、实施刑罚时应该宽缓、谨慎，而不应一味用严刑峻罚来迫使臣民服从。“明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教，用刑宽缓...
以德配天与明德慎罚中德有何不同
在“ 以德配天”的基本政治观之下，周初统治者具体提出了“明德慎罚”的法律主张，要求统治者首先要用“德教”的办法来治理国家，通过道德教化的办法使天下人民臣服，在适用法律、实施刑罚时应该宽缓、谨慎，而不应一味用严刑峻罚来迫使臣民服从。
司法考试法制史考点:西周的立法指导思想
司法考试法制史考点：西周的立法指导思想 1. “以德配天，明德慎罚”思想的内容 (1)“天”仍是夏商以来一直尊奉的“上天”，但周初统治者认为，“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，一旦统治者“失德”，也就会失去上天的庇护，新的有德者即可以应运而生，取而代之。因此，作为...
聂饲唐必： 是西周的 西周 以德配天明德慎罚 德 敬天、敬祖、保民明德慎罚 实施德教,用刑宽缓
通化县18663121282： 封建时代我国立法指导思想的变化 - ？
聂饲唐必：[答案] 1.西周:“以德配天”、“明德慎罚”;“德”(敬天、敬宗、保民). 2.汉武帝后,“以德配天”、“明德慎罚”的为“德主刑辅,礼刑并用”,为以“礼法结合“为特征的中国传统法制奠定了理论基础.
通化县18663121282： 西周刑事政策 - ？
聂饲唐必： 西周的刑事法治思想是“以德配天,明德慎罚”. “以德配天”包括三个部分:敬天、敬祖、保民.也就是要求统治者恭行天命,尊崇天帝与祖宗的教诲,爱护天下的百姓,做有德有道之君. “明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教,用刑宽缓”.其中“实施德教”是前提,是第一位的.“德教”的具体内容,周初统治者逐渐归纳成内容广博的“礼治”,即要求君臣上下父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活,从而达到一种和谐安定的境界,使天下长治久安. 希望我的回答能够帮助到你,满意的话还请采纳.
通化县18663121282： “明德慎罚＂和“德主刑辅”有什么区别? - ？
聂饲唐必： 明德慎罚:通俗说,就是对犯了罪的人用刑罚的时候,一定要慎之又慎,不能轻易用刑罚而德主刑辅:通俗说,就是以道德感化为主,以刑罚为辅前者是指应当如何对犯了罪的人用刑的态度,而后者则是讲道德感化和刑罚处罚的主次关系
通化县18663121282： 西周统治者主要采取什么方式来维护宗法等级社会的和谐? 法律在其中起了什么作用? 你从回答中得到什么启 - ？
聂饲唐必： 以德配天,明德慎罚1.“以德配天,明德慎罚”的思想内容. 为谋长治久安,周初统治者继承了夏商以来的神权政治学说.同时为了修补神权政治学说中的缺漏,并确定周王朝新的统治策略,进一步提出了“以德配天,明德慎罚”的政治法律...
通化县18663121282： “以德配天,明德慎罚”具体指的是什么 不是这话的意思/.关于法律的`` - ？
聂饲唐必：[答案] “以德配天”的天,指天命,天道.引伸为自然规律.在西周统治者看来,上天选择人间君主的标准,是“为政以德”.“明德慎罚”,是统治者的治国理念与法律指导思想 .明德,指倡导本阶级伦理道德并用“忠”、“孝”等道德观念教化灌输百姓,使...
通化县18663121282： 德主刑辅是什么意思 - ？
聂饲唐必： 这是汉武帝时期立法的指导思想主张用道德教化作为训导臣民的主要手段,刑法作为必要的补充以及辅助它与西周时期的明德慎罚有一定的相同作用!
通化县18663121282： 明德慎行的法律思想 - ？
聂饲唐必： 以史为鉴可以知兴替.西周初期统治者以殷纣衰亡为鉴,确立了德治理念,进而提出了＂以德配天,明德慎罚＂的法律思想.这一法律思想对我国封建社会治国理念以及现代社会的刑事司法、执法观念产生了深远的影响
通化县18663121282： 新旧时期的教育情况对比 - ？
聂饲唐必： 法制思想(以德配天 明德慎罚 德主刑辅) 先秦法制主要内容(出礼入刑 五刑 契约与婚姻继承法律 铸刑书与铸刑鼎《法经》商鞅变法【2008年删除】) 秦汉律的主要内容(罪名与刑罚 文景帝废肉刑 上请与恤刑【2008年删除】 亲亲得相首匿) ...
