梁山伯墓葬的墓志铭写的是什么，梁祝化蝶究竟是真的吗？
“君既为侬死，独活为谁施，欢若见怜时，棺木为侬开”——梁祝
《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女传说》、《牛郎织女》并称为中国四大爱情故事，更是被誉为东方的《罗密欧与朱丽叶》，是国家级非物质文化遗产之一，在世界上也产生了广泛的影响。
想必大家也听过许多乐器演奏的《梁祝》，各种舞蹈版本、舞台剧版本等等，都可以看出这一段中国民间传说的流传之广。突然有人就开始好奇，历史上真的有梁山伯和祝英台吗？他们化蝶的传说是真的存在吗？
不少考古学家跋山涉水地寻找梁山伯和祝英台的踪迹，想要去探索这段神话的真实故事。有关梁祝的古迹，现在已经发现17处，包括读书处6个，坟墓10处，庙1座，但是专家普遍认为，梁祝读书处是受梁祝传说的影响后形成的，不能反证其源头。
最后在浙江有一座千年古庙：梁山伯庙，引起了专家的特别关注，这座庙和这段梁祝化蝶的传说是不是有关系呢？
在古时候女儿家十几岁便要许配人家，但是在此之前是必须要待在家中，不可以在外面抛头露面的，大户人家的女儿都被藏在府中最深的秀楼之中，只有贴身丫鬟随身照顾，而小姐都是在秀楼中学习女红等技艺，外人是一律见不着的。
传说古时候祝家庄的祝员外有一个女儿名叫祝英台，她却和一般的大家闺秀不同，她常常喜欢偷偷打扮成男装模样去大街上，看看这世间的稀奇玩意。这一年又到了学堂招生的时候，祝英台竟然萌生了想去念书的想法，古代“女子无才便是德”的思想当然是不允许祝英台这样做的，祝员外对此也是极其的反对。
可是祝员外拗不过调皮的女儿，最终同意她与丫鬟打扮成男人模样去念书，祝英台欣喜若狂，立马就收拾行李和丫鬟上了路，一路上欢声笑语。
途中在一处亭子休息时，有一位优雅翩翩的少年上前搭话，两人聊了许久才发现是去往同一处学堂念书，于是结伴而行，这位少年就是梁山伯，梁山伯的家境较为贫寒，此次读书考取功名，希望可以衣锦还乡。
三年的同窗时光过得非常的快，祝英台慢慢对梁山伯产生了爱慕之情，在即将离开学堂时祝英台对梁山伯说出自己是女儿身，梁山伯大惊，同处三年竟然没有看出来，但是话一说破，梁山伯知道祝英台是女郎竟然欣喜不已，爱慕之情表露无疑，二人就此定下一回家梁山伯就去祝家提亲。
多年不见父母一回家祝英台满心欢喜，但是进了宅子看见的是满院子的聘礼，父母告诉祝英台他们已经答应要将她许配给马文才，祝英台自是不愿意，告知了父母与梁山伯的情缘。
祝员外觉得梁山伯家境贫寒配不上祝英台，便把她囚禁起来。丫鬟好不容易将信息带给梁山伯，梁山伯知道后伤心欲绝，不久便吐血身亡。丫鬟告知祝英台梁山伯去世的消息，祝英台心痛不已，将婚服穿好，当晚来到梁山伯的墓前，恳请他带自己走，这时大风突起，坟墓竟然裂开，祝英台跳入墓中，一对蝴蝶从墓中飞出，缠绵飞向天上去，一对佳人为情而终化蝶去，成为一段民间佳话。
《宁波府志》也曾记载了这段梁祝化蝶的故事，大量的文献中也曾出现过类似的记载，总不会都是巧合，现在各地都有祝英台墓或者梁山伯墓，合葬的梁祝墓比较少，其实是符合旧时的风俗，这两人没有订婚按照规矩是不能葬在一起的。
但是浙江的那座古庙可以存在千年，可能会发掘出一些真实的历史文献或者历史痕迹，于是专家对古庙开始了更深的探究。当人们在庙堂西侧取土时，竟然意外地挖出一处深坑，坑底泥土之下隐约可见一些古朴的青砖，这是不常见的，可以说这土层之下肯定是有古墓。
这不禁让考古学家们大喜，果然，再往更深处挖掘，一座古墓展现在了考古学家的面前，经过初步勘测，专家们认为这座古墓是晋代的墓，距今上千年而且保存的十分完好，甚至于墓地主人的部分骨骼和一些随葬品都还在，最让人振奋的是有一块记载墓主生平的墓志铭亦完好无损，上面的文字都可以清晰的看见。
根据墓志铭的记载上说此墓墓主为晋代鄞州县令梁山伯，梁山伯出身会稽，学成之后入仕为县令，为官期间梁山伯清正廉明，受到人们的敬仰和拥护，但是后来因为治下的鄞州经常发生水患问题，一直没有解决的办法，梁山伯为此忧心不已而劳累逝世了。
梁山伯确有其人，但他不是祝英台的梁山伯
经过反复的确认和文学典籍的比对，历史上是有这么一位人物存在的，再次根据他的历史文献记载，这位梁山伯确有妻室，但是梁山伯中年便丧妻了，也没有孩子，妻子也不叫祝英台，那么看来这位梁山伯不是传说中的那位为爱化蝶的痴情郎，而梁祝化蝶可能也只是一段赞美伟大爱情的神话故事而已。
这位梁山伯确实是一位很了不起的有志之人，在他治理下当地百姓生活的非常和睦，为了百姓和民生问题劳心劳力，是一位好官，才有祖祖辈辈的人们为他修建庙堂祭拜。
人人都向往美丽的爱情故事，死生契阔，与子成说，至死不渝仿佛成为了人们对爱情的向往。这段故事流传至今也出现了不少版本，甚至于很多文学典籍中也有不同说法，但是化蝶之说却是很多版本中都存在的，这是人们对于爱情的一种美好的愿望和祝愿。
可能千百年前有这么一段故事，一对佳人因为世俗无法相爱相守，互相陪伴，郁郁而终，人们看见了都心生爱怜，不忍心将他们分开，于是说那缠绵的蝶儿就如同这对佳人，生生世世相许相伴，为这段爱情补填上一个美好的结局。
这世间爱情总是容易让人向往美好，人们也都期盼爱情有美好的结局，那就让神话继续流传下去，真假与否又有什么重要的呢？
梁山伯墓葬的墓志铭写的是什么,梁祝化蝶究竟是真的吗?
