文气说的产生与发展
1. 曹丕在其著作《典论·论文》中首次提出“文以气为主”的观点，认为文学作品的特质与作家的气质、个性紧密相关。他通过音乐比喻，阐述不同作家因其内在气质的差异而创作出风格迥异的作品，这种气质的清浊是天然形成的，不可强求。
2. 刘勰在《文心雕龙·风骨》中继承并发展了曹丕的文气说。他认同曹丕关于作家气质对创作风格的决定性影响，但同时强调学习和修炼对作家气质的塑造与提升，从而对创作产生重要影响。刘勰认为，虽然天赋的才力是基础，但通过学习和实践可以培养和凝结作家的真实才华。
3. 宋代文人苏辙在刘勰的基础上进一步阐释了文气说。他在《上枢密韩太尉书》中提出，虽然文学作品是作家内在气质的外化，但内在修养和外在阅历同样重要。苏辙强调，作家应通过内心的修养和增加社会阅历来培养自己的气质，尤其是后者，这对于提升文学创作具有重要意义。这一观点强调了作家与社会互动的必要性，相较于单纯强调内在气质的观点，更具现实意义。尽管如此，苏辙的观点仍受其时代局限，未能完全深入社会实践的层面。
郭德纲曾说:说相声的没有好人。你觉得这是实话还是气话?
我们经常说，同行是冤家。这句话是对的，因为行业内的竞争往往是最激烈的。大家都在说相声，为什么就你一家独大？是不是还有其他的相声团体出现？郭德纲曾经说，要是只有德云社发展了，这不是他希望的，希望的是所有相声演员都能发展好，这个行业才能走向繁荣，大家觉得他说得对吗？
中医的”气”等于西医的“血容量”吗?
当邪气入侵人体某一部位时，机体正气就会聚集该处，发挥抗御邪气、驱邪外出的作用。因此，气的防御功能正常，则邪气不易入侵；或虽有邪气侵入，也不易发病；即使发病，也易于治愈。气的防御功能决定着疾病的发生、发展和转归。4、中介作用 人体内部各个脏腑组织器官都是相对独立的，但是彼此之间都充满着气这...
何为道家的精,气,神
道家认为,天地万物及人体生命皆生于混沌之气,“气生精,精生神,神生明”,养生治身则要循此自然之道:炼精化气,炼气化神,炼神还虚。《太平圣君秘旨》说:“本于阴阳之气,所气转为精,精转为神,神转为明。故欲寿者当守气而合神、精,不去其形。念此三合一,久即彬彬自见身中。形渐轻,精益明,光益精,...
炁怎么读
1.“元炁”，是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。元，通“原”,“始也”（《说文》），指天地万物之本原。在中国古代哲学史上，元气学说是人们认识自然的世界观，其产生可追溯至老子之"道”，基本形成于战国时期宋钘、尹文的“心气说”（即“气一元论”)，发展于东汉末年王充...
请简要介绍古希腊前苏格拉底时期的本原学说
阿那克西美尼在水本原说和无定说的基础上创立了气本原说。气保留了“无定”的不定性与无限，又与水一样具有特定性质。气本原说的发展在于更具象地了万物的形成过程：万物通过气的浓聚和稀疏这两种运动转化而成。米利都学派虽然在本原与万物转化的问题上有着不同的见解，但他们都将本原归结为物质或物质...
为什么说气功没有得到科学界承认?气功是伪科学吗?
最开始的中国气功就是用来在中医的基础上进行保健作用的！那个时候的气功大多还被称为“舞”。在中国的一本古典中曾经有言说，如果一个人的筋骨舒展不开，到达不了应该到达的地方，那么便可以用“舞”来将其疏导开，而这个“舞”指的便是气功。在春秋时期，气功这个词还没有出现，不过却已经被广泛...
儒家思想发展历程
3、西汉--董仲舒的新儒学成为统治思想:董仲舒以儒学为基础,以阴阳五行为框架,兼采诸于百家,建立起具有神学倾向的新儒学。新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心。4、宋代的新儒学--理学:特点是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想。集大成者朱熹的观点:他认为理是第一性的,是宇宙万物的本源,气是...
