莫高窟的壁画的故事
许多经文六万、两千彩塑、
有九色鹿的故事
今年5月21日,是敦煌莫高窟藏经洞现世一百周年的日子。如果把敦煌的百年比作一道万世经传的长诗的话,那么它的第一句是令人落泪的。重述那段历史,对今天的我们,意味着文化价值的存续。敦煌莫高窟起建的年代大约在公元364年,壁画45000多平方米。唐宋木构窟檐5座。
汉代起,敦煌作为西陲重镇一直是兵家互争之地。每次兵灾之际,管理莫高窟的和尚就要逃一次难。
宋景佑二年(1035年),西夏之乱祸及敦煌莫高窟。和尚照例要避祸他乡,遂把不便带走的经卷、文书、绣画、法器等等,都封闭在一个洞窟的秘室里,外面用泥壁封堵,并绘上壁画。然而,这批和尚一去就再也没能回来。这个秘室便盛着5万余件“宝藏”静静地安息了七八百年。
清朝末年,出生在湖北麻城的王圆 ,结束了在军队当小兵的生涯,因无所事事,便做了道士,迢迢千里来到敦煌。当时的莫高窟寺院,多为红教喇嘛,只有王圆 能用中文诵道经,倒有些香火,生涯不错。于是他就雇了个姓杨的为他打下手,写经文。杨某抄经之暇爱吸旱烟。用芨芨草点火,并把剩下的草插在洞窟墙壁的裂缝中保存。一天,他在插草的时候,发现墙缝深不可止,便用旱烟袋头敲了敲墙,感到里面是空的!于是他赶紧叫王道士,两人夜半破壁,发现里面有一个泥封着的小门。此时天已渐亮,去掉泥块,出现一条通道,进入通道后,一个黝黑的高1.6米,宽约2.7米的复室出现了。室内堆满了数不清的经卷、文书、绣画、法器等等。王道士当时对这批5至11世纪文物的价值几乎一无所知,震惊世界的“藏经洞”就这样无意中回到了人间。
接着,一系列不幸就在这片繁盛大地上发生了。
王道士虽然不知道这批宝藏价值连城,可他毕竟明白用它们换点钱是没问题的。于是,他取出几卷给当时的县长汪宗瀚去鉴别。汪是识货的,依他的权势向王道士索要了一批画像和写本。三年后,甘肃学台叶昌炽闻听此事,便让汪为他搜求。叶对古物的学养颇深,对藏经价值心知肚明,便向甘肃的藩台衙门建议将这批古物运到省城来保存。但因运费需五六千两银子,清政府觉得银子比这批“废纸”更有价值,没有采纳这项建议,只是发了一道旨令,让县长汪宗瀚“检点经卷画像,仍为保存”。汪责令王道士经办此事,王道士一下子就成了经卷的看守人。王道士便将这批古物重新封起来,成了古物的实际拥有者。
当时在新疆一带,有一位受英国政府派遣的匈牙利人斯坦因。他在1798年曾来过敦煌。闻知洞窟存有宝物后,便于1907年5月第三次来到敦煌,他是历史上盗劫藏经洞文物的第一人。他来敦煌,通过一位师爷与王道士接触,得知王道士已将秘密通道砌死,斯坦因便在莫高窟安营扎寨,软磨硬泡。终于,他从洞窟壁画上看到了王道士请人绘的《唐僧取经图》,遂生一计,称自己是印度的佛教徒和唐僧的崇奉者,来敦煌是受印度政府的委托,把印度已不存在的佛经再取回去等等。这番话竟然说动了这位“司库大人”。王道士第二天就拆开封墙,让斯坦因进入秘室。斯坦因在其所著《西域考古记》中写道:“从道士所掌微暗的油灯光中,我的眼前忽然为之开朗,卷子紧紧地一层一层地乱堆在地上,高达十尺左右。”其中“用无24只箱子。另外还有五只,仔细装满了画绣品及其他美术品遗物。
1924年后,他又从王道士手里得到五只大箱。1930年再来时,因中国学术界的一致反对而未得逞。据英国目前公布的数字,斯坦因劫去的文物达9000余件。
继斯坦因之后,法国的伯希和于1908年7月来到这里,凭他渊博的汉学知识,劫走了比斯坦因更有价值的文物6000余卷。
接踵而来的是日本大谷探险队的吉川小一郎和橘瑞超。俄国的奥登堡也于1914年至1915年间从藏经洞和其他一些洞窟中盗走7万余件文物资料及壁画。美国的华尔纳1924年到莫高窟后,由于无经卷可窃,便用特制的胶布剥走了第139、141、144、145号洞窟中精美的唐代壁画26方……
莫高窟的文物精品被斯坦因大量盗走的消息被清政府知道后,命令将剩下的经卷装成两只木桶,封钉坚固,施以彩绘,制成“转经桶”置于佛殿之中,又责成王道士看管,并且还赏给他300两银子作为他看守经卷的补偿。而这两只“转经桶”今日仍竖在第17号窟中,桶中一无所有。王道士变本加厉地“私卖”,几乎使藏经洞内的古物为之一空。经过有良心的学者一次次上书呼吁,才迫使清政府下令把所有残存的经卷写本悉数运回北京。然而,起运时清理在数的8600余卷,经沿途大小官员强取豪夺,所剩下的就是现保存在北京图书馆的那四五千卷。
