列子一则伯牙善鼓琴注音版列子一则
1、伯牙善鼓琴，钟子期善听。
2、伯牙鼓琴，志在高山。
3、钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
4、伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。
5、初为霖雨之操，更造崩山之音。
6、曲每奏，钟子期辄穷其趣。
7、伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。
8、吾于何逃声哉？”扩展资料列子是道家学派的杰出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的 道学者 思想家、哲学家、文学家、教育家。
9、对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。
10、著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。
11、创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。
12、是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
13、唐天宝元年，唐玄宗下旨设“玄学博士”，诏告《列子》为《冲虚真经》，北宋加封为“至德”，号曰《冲虚至德真经》。
14、列为道教的重要经典之一。
15、参考资料列子_百度百科。
伯牙绝弦原文和译文
原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期...
伯牙鼓琴 古文全解
高山流水 《列子》伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下;心悲，乃援琴而鼓之。初为霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。
列子一则伯牙善鼓琴原文第二自然段主要写了什么
百度知道 伯牙鼓琴写了哪两件事情？花燕尔 TA获得超过1.4万个赞 咨询成为第859位粉丝 《伯牙鼓琴》原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴...
文言文《伯牙善鼓琴》的内容翻译。
原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而...
《伯牙鼓琴》的全文翻译是什么?
“知音”表现在“伯牙所念,钟子期必得之”,作者以这句话承接上下文,由对“知音”的感慨(子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?),抒发作者对知音的渴求,突出文章主旨。 4、文中哪个字说明伯两人在音乐上均有造诣?钟子期“善听”表现在哪些语句? 答:“善”——伯牙善鼓琴,钟子期善听。表现在: (1)伯牙...
文言文伯牙古琴
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!
伯牙鼓琴中伯牙与钟子期的故事原文是什么?
原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹...
姜伯牙绝弦文言文
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志...
曲每奏,钟子期辄穷其趣 翻译
翻译：每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。一、原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨...
伯牙善鼓琴文言文翻译
伯牙绝弦 作者：吕不韦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。注译 绝 ：断绝 善 ：擅长，善于。鼓 ：弹。志在高山 :...
高吴尿毒： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之.初为霖雨之...
日喀则地区13863011257： 《列子》一则伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江... - ？
高吴尿毒：[答案] (1)本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等.考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义. ①内心想着高山.志:内心; ②钟子期都能够从琴声中听出来.得:领会,听得出; ③伯牙在泰山北面游玩.阴:...
日喀则地区13863011257： 子之听夫志的夫读音 - ？
高吴尿毒： 夫在这里是指示代词,读作“fú”,表示“这样的”意思. 原文出自《列子》 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之. 伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之.初为霖雨之操,更造崩山之音.曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也.吾于何逃声哉?”
日喀则地区13863011257： 《伯牙善鼓琴》选自《列子·汤问》,相传是战国()著.伯牙是传说中善弹琴的人,钟子期是善听音的人.与 - ？
高吴尿毒： 战国郑国人列御寇著.高山流水.
日喀则地区13863011257： 伯牙善鼓琴《列子》的翻译? - ？
高吴尿毒： 伯牙善鼓琴原 文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听,伯牙方鼓琴,志在泰山,子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎如泰山;志在流水,子期曰:洋洋乎若流水,伯牙所念,子期必得之.钟子期死,伯牙终身不复鼓琴. 译 文: 俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴.伯牙刚刚弹琴,琴义在于赞美泰山,子期说:琴弹得好似巍峨的泰山;琴义在叙说流水,子期说:洋洋(水很大)的琴声好似流水,伯牙所要表达的内容,子期必定会知道.钟子期死,伯牙终身不再鼓琴.
日喀则地区13863011257： 《列子》一则 - ？
高吴尿毒： 伯牙绝弦 【作者】佚名 【朝代】未知 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
日喀则地区13863011257： 伯牙善古琴.《列子》翻译 - ？
高吴尿毒： 伯牙擅长弹奏古琴
日喀则地区13863011257： 伯牙鼓琴志在清风钟子期曰善哉什么兮若什么 - ？
高吴尿毒： 伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉,悠悠兮若清风” 原文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之.子期死...
日喀则地区13863011257： 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山.的意思 - ？
高吴尿毒： 意思是:伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!” 出处:《列子》、《吕氏春秋·本昧篇》 名称:《伯牙绝弦》【作者】佚名 【朝代】未知原文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听...
日喀则地区13863011257： 《伯牙绝弦》的故事出处 - ？
高吴尿毒： 出处:《列子》、《吕氏春秋·本昧篇》. 作品原文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再...
