天雨墙坏文言文
1. 文言文翻译天雨墙坏本寓言的寓意
“宋有富人,天雨墙坏” 语出《韩非子》,原文: 宋有富人,天雨墙坏。
其子曰:“不筑,必将有盗,”其邻人之父亦云,暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。子言伐之,何也?”胡君闻之,以郑为亲己而不备郑。
郑人袭胡,取之。此二说者,其知皆当矣,然而甚者为戮,薄者见疑。
非知之难也,处知则难矣。 寓义启示: 它告诫人们,如果不尊重事实,只用辅梗滇妓鄄幻殿潍东璃亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论, 说不定害了自己。
从邻居家的老人这方面,告诉我们给别人提意见,要尽量用能让别人欣然接受的方式。 同样的事但发生在不同人身上却不同对待,这是不正确的。
做人做事要公平,实事求是。 从邻居家的老人这方面,告诉我们给别人提意见,要尽量用能让别人欣然接受的方式。
这就是说话的难处。 概括 概括成四字:智子疑邻。
2. 文言文翻译 宋有富人,天雨墙坏
翻译:
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
出自:韩非子《韩非子·说难 颜则旭篇》的《智子疑邻》
主旨:
这则故事告诫人们,如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论, 说不定害了自己。
从邻居家的老人这方面,告诉我们给别人提意见,要尽量用能让别人欣然接受的方式。 同样的事但发生在不同人身上却不同对待,这是不正确的。做人做事要公正客观,实事求是。
扩展资料
寓意:
持有相同意见的人因身份不同及与主人亲疏关系的不同而遭到不同对待。
听取人意见时不能因其身份不同、与自己的亲疏关系不同而决定是否存在偏见。
在给别人提意见时要注意与别人的亲疏关系,如果与别人的关系较好,并且此人心胸宽广,则可提意见。
作者成就:
韩非主张社会历史进化论,认为历史是向前发展的,当代必然胜过古代;人们应该按照现实需要进行改革,不必遵循古代的传统。
韩非子用进化的历史观点分析了人类历史。他把人类历史分为上古、中古、近古,当今几个阶段,进而说明不同时代有不同时代的问题和解决问题的方法,那种想用老一套办法去治理当世之民的人都是“守株”之徒。
韩非子把社会现象同经济条件联系起来,这在当时是难得的。韩非子对经济与社会治乱的关系有了初步认识,注意到人口增长与财富多少的关系,是中国历史上第一个提出“人民众而货财寡”会带来社会问题的思想家。
韩非子著作总结了前期法家的经验,形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系。
韩非子着重总结了商鞅、申不害和慎到的思想,把商鞅的法、申不害的术和慎到的势融为一本。
3. 求一些短小的文言文例如智子疑邻:宋有富人,天雨墙坏.其子曰:“
阮宣子论鬼神有无者.或以人死有鬼,宣子独以为无,曰:「今见鬼者,云着生时衣服,若人死有鬼,衣服复有鬼邪?」魏明帝于宣武场上断虎爪牙,纵百姓观之.王戎七岁,亦往看.虎承间攀栏而吼,其声震地,观者无不辟易颠仆,戎湛然不动,了无恐色.魏武尝过曹娥碑下,杨修从.碑背上见题作「黄绢幼妇,外孙齑臼」八字,魏武谓修曰:「卿解不?」答曰:「解.」魏武曰:「卿未可言,待我思之.」行三十里,魏武乃曰:「吾已得.」令修别记所知.修曰:「黄绢,色丝也,于字为『绝』;幼妇,少女也,于字为『妙』;外孙,女子也,于字为『好』;齑臼,受辛也,于字为『辞』;所谓『绝妙好辞』也.」魏武亦记之,与修同,乃叹曰:「我才不及卿,乃觉三十里.」《世说新语》的确值得看几遍,有意思得很.中国古代的文人,值得佩服的--诗酒风流的唐代文人,独具风骨的魏晋文人.虽然也很喜爱宋代的全盛,但总觉得是失了特色.活不出一个时代的风格,始终类于前人.后世的绝交书便再没有如《与山巨源绝交书》那般字字无情而字字有情了.后世之人穷途末路之哭,也不过就是效仿阮籍了.后世酒酣耳热之际也没有豪迈的乐府诗章了.封建的全盛止于唐,文人的自满自得止于唐.之后便是民族间说不清的国仇家恨,文字里也多了悲戚的味道.在我这个极端的人眼里,看不到五代之后的事情,那些林林总总不过是一个悲惨结局的繁华开端,我不否认其间的文人的成就,毕竟这其中就包含了东坡这个旷古绝今的大家,但作为一种形式,我个人更钟情于乐府和将乐府诗推上巅峰的李白.相对于李白的乐府诗,词[长短句]这种乐府就显得陈腐,苛于音律格式,精彩有余潇洒不足.这点来说,唐代文人和魏晋人物在精神方面是一脉相承的,只是魏晋时潇洒是小众,至唐则是主流.但唐的人物也没有魏晋般可歌可泣,《世说新语》称不上有多高的文字造诣,其重要的就是叙述了魏晋一个个人物的生活细节,在各个方面丰满着他们的形象,魏晋文人都是充满个性的人物.