影响化学发展的十大历史事件
在化学发展的历史上,是英国的波义耳第一次给元素下了一个明确的定义。他指出:“元素是构成物质的基本,它可以与其他元素相结合,形成化合物。但是,如果把元素从化合物中分离出来以后,它便不能再被分解为任何比它更简单的东西了。”波义耳还主张,不应该单纯把化学看作是一种制造金属、药物等从事工艺的经验性技艺,而...
论述宋代理学产生的伟大艺术成就
与周敦颐约略同时的理学家邵雍、张载等。程颢、程颐兄弟,开始以“理”作为哲学的最高范畴,提出了略为系统的理气说、有对论、人性论、格物致知说等。南宋朱熹主要继承和发展二程的学说,又吸取北宋其他理学家的某些学说,完成了集大成的历史使命。故宋代理学又被人们或称为程朱理学。宋理宗以后约五十多年的时间里,程...
温病学2.温病学发展分哪几个历史阶段
于是撰写《燥气论》,补充了秋伤于燥之说,并自订清燥救肺汤治疗燥病的主方,这确是发前人所未发。对温病学的发展作出了重要贡献。2、清代四大温病学家的杰出成就:清代温病学的发展已盛行大江南北,温病学在理论证治上形成完整体系。使温病学趋于成熟的,是以叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英等医家确立了卫气营血...
廉哗爱全： 文气说 关于文学创作与作家的气质、个性关系的理论观点.始见于曹丕《典论·论文》:“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致.譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟.”曹丕论“气”,...
漳县19285371879： 气盛言宜的意思 - ？
廉哗爱全：“气盛言宜”是韩愈提出的创作主张.韩愈特别重视作家精神力量对文学创作的影响,强调作家的道德行为和文艺修养.在《答李翊书》中提出:“气盛,则言之短长与声之高下者皆宜”.所谓“气盛言宜”...
漳县19285371879： 谈谈孟子“知言养气”说同曹丕“文以气为主”说的不同. - ？
廉哗爱全： 文气说是古代文艺理论观点之一.早在《孟子》中,孟子就提出“我知言,我善养吾浩然之气”的说法.孟子认为,作家必须首先具有内在的精神品格之美,才能写出文辞美丽而又有浩然正气的作品,这种“气”必须从培养作者的思想品格入手...
漳县19285371879： 孟子“知言养气”说同曹丕“文以气为主”说有什么不同? - ？
廉哗爱全： 曹丕、刘勰、钟嵘的气论,虽然都是孟子的养气说发展而来,但其内容却与养气说的本来意义并不完全一致,孟子的气是指以儒家道德观念为核心的人的精神气质,而曹丕等人强调了作家的精神气质,至于这个气质是以儒家的道德观念为核心,...
漳县19285371879： 文学性的 游记 感悟类的散文 历史的 也可以 帮忙推荐几本 本人 大三毕业 了 谢谢 - ？
廉哗爱全： 你直接去看余秋雨的千年一叹、文化苦旅、山居秋暝等一系列散文集吧 大部分都是游记 而且有很深的感悟
漳县19285371879： 简述春秋战国时期的儒家思想的形成与发展 - ？
廉哗爱全： 形成:春秋时期,生产力发展,文化繁荣,各家思想共相争鸣,孔子以“仁”为指导思想,以爱人之心调解和谐社会人际关系,注重礼,主张贵贱有序,是比较保守的思想理论.他以“有教无类”的思想办学,使平民子弟也有受教育机会. 发展:战国时期,孟子继承并发展了孔子的学说,政治上主张施行仁政,提出“民贵君轻”的思想;主张“政在得民”,反对苛政.战国时期儒家另一代表荀子,主张“制天命而用之”具有唯物思想.
漳县19285371879： 韩愈的文气说在马说里是通过哪些语句体现的?具体体现了什么? - ？
廉哗爱全： 千里马常有而伯乐不常有 故虽有名马 祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间体现当了当时的政治黑暗,有才能之人不得赏识
