古文中言和曰有什么区别

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在古文中,「云」和「曰」有什么区别~

云:
〈动〉
(1) 说
我旧云刻子。——《书·微子》。马注:“云,言也。”
伊谁云从?——《诗·小雅·何人斯》
大旱之日短而云灾。——《公羊传·文公二年》
谁云救之。——《国语·晋语》
自云先世。——晋· 陶渊明《桃花源记》
此中人语云。
云欲自修改。——《世说新语·自新》
孔子云。—— 唐· 刘禹锡《陋室铭》
(2) 又如:人云亦云;不知所云;诗云
曰:
本义:说,说道。
曰,言也。——《广雅》
子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》
女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”
曰有大艰于西土。——《书·大诰》
曰师曰弟子云者。——唐· 韩愈《师说》
(各有各的用途,不同的场景,境况,使用不同的字词。)

区别一、释义不同:
日:
1、太阳。
2、指日本。
曰:
1、说。
2、叫做。
区别二、字源不同:
日:

曰:

扩展资料
一、日的组词:
1、日子[rì zi]
日期。
2、多日[duō rì]
许多天;很长时间。
3、日月[rì yuè]
生计;生活。
二、曰的组词:
1、读曰[dú yuē]
古代注音兼释义用语,表示注释古书中的同音假借字。
2、一曰[yī yuē]
标举项目用语。
3、泥曰[ní yuē]
佛学术语,与泥洹,涅槃同义。

【言】作动词时是“说,说话”“告诉”,作名词时是“言语 ,言论。”“一个字为一言,或一句话为一言。”“著作;书籍;学说。”作助词时无实义。
【曰】作动词时是“说”“名叫;叫做”“写道;写着”作助词时在《诗经·小雅·采薇》:“曰归曰归,岁亦莫止。”

意思就是言和说。曰的意思是说。言和是人名。

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温县13183154834: 文言文里的“谓曰”分别是什么意思 -
道潘压氏: 错!谓和曰虽然都有说的意思!但是古语比较讲究语法!谓做谓语,曰是宾语!此谓非彼谓啊,自己分别!谓是动作说!曰是承前说切包括说的内容!也可以看着是一个语气助词!这里曰如果按英语来说就相当于动名词!举例:(“汝等这是为何”?云尘子谓曰!)暗含代表前面那句话的意识!

温县13183154834: 古文的“云”和“曰”有什么不同? -
道潘压氏: 有一点细微的区别,“曰”是书面的,一般出现在语录体文章中,最常见的就是《论语》中的“子曰”;“云”一般不出现在对话中,很多情况是自述或者转述他人的话语,如“作者自云”或“某某云”.

温县13183154834: 古文中的“曰”“道”和“云”有什么区别如题.麻烦 -
道潘压氏: 三者都是表示说话,但有些微小区别 : "曰(yue)"是用于古文,记录某个人直接的说话.例如 : “子曰(yue)学而时习之” “道”也是直接引用某人的说话,但是用在小说中.例如 : “紫鹃道 : 姑娘该吃药了” “云”用于间接引用某人的说话.例如“孔子云何陋之有”

温县13183154834: 高中文言文“言”的古义都有什么 -
道潘压氏: 言,yán,直言曰言,论难曰语. 〈动〉 (1) 指事.甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出.“言”是张口伸舌讲话的象形.从“言”的字与说话或道德有关.本义:说,说话. (2) 同本义 指事.甲骨文字形,下面是“舌”字,...

温县13183154834: 文言文的云和曰,焉各有何涵义?? -
道潘压氏: 云:说话,引文:人~亦~.子曰诗~.~~(如此,这样;引用文句或谈话时,表示结束或有所省略). 文言助词,句首句中句末都用:~谁之思?岁~暮矣,着记时也~. 曰:1. 说:子~诗云. 2. 为(wéi ),是:一~水,二~火,三~木,四~金,五~土. 3. 叫做:凡乐辞~诗,诗声~歌. 4. 语助词,无实义:昊天~明. 焉 1.与介词“于”加代词“是”相当:心不在焉.不复出焉. 2.乃,才:必知乱之所自起,焉能治之. 3.文言疑问词,怎么,哪儿:且焉置土石? 4.文言文实义词,在那里,在其中:三人行,必有我师焉. 5..文言助词:又何戚~.[1]

温县13183154834: 在古文中,「云」和「曰」有什么区别 -
道潘压氏: 云: 〈动〉 (1) 说 我旧云刻子.——《书·微子》.马注:“云,言也.” 伊谁云从?——《诗·小雅·何人斯》 大旱之日短而云灾.——《公羊传·文公二年》 谁云救之.——《国语·晋语》 自云先世.——晋· 陶渊明《桃花源记》 此中...

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道潘压氏: 文言文中有以下的字眼代表说的涵义:陈、叙、述、言、语、曰、谓、云.

温县13183154834: 在有些简单的文言文中,“说”就是“道”,说为什么有些比较高深的文言文用“曰”呢?如两小儿辩日中,就是“曰”,在《喻世明言》中就是“道”. -
道潘压氏:[答案] “曰”是比较书面的用语,“道” 比较口语化.

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