天龙八部电影里巫行云抱着李沧海说得诗是什么

作者&投稿:钟离洪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
新天龙八部之天山童姥中巫行云对李沧海是不是爱情?~

楼下几个回答真搞不懂、李沧海喜欢逍遥子、巫行云喜欢李沧海、

这又怎么了、


巫行云看上去本来就讨厌逍遥子、


上那个山也是为了找李沧海、

弹琴的时候她还盯着李沧海看、

最后一段、沧海沧海叫的那是一个悲、

还有一点、开头看粤语的对话、那叫一个肉麻、沧海我还是回来找你的、哇、这还不算爱情、那我去死了、

挺早的一部电影了。是“人生如雾亦如梦,缘生缘灭还自在”

离思

年代:【唐】
作者:【元稹】
体裁:【七绝】

曾经沧海难为水,
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,
半缘修道半缘君。

注释

【注释】:
《云溪友议》云:“元稹初娶京兆韦氏,字蕙丛,官未达而若贫……韦蕙丛逝,不胜其悲,为诗悼之曰……‘曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”

诗句由《孟子·尽心》“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”蜕变而成。句意为:曾经到过大海见过海水,觉得其它的水就难说是水了;除去巫山上的神女之云,再也没有如此奇美的云了。海水深广而汹涌,自然使江湖河泊里的水相形见绌。宋玉《高唐赋》云,巫山之云为神女所化,“上属于天,下见于渊,珍怪奇纬,不可称论”;陆游《入蜀记》云,“神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。”如此之云,别处的云与之相比,自然黯然失色。“难为”“不是”,显然是夸张说法,但“沧海”、“巫山”的形象为水中之最,云中之尤,各为世间之唯一,至大至美,凡经历过、观赏过的人,对其他的水与云,确实很难看上眼了。诗人“索物以托情”,语近思远,风情宛然,强调了抒情对象的无与伦比,表达了对亡妻韦惠丛的无限仰慕及忠贞不二的爱情,从而既表明心迹,又告慰亡妻。孟子两句,一为“难为水”,一为“难为言”,元一为“难为水”,一为“不是云”,不仅出新,用词也善变化。

今人用此两句,常喻人的阅历广,眼界就开阔,追求的目标就更高。

此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法,以精警的词句,赞美了夫妻之间的恩爱,表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。

首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但象他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。

元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

好像是 曾经沧海难为水
下句是“除去巫山不是云”意思是历经优秀的事之后对平凡难以适应。与巫山神女相恋缠绵后,凡间女色又岂能入眼?

《可可西里的哭泣》,部分书评的网站链接是
《狼图腾》也很不错哦~
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安波舜 阅读此书,将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重,因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化,留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书,狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机,就会像某些宇宙的暗物质一样,远离我们的地球和人类,漂浮在不可知的永远里,漠视着我们的无知和愚昧。 感谢本书的作者姜戎先生。30多年前,作为一名北京知青,他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队,长达11年。直到1979年考入中国社会科学院的研究生院。在草原,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难,经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾,径直来到谜团的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力,使姜戎与狼结下了不解之缘。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智慧、顽强和尊严;狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护;游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪式;以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……有关狼的种种细节,均使作者沉迷于其中,写出了这部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。如今,正值中国社会转型,而农耕文明衍生的国民性格已成其沉重羁绊之时,姜戎终于为他这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上句号,最终完成了他再现“狼图腾”的使命,成为“有关狼的真理的终结者”。
作品简介
《狼图腾》,纪实体长篇小说,姜戎著。 狄戎各族以狼为图腾,高车祖老狼,突厥族狼母,薛延陀祖狼头人,蒙古族以苍狼白鹿为图腾 成吉思汗为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中国人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的风景会带给你怎样的震撼与冲击?这是一部关于狼的著作,一部对中国历史进行解读的小说,一部可以给包括商界、文化界、学术界带来震撼的作品。 本书由几十个“狼故事”组成。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取阅读快感。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类,进而思考一个个疑问:当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中华民族今日辽阔疆土由来的原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在着一个狼图腾文化?狼性到底是怎样的?于是,我们发出叩问:我们自诩是炎黄子孙,可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华夏民族的“龙图腾崇拜”,是否只是前人对狼的一种崇尚?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,真正揭示了人性与狼性的一部小说,实在是当代读者的幸运。千百年来,占据正统主导地位的鸿学巨儒,畏狼如虎、憎狼为灾,汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见,更遑论为狼写一部书,与狼为伍探微求真了。
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荔城区15069938283: “曾经沧海难为水,除却巫山不是云”这句话什么意思? -
车钥硫酸: 除了他们的解释以外,电影>里之所以出现这句话是因为,李秋水和巫行云(天山童姥)一生都在争她们两谁才是师兄逍遥子的至爱.结果李巫2人临死之际才在虚竹带来的逍遥子遗物(一幅画像)中找到答案.那幅画像上画的正是李秋水的妹妹李沧海,她才是逍遥子一生至爱的女人.逍遥子借用"曾经沧海难为水,除却巫山不是云"这句话来表达了自己心中的真实情感.

