“夫项羽,拔山盖世之雄,岂有破轮不能拿哉?使破轮自修其政,又焉能为项羽所拿者?” 请问这句话怎么翻译

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“夫项羽,拔山盖世之雄,岂有破轮不能拿哉?使破轮自修其政,又焉能为项羽所拿者?”此话出自哪里?~

1901年,慈禧下令改革科举。考试内容中加中外政治历史。为了迎合此旨意,有一次考官出题时把法国的拿破仑塞进去了,因粗略知道拿破仑与中国的项羽一样是一位以失败而告终的猛将,便出了一道中外比较试题:《项羽拿破轮论》。出题的考官赶时髦,可来自全国的八股考生哪里跟得上?于是闹出了笑话。一位考生一开笔就写道:
夫项羽,拔山盖世之雄,岂有破轮而不能拿哉?使破轮自修其政,又焉能为项羽所拿者?拿全轮而不胜,而况于拿破轮也哉?

1901年,慈禧下令改革科举。考试内容中加中外政治历史。为了迎合此旨意,有一次考官出题时把法国的拿破仑塞进去了,因粗略知道拿破仑与中国的项羽一样是一位以失败而告终的猛将,便出了一道中外比较试题:《项羽拿破轮论》。出题的考官赶时髦,可来自全国的八股考生哪里跟得上?于是闹出了笑话。一位考生一开笔就写道:夫项羽,拔山盖世之雄,岂有破轮而不能拿哉?使破轮自修其政,又焉能为项羽所拿者?拿全轮而不胜,而况于拿破轮也哉?

结合语境,了解语义便简单多了。这是位不知拿破仑是谁的考生写出的,将拿与破仑分了开来理解,以为拿破仑即使拿起破车轮。

所以翻译如下:那项羽,是一个力能拔山的盖世英雄,难道连一个破轮子都不能拿起来?况且破轮子自然会被人修理而恢复,又怎么能被项羽去拿呢?
“夫”是一个语气助词,可以翻译成“那”。“使”结合语境,相当于“然”,有转折之意,翻译成“况且”。“自修其政”,“自”翻译为“自然”;“修”翻译为“修理”。“其政”是指忠于自己的职位。“自修其政”义为自然会有在这个职位上的人去修理。拿出《论语·泰伯》:“子曰:‘不在其位,不谋其政’。”便会很好理解“自修其政”的意思。“焉”是反问语气助词,翻译为“怎么”。

希望回答让你满意。

那项羽,是一个力能拔山的盖世英雄,难道连一个破车轮都不能拿起来?况且破轮子自然会被人修理而恢复,又怎么能被项羽去拿呢?

1901年,慈禧下令改革科举。考试内容中加中外政治历史。为了迎合此旨意,有一次考官出题时把法国的拿破仑塞进去了,因粗略知道拿破仑与中国的项羽一样是一位以失败而告终的猛将,便出了一道中外比较试题:《项羽拿破轮论》。出题的考官赶时髦,可来自全国的八股考生哪里跟得上?于是闹出了笑话。一位考生一开笔就写道:夫项羽,拔山盖世之雄,岂有破轮而不能拿哉?使破轮自修其政,又焉能为项羽所拿者?拿全轮而不胜,而况于拿破轮也哉?

结合语境,了解语义便简单多了。这是位不知拿破仑是谁的考生写出的,将拿与破仑分了开来理解,以为拿破仑即使拿起破车轮。

所以翻译如下:那项羽,是一个力能拔山的盖世英雄,难道连一个破轮子都不能拿起来?况且破轮子自然会被人修理而恢复,又怎么能被项羽去拿呢?
“夫”是一个语气助词,可以翻译成“那”。“使”结合语境,相当于“然”,有转折之意,翻译成“况且”。“自修其政”,“自”翻译为“自然”;“修”翻译为“修理”。“其政”是指忠于自己的职位。“自修其政”义为自然会有在这个职位上的人去修理。拿出《论语·泰伯》:“子曰:‘不在其位,不谋其政’。”便会很好理解“自修其政”的意思。“焉”是反问语气助词,翻译为“怎么”。

希望回答让你满意。

这个我觉的完全是考官出题不当,将拿破伦写作啦(拿破轮)!
搞笑!!!

这是好像是清朝科举还是什么的一个题目 项羽与拿破仑论
出题的人半懂不懂 考生也乱答一通 翻译个什么劲
你是在耍人勒吗


“夫项羽,拔山盖世之雄,岂有破轮不能拿哉?使破轮自修其政,又焉能为项羽...
结合语境,了解语义便简单多了。这是位不知拿破仑是谁的考生写出的,将拿与破仑分了开来理解,以为拿破仑即使拿起破车轮。所以翻译如下:那项羽,是一个力能拔山的盖世英雄,难道连一个破轮子都不能拿起来?况且破轮子自然会被人修理而恢复,又怎么能被项羽去拿呢?“夫”是一个语气助词,可以翻译成...

“夫项羽,拔山盖世之雄,岂有破轮不能拿哉?使破轮自修其政,又焉能为项羽...
1901年,慈禧下令改革科举。考试内容中加中外政治历史。为了迎合此旨意,有一次考官出题时把法国的拿破仑塞进去了,因粗略知道拿破仑与中国的项羽一样是一位以失败而告终的猛将,便出了一道中外比较试题:《项羽拿破轮论》。出题的考官赶时髦,可来自全国的八股考生哪里跟得上?于是闹出了笑话。一位考生一...

项羽力能拔千鼎,何况破仑乎是出自哪个故事
夫项羽,拔山盖世之雄,岂有破轮而不能拿哉?使破轮自修其政,又焉能为项羽所拿者?拿全轮而不胜,而况于拿破轮也哉?

清末考题:《项羽拿破仑论》,考生如此作答,让考官捧腹大笑
那就是:在民国初年,有一学堂招新生,为了考察学生知识的广度,作文命题便是《项羽拿破仑论》。有一新生在见到考题后也是茫然不知所措,后来突然顿悟,抬笔写到:“夫项羽,乃拔山盖世之雄,岂有一破仑而不能拿乎?非不能也,实不必也。彼破仑,为何物?其大几许,其高若干?纵或挡道,乌骓但扬蹄...

十万进士
夫项羽,拔山盖世之雄,岂有破轮而不能拿哉?使破轮自修其政,又焉能为项羽所拿者?拿全轮而不胜,而况于拿破轮也哉? 这位考生理所当然地把“拿破轮”看成是一个行为短语:什么人伸手去拿一个破轮子。项羽有没有拿过破轮子他不知道,但八股文考试鼓励空洞无物的瞎议论,文章也就做下去了。

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