诵读《道德经》三十九章含译文
《道德经》全文(有章名版)
第三十九章(下为高基)昔之得一者:天得一以清,地得一以宁;神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞(zhen)。其致之。天无以清,将恐...痛心!《道德经》被后世篡改700多处,160多句发生重大变化! 阅读3074 道家补肾秘法大公开 阅读1882 如何简单高效的入门《道德经》?重点在于参悟这两章 阅读...
有人认为《道德经》是一部兵书,原因是什么呢?
揣而锐之，不可长保”（《道德经》第九章。意即手里捧的东西太满，不如适可而止；武器磨得锋芒毕露，难以保持长久）领悟高深理论；做企业的能从“贵以贱为本，高以下为基”（《道德经》第三十九章意即无论是多么高贵，多么了不起的东西都需要卑微不起眼的东西作支撑）中学会招揽人才，收服人心...
《道德经》中的道是什么,德又是什么?
老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。 所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。《道德经》德经部分,在经文中占...
读《道德经》第四十二章有感“修道和道运行的逆向性”
“万物之始，大道至简，衍化至繁”。任何事物的发展变化都不是一成不变的。人有生、老、病、死，物有成、住、坏、空。“大道至简”就是“道生一”，一即是道，道即是一，所以道是独一无二的。有禅宗大德高僧马祖，称道一和尚也是这个道理！《道德经》第三十九章“昔日得一者。天得一已清，...
老子辩证法精华包含在《道德经》的哪些名言中?
老子《道德经》中的许多名言都反映出老子的辩证法智慧。本文选取其中六个名言，并通过它们来解释老子的辩证法智慧。一，“物壮则老”老子 事物发展壮大到最兴盛的时候就会开始衰落。一年中的春季植物开始生长，到夏季发展到最繁盛的状态。这时候植物又开始转向衰落，到深秋的时候，花和果子纷纷掉落，叶子...
道德经精讲第十章
章旨 本章河上公《老子道德经河上公章句》命名本章为“能为”，熊春锦《<老子德道经>校注》命名本章为“无不为”。本章主旨是讲修身工夫，老子告诉人们顺应自然，不断修炼。提升自我，具备玄妙之德，达到得道的圣人境界。载营魄抱一，能无离乎?专气致柔，能婴儿乎?涤除玄览，能无疵乎?爱民治国...
《道德经》正文
《道德经》正文 我来答 1个回答 #热议# 蓝洁瑛生前发生了什么?梵天闲华wV 2008-10-23 · TA获得超过337个赞 知道答主 回答量:238 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。 无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其...
老子《道德经》求全文,别错字,最好带翻译,原文写完再翻译,
我看了8种不同版本的道德经原文,15种解,都不能说谁对的谁是错的,你这样执着于对错,是不可以学到道德经真缔的,请至少和我一样,不同版本的全部看完,不要轻易就下结论,想想每种不同的解是从什么角度看问题的,至少看到10种版本以上,你才会有一点了解道德经到底是怎样的一种思想. 已赞过 已踩过< 你对这...
道德经读后感3000字数
用心品读《道德经》是很美的，而恰恰是这些文字，在失望痛楚处给人以抚慰。读书学习是我生命的自觉，阐释圣典《道德经》，让我能致虚守静、净化心灵，使自己在教育教学的领域内尽心尽职，不断实现自身的专业发展与成长。二、读《道德经》后，让我悟出了许多做人的道理。除了无为、虚静，《道德经》里...
被篡改的《道德经》,隐藏着什么样的秘密
隐藏着篡改《道德经》的人，顺应世事，想要讨好众人的用心。我们也都知道，《道德经》是道家学说的经典作品，是老子亲手所书。但是你敢想象，我们现在所看见的这版《道德经》并不是老子所写的原版的《道德经》。更可怕的是，他们不是简单的改动，虽然只是改变了几个字词，但是却与老子的意思相去甚远...
毛饼小施：[答案] 原文:昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生,侯王得一以为天下正.其致之.天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭(jié);万物无以生,将恐灭;...
南宫市17820523190： 道德经三十九章 - ？
毛饼小施： 第三十九章 [原文] 昔之得一①者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵②;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正③.其致之也④,谓⑤天无以清⑥,将恐裂;地无以宁,将恐废⑦;神无以灵,将恐歇⑧;谷无以盈,将恐竭⑨;万...
南宫市17820523190： 老子 29章 - ？
毛饼小施： 随行—行:前行.随:跟随、顺从. 噤吹—觑:轻声和缓地吐气.吹:急吐气. 疆锉—疆:刚强.锉:赢弱、虚弱. 培堕—培:安稳.堕:危险.句意:世人秉性不一,有前行有后随,有轻嘘有急吹,有的刚强,有的赢弱;有的安居,有的危殆.因此,圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度.引语:如果以强力而有所作为或以暴力统治人民,都将是自取灭亡,世间无论人或物,都有各自的秉性,其间的差异性和特殊性是客观存在的,不要以自己的主张意志强加于人,而采取某些强制措施.
南宫市17820523190： 道德经全文和译文 - ？
毛饼小施： 【老子·第一章】 道可道,非常道.名可名,非常名[1]. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 【注释】: [1]通常译为＂可以说出来的道,就不是永...
南宫市17820523190： 天辽地宁出自哪里 - ？
毛饼小施： “天辽地宁”出自《道德经》第三十九章:“天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.所以辅万物之自然而不敢为.功德至此.天果无欲乎?乃道之散而为万物,万物以道为生.然生不生,在于与天地相应,与日月相应,与阴阳相应.若以道观天地,天地之道有一真.夫道者,与天为一,天者,与道为本.天地果以道为本者也.”
南宫市17820523190： 老子道德经翻译 - ？
毛饼小施： 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②.有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也.是以圣人居无为之事⑦,行不言之教,万物作而弗始也⑧,为而弗志也⑨,成功而...
南宫市17820523190： 古文版道德经 - ？
毛饼小施： 1 《道德经》(全白话版) 1.[白话] 可以用语言说出来的＂道＂,它就不是永恒的＂道＂;可以用言词说出 来,不是永恒的＂名＂',＂无＂是天地的本始,＂有＂是万物的根从＂无＂ 中去观察＂道＂的奥妙;经常从＂有＂中去认识＂道＂的端...
南宫市17820523190： 道德经全文诵读 ？
毛饼小施： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
南宫市17820523190： 老子第三十九章的道论思想 - ？
毛饼小施： 往昔曾得到过道的:天得到道而清明;地得到道而宁静;神(人)得到道而英灵;河谷得到道而充盈;万物得到道而生长;侯王得到道而成为天下的首领.推而言之,天不得清明,恐怕要崩裂;地不得安宁,恐怕要震溃;人不能保持灵性,恐怕要灭绝;河谷不能保持流水,恐怕要干涸;万物不能保持生长,恐怕要消灭;侯王不能保持天下首领的地位,恐怕要倾覆.所以贵以贱为根本,高以下为基础,因此侯王们自称为“孤”、“寡”、“不谷”,这不就是以贱为根本吗?不是吗?所以最高的荣誉无须赞美称誉.不要求琭琭晶莹像宝玉,而宁愿珞珞坚硬像山石.
南宫市17820523190： 道德经翻译 - ？
毛饼小施： 这是道家的修炼法门,至极可以达到三花聚顶,也可以说是倒气运气之法,以修炼大丹.采气不在气,口闭双目开.玄机在于目,神气乾鼎聚.此法为增进内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,太阳将出之际,站于高处,双眼平...
