古代改朝换代后，都是怎样对待前朝陵墓的？

古代改朝换代后前朝的铜钱还能用吗~

简单来说，在信用货币（纸币为代表）诞生前大多数王朝使用的都是金属货币,这些货币基本代表了金属本身的价值,是一种真实的价值，所以在古代，私铸的铜钱都可以当代货币使用。而古代改朝换代时对于前朝货币的处理方式有两种：
一种是继续流通，任其慢慢退出市场。如汉代的五铢钱，一直到唐代初期还在流通使用，唐代的通宝，在宋代依然是常常用来做支付工具。由于明代实际铸造铜钱数量很少，因而在实际流通中仍然大量使用宋钱，有学者统计过，明代所使用的铜钱中，约有80%是宋钱或唐钱。（事实上，宋钱的地位相当高，除了元代、明代之外，在高丽、日本、交趾三国，宋钱都是主要流通货币，而是在东南亚、阿拉伯和非洲，宋钱也是等同于如今美元地位的国际结算货币。）
一种是直接回收，兑换新钱。如唐代高祖年间开始进行货币改革，诏令废五铢钱，改铸统一的开元通宝。本是想让五铢钱自然地退下舞台，但是有些百姓仍不愿意，政府就强行规定禁用，并可以折值兑换。
如天宝年间，国家以30 万贯铜钱兑换京城百姓的恶钱，一般恶钱所谓钱指盗铸的掺杂钱、薄钱、小钱 和大孔钱等，以及被刮薄、裁边和挖孔的铜钱，但诏书上明确写了“铁锡、 铜沙、穿穴、古文”。
期限一个月，一个月后仍有恶钱者，依法论处。“宜令所司即出钱三数十万贯，分於两市，百姓闲应交易所用不堪久行用者，官为换取，仍限一月日内使荆庶单贫无患，商旅必通。其过限辄敢违犯者，一事以上，并作条件处分”。
而明朝对元朝又是一种特殊情况。由于元朝采用纸钞制度，在元末经济崩溃时，几乎就已经自行退出了历史舞台（各地“起义军”都铸造铜钱，明显更有吸引力）而明朝上台后更禁令使用元代宝钞。而清对明更是如此，在清军刚入关时，充许明钱流通，但不久即严禁使用明钱及其它古钱，独行清钱。但古钱可以回收兑换。比如有文史记载，在两广偏远地区的市面上还有大量唐代的开元通宝流，清廷特准以雍正通宝兑换。但在清朝期间，各代皇帝之间发行的货币是通行的。
不过要注意的是：大多数时候，古代的铜钱，货币都不是惟一的交易工具，在唐宋以前，布帛谷物都是一种代行货币的，如唐朝曾经有令旨，规定市面交易不得专用铜钱，应杂用绢、布、缣、绮、罗、杂货。
公元743年规定，交易1贯以上，必须钱绢杂用，并对布帛货币进行了规定。（绢以4丈为一匹，布以5丈为一端，幅宽不得小于1尺8寸）“半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直“就是很好的实证。而金银更是一种主要的保值手段，铜钱只是作为小额交易的一种辅助货币而已。所以在战乱时期，很多时候财产的保全都是采用实物性质，而铜钱对于社会的影响力并不算特别大——相应的例子是，明朝初年，朝廷为了稳定货币政策，制宝钞，禁金银流行，但在当时写成的小说戏曲中，银子仍是主要的（实物）货币工具。

古代的货币主要是铜钱，从理论上来说，铜本身的价值就是铜钱的价值，而不在于铜钱上面写的是什么年号什么字，比方说一枚铜钱，不可能在前朝时，它是铜的，而改朝换代之后它就不是铜的了，再说，几乎每次改朝换代往往都是由残酷的斗争和血腥的战乱而来，经济上严重衰退，新旧政权都急需要钱，往往双方都开足了马力大量铸造钱币，顶多就是钱币上的年号不同，还没听说过有哪个脑残政权把前朝的钱不当钱的。至于新政权稳定之后，再逐步回收前朝的钱币，那种情况也是有的，但这个过程相当的漫长，清朝雍正年间，浙江和福建一带市场上都偶尔还能遇到明朝年号的铜钱混杂流通，不过数量已经很少了，这时候离明朝灭亡都已经快一百年了。

一般古代改朝换代之后，当时的皇帝是绝对不会去挖前朝的坟墓的，这是因为他们自己都清楚几百年之后他们的朝代也更替，也会成为所谓的前朝帝陵，所以说他们都很默契的不会去破坏前朝的帝陵，甚至是去保护前朝的帝陵。

再加上中国人是非常崇拜祖先的，把落叶归根这个东西看得很重。所以说，坟墓这个事情对于古代的人来说是非常神圣不可触碰的，如果那些皇帝去挖了前朝人的坟墓，那么肯定会引起天下百姓的议论，这对于他自身的评价是一个很不好的影响。再加上儒家就是办丧事出身的，当时天下独尊儒术，不能轻易动别人的坟墓就已经成为了中国人里面生根故地的思想，如果皇帝真的想要去挖前朝的帝陵，那么肯定会遭到群臣的反对，也会引起民间的怨愤。

古代的人都比较封建，认为可以当皇帝的人都是上天的选子，是集品德与能力与一身的人。所以他肯定不能去干挖别人坟墓这种低损的事情。再加上他们心里都清楚，朝代肯定会有更替，全天下的天子都是一家人，如果挖了前朝的帝陵，那么就相当于自掘坟墓，上天一定会怪罪。所以说不管如何，皇帝都不会去挖别人的坟墓，毕竟如果他挖了前朝人的坟墓，那么别人也会跟着效仿，等他百年归去之后也会来挖他的，这就是所谓的上行下效。