根据墓志铭的记载上说此墓墓主为晋代鄞州县令梁山伯，梁山伯出身会稽，学成之后入仕为县令，为官期间梁山伯清正廉明，受到人们的敬仰和拥护，但是后来因为治下的鄞州经常发生水患问题，一直没有解决的办法，梁山伯为此忧心不已而劳累逝世了。梁山伯确有其人，但他不是祝英台的梁山伯 经过反复的确...
什么是“墓志铭”?
“墓志”是放在墓中刻有死者传记的石刻。上面记有死者的姓名、籍贯和生平，是重要的历史资料，更是墓葬断代的确证。有的墓志标明“墓志铭”“铭”是记载、镂刻的意思，即把墓志刻在石头上。墓志与碑的区别，就在于墓志或墓志铭是埋在地下墓中，而碑是立于地上墓前 ...
什么是“墓志”
埋入墓中的记死者姓名家世和生平事迹的文字。由于在志文之后附有用韵语所作之铭，故又称为墓志铭。一般多刻于石上，也有写刻于砖上的，还有个别的是用铁铸或瓷土烧成的。中国墓志约起源于东汉时期，魏晋以后盛行。日本、朝鲜受中国的影响也有墓志，日本的最早出现于奈良时代前期。河南洛阳出土的汉延平...
墓葬落款人太多写不下,怎么办
采用下底上盖，底刻志铭，盖刻标题。由于逗志地、逗铭地同时使用，故称为逗墓志铭地。一般是死后由别人撰写，偶有本人生前撰写的。现在，墓志铭多泛指刻在墓碑上的文字，已不再有严格的文体特征和限制。墓志铭是对一个具体死者一生的回顾和概括，是个人化的；但同时也印刻着时代的痕迹，反映着当时...
墓志是什么意思
墓志铭是给过世的人写的。在古代，墓志主要是把死者的简要生平刻在石碑上，放进墓穴里，中国人讲究立德、立言、立行，死后这些都是要写进墓志铭，以求得人死留名。随葬记载墓主传记的文字。多刻于石和砖上，个别以铁铸或瓷烧成。内容包括姓名、家世、生平事迹和韵语颂辞等。东汉晚年和西晋墓中或有...
1东周时期非周民族是怎样融入周文化圈的以一个非周诸侯国的墓葬材料
3. 墓志铭和铭文：在鲜卑人的墓葬中，一些墓志铭和铭文采用了汉字书写，这表明他们开始采用汉字文化，汉字成为官方文化和通讯工具。这反映了周文化在书写和文化传承方面的影响。总的来说，东周时期的非周民族，如鲜卑人，逐渐融入了周文化圈，这主要是因为周文化的政治和文化影响力在该时期得到加强。墓葬...
中国古代墓志铭文化是如何兴起与发展的?
墓志铭正式起源于东汉末年魏晋南北朝时期，作为特殊的文字形式，其本质意义为哀悼性质的文体。“故人西辞，魂魄何处归”，古代中国人对于人死后的丧葬形式非常的重视，人们以在墓碑上刻下墓志铭的形式来哀悼先人或是“盖棺定论”在墓碑上纪念先人的平生事迹。“碑表立于墓上，...
古代墓碑上会刻字,上面的横联上写的“佳城”是什么意思?
”佳城”指墓地。典出汉代刘歆《西京杂记》卷四 ：“佳城郁郁，三千年见白日。吁嗟滕公居此室。”（意思：佳城幽深，三千年才得见天日，哀叹滕公就要安葬于此。）后遂以“佳城“喻指墓地。古代的墓地上的石碑，经常刻上“某氏佳城”，“某公佳城”字样。直到现在，广东、香港、福建、东南亚华侨的...