百年前洞开的一幕,至今回溯起来仍令人心颤。一个巨大的中华文明的宝库竟由屈屈一个假道士据为己有,写下了令世代垂泪的一笔。今天,敦煌的历史价值、学术价值已是全世界文明价值中的重要部分。敦煌的保护得到了全世界和全中国人民的重视。没有人可以回到百年前,再行掠劫盗贩之事。然而,这并不意味着百年前的历史今天没有重演的可能。
这段历史在提醒人们,历史文化遗产对我们究竟意味着什么?如果今天人们的意识中仍然存在着对历史价值认识上的盲点,尊重历史就是一句空话。再者,百年前敦煌文物的流失与当时社会动荡的历史条件密不可分。王道士的个人所为已经表现出那个时代的特征。而今天的问题可能在于另一个方面,即社会稳定的经济发展与对历史文化遗产保护之间的矛盾。大到敦煌这样珍稀遗产,小到一个城市的文化风貌,如果不以人类精神财富的高度看待保护与发展的关系,我们有可能失去第二个、第三个敦煌。第三个方面的问题就是涉及到每一位今天的共和国公民。保护文物,维护文化遗产的尊严不仅仅是国家、政府单方面的事,而是人人有责。我们应该睁开眼睛看看自己的身边是否存在着新的“王道士”、“李道士”,但首先,我们自己不作任何一个“道士”。
莫高窟壁画最初建于哪一朝?是谁建造的?
莫高窟”,因为“沙漠”和“莫”很常见。另一种说法是:佛教曾说,建佛洞的功德是无穷的。这是不可能的,不可能的。莫高窟的意义是没有比建佛窟更高的修养了。清康熙五十七年(1718)平定新疆,雍正元年(1723)在敦煌设沙州所,三年(1725)改沙州卫,并从甘肃各州移民敦煌屯田,重修沙州城 3:...
敦煌壁画《鹿王本生》中的故事
【敦煌壁画《鹿王本生》中的故事】《鹿王本生图》是莫高窟第二百五十七窟壁画的主要题材。本生故事画,表现“舍己救人”为题材的作品,在壁画上占有突出地位。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。释迦牟尼原是古代印度北部一个小国—迦毗罗卫国净饭王的儿子,传说他因看到人世生、老、...
莫高窟的壁画讲述了哪些佛教故事?
主要描绘释迦牟尼生前所做的各种善行,宣传“因果报应”等佛教思想,如“萨捶那舍身饲虎”、“须阁提割肉奉亲”等耳熟能详的故事。第三类、因缘故事画。这类故事相较于本生故事而言,因缘故事则主要讲述佛门弟子和善男信女的前世今生、因缘因果,壁画中主要流传的故事有&...
敦煌莫高窟其中一座石窟或一幅壁画的介绍
著名的有莫高窟二百五十七窟西壁的“九色鹿王本生”,又叫“修凡鹿王本生”。画面高六十公分,宽六百一十公分。故事内容说一头叫“修凡”的鹿王,毛色美丽,有九色之多,它常在河边漫步玩赏。有一天,它在河边看到一个溺水者在呼救,于是跳进水中把他救上岸。被救者为感谢它的救命之恩,表示愿意做...
莫高窟的壁画的故事
今年5月21日,是敦煌莫高窟藏经洞现世一百周年的日子。如果把敦煌的百年比作一道万世经传的长诗的话,那么它的第一句是令人落泪的。重述那段历史,对今天的我们,意味着文化价值的存续。敦煌莫高窟起建的年代大约在公元364年,壁画45000多平方米。唐宋木构窟檐5座。汉代起,敦煌作为西陲重镇一直是兵家互争之...
敦煌壁画的背后,都隐藏着哪些秘密?
我认为敦煌壁画背后隐藏着的秘密就是壁画当中所展现的这些古代人们的信仰和日常生活,以及古代的人对于未来的幻想。敦煌莫高窟里面有非常多的壁画,同时这也是我们国家一个非常著名的文化圣地。在敦煌壁画上刻着很多关于佛教的故事,有着非常高的历史价值和艺术价值。因为这些壁画大部分都是描述的佛教的故事,...
敦煌莫高窟的壁画是谁画上去的,他们为什么要画?
敦煌画师们绘成了精美绝伦的壁画,而关于他们的记载又几 乎是空白,所以,他们的生平总能激起现代艺术家的无穷想象。 从《丝路花雨》到《大梦敦煌》,两部关于敦煌的著名舞剧,讲 述的都是平民画师历经磨难、献身敦煌艺术的悲壮故事。 也许敦煌壁画画工之谜永远无法解开,但辉煌的壁画已经为 这些无名...