荔城区15069938283: 曾经沧海难为水 除却巫山不是云在那部电影出现过的台词?谁说的 -
车钥硫酸: 天龙八部之天山童姥 李沧海 李秋水 巫行云 出自《离思》,这两句的意思是:经历过大海的广阔无边,不会再被别的水所吸引,经历过巫山的云雨缠绵,别处的景致就不称之为云雨了

荔城区15069938283: 天山鸟飞绝,故人两相忘.出自哪里?什么意思? -
车钥硫酸: 出自——电影《天龙八部之天山童姥》李秋水台词. 意思是:天山上飞鸟绝迹,过往的知交(指逍遥子)都已经互相遗忘了.指时间过去了很久,再熟悉的人也会忘记掉.时间能湮灭一切. 原句:当李秋水打败巫行云后,却在天山缥缈峰灵鹫宫...

荔城区15069938283: 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.这首诗在哪部电影里出现过? -
车钥硫酸: 《天龙八部之天山童姥》联系到爱情了 曾经见过沧海的水,见过巫山的云,就不会为其他的水和云而感动了,从烟花柳巷过,也懒得回顾,一半是因为修道养身,一半是因为你.

荔城区15069938283: 求电影“天龙八部里面那几句诗歌的出处”
车钥硫酸: 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 出自元稹《离思五首·其四》至于后面那句 是巫行云 还是李秋水说的了 我记得还有一句吧 人生如雾亦如梦 缘生缘灭还自在 据说是出这庄子的逍遥游 可惜我没找到~~

荔城区15069938283: 电影天龙八部里巫行云和李秋水最后对虚竹说的那句一样的话是什么 ? -
车钥硫酸: 挺早的一部电影了.是“人生如雾亦如梦,缘生缘灭还自在”

荔城区15069938283: 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.这首诗在这部电影里是谁对谁说的? -
车钥硫酸: 《天龙八部之天山童姥》林青霞

荔城区15069938283: 少林和尚在山洞冰块里面的电影 -
车钥硫酸: 《天龙八部之天山童姥》,是根据金庸武侠小说《天龙八部》的部分情节改编成的一部电影,由林青霞、巩俐、张敏、林文龙和徐少强等人主演,1994年上映.其主要剧情为:巫行云(天山童姥)和李秋水、李沧海是武林天山派同门师姐妹,...

荔城区15069938283: 巫行云是不是喜欢李沧海啊 -
车钥硫酸: 金老的原著里没这样写.是电影《天山童姥》拍成这样的,电影里面巫行云确实是喜欢李沧海. 小说原著里没有巫行云这个人,原著里只有天山童姥、里秋水、李沧海三个,她们只是情敌,天山童姥和李秋水皆喜欢无崖子,而无崖子却喜欢李沧海; 电影里面巫行云爱着的,是李秋水的孪生妹妹李沧海,但沧海却随无崖子归隐缥缈峰.或者正如别人替巫行云写的独白:“他们说,我为了无崖子和李秋水斗了一生,谁知道,每一次我站在山巅望出去,望见的不是风和雾.我望见的是眉目静好的女子,抚着琴,唱着年轻的歌.”

荔城区15069938283: 天龙八部之天山童姥 里面的巫行云是不是喜欢李沧海啊?
车钥硫酸: 是的..但李沧海喜欢的是他的师兄无涯子

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