古代墓志铭为什么埋在地下?
墓志铭是记录死者生平事迹的重要资料，写墓志铭是为了让死者的事迹能够得以流传，可是在古代墓志铭却是要埋在地下的。要解释这个问题，得从墓志铭形制说起。墓志铭就是指放在墓里刻有死者事迹的石刻，它分为志和铭两部分。明代文学家徐师曾在《文体明辨序说•墓志铭》中说：“至论其题，则有曰...
有关明清两代墓志铭的研究
偶有铭主本人生前撰写的。墓志铭为在坟墓中或坟墓上，以死者生平事迹所写的一份简介，尤其对于伟大或值得纪念的人其墓经常有墓志铭，在中国和西方都有这种习俗的存在，但是近代中国已不流行写墓志铭。一般而言，墓志铭使用韵文写作，中西方皆然，但也有例外，如韩愈的《柳子厚墓志铭》即为无韵散文。
苍岩恒邦： 梁山伯出生地:会稽(今浙江绍兴一带) 梁山伯是《梁祝》传说中的男主角,历史上考证确有其人.梁山伯曾出任过地方官,历代史书可以寻找到相关记载和资料.传说梁知祝为女人后,提娶不成而终.祝感其挚情,过墓过墓而入,合而为一....
北江区15695211611： 梁祝的故事是怎样的? - ？
苍岩恒邦： 梁山伯是《梁山伯与祝英台》传说中的男主角.历史上考证确为真人,梁曾出任过地方官,历代史书可以寻找到相关记载和资料.传说梁知祝为女人后,提娶不成而终.祝感其挚情,过墓而入,合而为一....
北江区15695211611： 梁山伯与祝英台的故事历史上真的存在吗?？
苍岩恒邦： 梁山伯和祝英台俩个人在以前是没有的 那只是传说而已嘛 不过像这样的类型的到有很多 有的人不能有情人终成眷属就像梁山伯与祝英台那样
北江区15695211611： 梁山伯与祝英台到底是哪里人,他们的墓又是怎么一回事 - ？
苍岩恒邦： 碧草青青花盛开,彩蝶双飞久徘徊,千古传颂深深爱,梁山伯与祝英台……”梁祝故事是中国四大民间传说之一,被誉为“东方的罗密欧与朱丽叶”.距今已有1600多年的历史.宁波是梁祝故事的发源地,以梁祝爱情故事为主题的梁祝文化公园,是全国第一座大型的爱情主题公园.梁祝文化公园地处宁波市鄞州区高桥镇,为晋代梁祝墓、庙古遗址所在地.据众多史料记载,梁山伯为东晋人,与祝英台三载同窗,曾为官于浙江宁波鄞县(即现今鄞州区)县令,后因治理姚江积劳病逝,遗命安葬于高桥九龙墟.一九九七年,梁山伯古墓遗址和出土文物在梁祝公园被发掘.
北江区15695211611： 《梁山伯与祝英台》中梁山伯是怎么死的? - ？
苍岩恒邦： 历史上的梁山伯是明代的清官,而祝英台是南北朝时期的女侠,两个人其实根本不是一个朝代的.现在的宁波的梁山伯墓是后人根据传说重新修建的. 事情是这样,梁山伯死后,百姓把他埋葬在一个山头,但是人们挖开土堆时候发现了下面原来就有一个坟墓,碑文上写到女侠祝英台.人们一想,清官配女侠,不就是千古一绝了么,于是人们把祝英台梁山伯都埋葬在了一起. 再后来就有了那个化蝶的传说.传说认为梁山伯是咯血而死,听到了祝英台要出嫁.而正史是老死,病死! 是相思成病,得肺痨死的
北江区15695211611： 历史上真实的梁山伯与祝英台是怎么回事 - ？
苍岩恒邦： 首先,正史是没有记载这个故事的,因此只能从其他典籍中考证,由于这个故事来自民间,各种记载出入颇多,因此没有定论. 中国许多古代典籍中都记载了梁祝的故事.唐朝张读的《宣室志》中写道:“英台,上虞祝氏女,伪为男装游学,...
北江区15695211611： 现在保存的梁山伯与祝英台的墓哪里有??有图更好 ？
苍岩恒邦： 第一,在济宁发现了年代最早、内容最丰富翔实的梁祝墓碑.历史上,济宁市微山县马坡乡有“梁山伯祝英台墓记碑”,此碑为明正德十一年(1516年)重修梁祝墓、祠时...
北江区15695211611： 梁山伯与祝英台是什么 ？
苍岩恒邦： “梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇,故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥(草桥)及梁祝师父葬地邹佟...
北江区15695211611： 梁山伯与祝英台在历史上有没有这个人?他们的故事是不是真的? - ？
苍岩恒邦： 梁山伯和祝英台在历史上的确存在,但他们根本不可能认识.传说的起源是这样的:有一个盗墓者在梁山伯的坟墓下发现了祝英台的坟墓,于是就有了梁祝的传说,但是事实是祝英台比梁山伯早死了100多年..