敦煌壁画中有一只神奇的鹿拥有九种毛色,它有着怎样的传说呢?
在敦煌莫高窟第257窟的石壁上,用连环画的形式描绘了一个故事,故事的主人公是一只鹿,头上长着一对雪白的角,身上的毛斑斓美丽,有九种颜色,这只鹿就叫作九色鹿。01九色鹿本来无忧无虑地生活在深山中,它心地善良,曾经奋不顾身地从河中救出一个落水的人。那人对九色鹿千恩万谢,并发誓不会泄露它...
敦煌莫高窟中的壁画《萨陲那太子》属于 故事内容
属於佛本生故事 舍身饲虎 很久很久以前,在南瞻部洲有—个大国,叫摩诃罗檀囊,统率着五千多个小国家。国王有三个王子——摩诃富那宁、摩诃提婆和摩诃萨青。三个王子里,小王子摩诃萨青天生具有一副慈悲心肠。有—天,国王和王妃带着王子,率领群臣出外去游玩。国王久住深宫,很少远行,游玩了—会便...
关于敦煌莫高窟的故事有哪些?
1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本,并进行洞窟测绘,还盗走了第263窟的壁画。 1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液,粘揭盗走莫高窟壁画26块。 敦煌莫高窟的 历史 跨越1600年,这1600年里从南北朝到隋唐、五代、宋元,中国 历史 中的每一个时代都留给莫高窟不同的印记和风格。 这其中它又历经了战乱、阴...
雍水永颖:[答案] 敦煌,位于甘肃省河西走廊的西端.南枕祁连,襟带西域;前有阳关,后有玉门,是古代丝绸之路的咽喉.汉代起敦煌是辖六... 壁画45000多平方米.唐宋木构窟檐5座. 汉代起,敦煌作为西陲重镇一直是兵家互争之地.每次兵灾之际,管理莫高窟的和尚就...
关岭布依族苗族自治县15846058578: 敦煌莫高窟的故事. - ?
雍水永颖: 《鹿王本生图》是莫高窟第二百五十七窟壁画的主要题材.本生故事画,表现“舍己救人”为题材的作品,在壁画上占有突出地位.本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹.释迦牟尼原是古代印度北部一个小国—迦毗罗卫国净...
关岭布依族苗族自治县15846058578: 莫高窟的故事有《九色鹿》还有什么 - ?
雍水永颖: 莫高窟佛教壁画中的故事大约分为三类:本生故事,因缘故事,佛传故事.各举几个例子吧. 本生故事:九鹿王拯救溺人,摩坷萨陀太子舍身饲虎.因缘故事:须摩提女因缘,五百强盗成佛.佛传故事:释迦摩尼乘象入胎、夜半逾城.
关岭布依族苗族自治县15846058578: 敦煌壁画解说词200字左右 - ?
雍水永颖: 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大,内容丰富,技艺精湛.5万多平方米的壁画大体可分为下列几类:佛像画、经变画、民族传统神话题材、供养人画像、供养人画、装饰图案画、故事画.敦煌莫高窟的735个洞窟中近500窟绘着巨...
关岭布依族苗族自治县15846058578: 敦煌莫高窟上除了有九色鹿还有什么民间故事? - ?
雍水永颖: 萨捶那舍身饲虎”、“尸毗王割肉救鸽”、“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友太子入海取宝” 附加资料: 为了广泛吸引群众,大力宣传佛经佛法,必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用通...
关岭布依族苗族自治县15846058578: 关于莫高窟的故事是什么? ?
雍水永颖: 莫高窟俗称千佛洞,位于敦煌市 东南约25公里的大泉沟东岸.莫高窟 沙漠之舟 上下共有五层,参差错落,鳞次栉比,山南至北比约1600多米,是世界上历 史最悠久、内...
关岭布依族苗族自治县15846058578: 关于敦煌莫高窟的神话传说 或者 故事 请告诉我 谢谢! - ?
雍水永颖: 敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称,是我国著名的三大石窟之一,也是世界上现存规模宏大,保存最完好的佛教艺术宝库. 莫高窟位于敦煌市东南25千米处,开凿在鸣吵山东麓继崖上.前秦符坚建元二年(公元366年...
关岭布依族苗族自治县15846058578: 莫高窟的神话故事 - ?
雍水永颖: 敦煌莫高窟,始建于秦建元二年(公元366年),是我国、也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库.一个有1600余年历史的旷世奇葩.1987年12月,甘肃敦煌莫高窟被列入《世界遗产名录》. 甘肃敦煌石窟包括莫高窟、西千佛...
关岭布依族苗族自治县15846058578: 你知道敦煌莫高窟的壁画艺术吗? ?
雍水永颖: 莫高窟现存壁画1045幅,45000平方米,以佛教画为主. 按佛教内容,可分为尊像画(佛陀、菩萨、弟子、天神、飞天 羽人)、故事画(佛教故事、本生故事、因缘故事...