这里面唯一有一个朝代是例外的，那就是元朝。当时元朝统一之后，朝廷默认下面的官员可以去挖掘前朝的坟墓就导致了宋朝的众多陵墓被挖掘，其中宋理宗最为悲惨的，就连头骨都被人挖去拿做当酒器。当然最后掘墓者的下场十分的悲惨。

有的会尊重前朝的陵墓，不会去动它，但也有一些统治者会因钱财的原因挖开前朝的陵墓。

一般来说他们都是会对前朝陵墓很尊敬的，因为是王朝总有灭亡的一天，这样尊敬的传承下去也好些。

一般在改朝换代之后，统治者都会下令把前朝的陵墓挖开，把里面的金银财宝都搜刮一空。

古代人对于一些陵墓什么的都比较敬重毕竟那时候的人比较封建迷信，所以都是保护起来的。

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苍山县15128904331： 历代王朝对以往朝代帝王陵墓都怎么对待啊?为什么不挖掉啊?？
危刷藏茵： 通常来所历代王朝对以往朝代帝王陵墓都会加以保护和修护,第一是为了安辅名心,第二,保持王朝更替传成的需要,第三,显咝本朝仁德,第四,就是迷信的需要

苍山县15128904331： 请问古代改朝换代之际,前朝的的皇宫怎么安置?有谁掌管? - ？
危刷藏茵： 皇宫是一个朝代的标志之一.古代改朝换代的战争,打进都城后,如果不是保留原建筑、直接定都此城,就是劫掠皇宫毁弃建筑,不会特意地安置还派人管理……

苍山县15128904331： 古时新政权建立会怎么样对待前朝货币,会不会出现前朝积攒一大笔财富,等新政权建立一下回到解放前?？
危刷藏茵： 古时新政权建立对待前朝货币的办法是不同的,有沿袭也有创新,脑袋正常的君王会根据现实需要来对待.比如,秦一统后,统一六国货币;汉代改秦半两为五铢钱;唐初沿用南北朝以后的传统,后来铸通宝钱;宋铜钱铁钱并用…………但是,王莽建立新朝后的改制是很失败的,收刮民财.我觉得对待前朝货币,在创新的同时,要么直接作废,要么兑换回来,回收金属 (这个问题有人好好想过吗,呵呵)……如果您需要的话,我可以复制些相关内容.

苍山县15128904331： 改朝换代时,前朝囚犯如何处理? - ？
危刷藏茵： 如果是因为政治原因入狱的,一般会释放,因为是新政权的自己人.如果是因为一般犯罪的,当然还是关着了啊.他们入狱和哪个政权又没有关系.当然中国古代有一种情况,就是因为打仗期间民不聊生,很多人不是为了利益而犯罪,而是为了活下去而犯罪.这时候新帝王会大赦天下.除了某些特别严重的犯罪以外,其他的囚犯都减刑或者释放.

苍山县15128904331： 古时新政权建立会如何对待前朝货币？
危刷藏茵： 有两种情况.第一,对于有明显前朝特征的货币,比如开元通宝之类的,融了重铸. 第二,真金白银在古代朝朝通用,在新朝照样流通.

苍山县15128904331： 如果改朝换代,那前朝关押的犯人怎么办 - ？
危刷藏茵： 一般情况都会赦免的,但是有的皇帝登基后,不会大赦天下.

苍山县15128904331： 改朝换代为何要杀害前朝大臣? - ？
危刷藏茵： 1:“狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡 2:功高盖主 3:功臣都是他的老朋友,怕他们把堂堂皇帝做和尚,当乞丐的事情传开,就像春秋末年勾贱那样怕人说他在吴国为奴,吃夫差的粪便的事情传开,于是杀文种,杀老婆,还...

苍山县15128904331： 改朝换代后的皇帝和公主嫔妃会怎么处理.？
危刷藏茵： 皇帝一般会被处死,包括皇室的后裔,可以筵席血脉的人,一般都不会六下活口.嫔妃们如果是国色天香,倾国倾城,比如像陈圆圆这样的,一般会受到新国君的宠爱而幸免于处死或流放.太监一般不会有太大变化,因为不影响统治,所以不会有太大危险,只要懂得随机应变,拍马屁.

苍山县15128904331： 古代墓葬都是属于国家的吗?万一墓志铭上写前人有宝藏埋给后人,那怎么算 - ？
危刷藏茵： 在古代,家族墓葬的一切都归其后人所有! 古人安土重迁的性格比现在强烈的多,当时的墓葬哪怕隔代(改朝换代),在法理上墓内物品也是后人或者家族的私产.这一点一直持续到建国前. 建国后,由于种种政治因素或者体制原因,总之你懂的,一切就成了国家的了,能拿出详细资料或者代代相传的祖坟除外,其余的都是国家的财产了. 哪怕是先人有遗志,可谁来证明呢?其实就是死无对证,所以也扛不住国家的政策啊 ,这才是真正的礼崩乐坏,巧取豪夺,哈哈.

苍山县15128904331： 高晓松说明朝新皇帝上台要废掉上一任皇帝的铜钱,重新铸造铜钱.难道其他朝代不这样么? - ？
危刷藏茵： 不一定,汉五珠王莽时废.后又恢复,一般前朝钱仍可使用··