他们的个性之美,最引人注目:管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看,宁割席分坐,曰:「子非吾友也!」王浚冲为尚书令,着公服,乘轺车,经黄公酒垆下过.顾谓后车客:「吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆.竹林之游,亦预其末.自嵇生夭、阮公亡以来,便为时所羁绁.今日视此虽近,邈若山河.」刘伶病酒,渴甚,从妇求酒.妇捐酒毁器,涕泣谏曰:「君饮太过,非摄生之道,必宜断之!」伶曰:「甚善.我不能自禁,唯当祝鬼神自誓断之耳!便可具酒肉.」妇曰:「敬闻命.」供酒肉于神前,请伶祝示.伶跪而祝曰:「天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲.妇人之言,慎不可听!」便引酒进肉,隗然已醉矣.魏晋人物的独特风骨是一种几似于道骨仙风的气度,就竹林七子来说大部分还是崇道鄙儒的,他们独特的审美观也是形成于道家清静无为的思想.姿容的飘逸与文字的忧伤相结合,便是典型的魏晋审美观.自然,醉酒狂歌,仙风道骨是谈不上积极的,但作为一种独特的人格魅力,文学魅力与美学风格,在晋代腐败的社会政治中,却显得弥足珍贵.。
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文言文- 厚者为戮 薄者见疑。是什么意思?
宋有富人,天雨墙坏。其子曰“不筑且有盗。”其邻人之父亦云,暮而果大亡其财,其家甚知其子而疑邻人之父。昔者郑武公欲伐胡,乃以其子妻之。因问群臣曰:“吾欲用兵,谁可伐者?”关其思曰:“胡可伐。”乃戮关其思,曰:“胡,兄弟之国也,子言伐之,何也?”胡君闻之,以郑为亲己...
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《初一语文课本文言文原文及翻译》智子疑邻 宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。译文宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上...
文言文智子疑邻中你对富人有什么想说的?
富人,你的家财可能是富有的,但你的智慧却是贫乏的。在听取别人的意见时,不能因为他们的身份不同、与自己的亲疏关系不同而决定是不是正确,这是片面的。宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。宋国有个富人,因...
智子疑邻的文言文翻译和寓意
文章告诫人们,如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论。听别人的意见要选择正确的,而不要看提意见的人与自己的关系,对人不可以持偏见。《智子疑邻》原文宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其...
求《智子疑邻》阅读题及答案,并请翻译这篇文言文,说出其感情色彩,谢 ...
②其邻人之父亦云 云:___。③暮而果大亡其财 亡:___。④而疑邻人之父 之:___。2.翻译文言句子。①天雨墙坏。译文:___。②其家甚智其子。译文:___
天下起雨来了,文言文怎么说
1. "天雨墙坏"出自《韩非子·说难》,其中的"雨"字用作动词,意为"下雨"。2. "型老天雨"中的"雨"字同样用作动词,表示"天下雨"。3. "失时不雨,民且狼顾"出自汉·贾谊的《论积贮疏》,其中的"不雨"表示"不下雨"。4. "天雨雪"出自《汉书·李广苏建传》,这里的"雨"字用作动词,...
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彤印生白:[答案] 宋朝有个有钱人,天下雨的时候墙损坏了.他儿子说:“如果不把墙修筑好,肯定有强盗进来偷东西.”他邻居的父亲也这样说.晚上他家果然被盗,损失了大量财物,这个有钱人家就觉得他儿子非常聪明,而怀疑他邻居有偷他家财物的嫌疑. 智子疑邻 ...
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彤印生白: 宋有富人,天雨墙坏.其自日;"不筑,必将有盗.''其邻人之父亦云.暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父.此段典故节选自《韩非子·说难》. 解释 ①智:以……为聪明. ②宋:指宋国. ③坏:毁坏. ④筑:修补. ⑤亦云:也这样...
麒麟区18953792577: 文言文翻译 - ?
彤印生白: 宋国有个富人,天下雨把墙冲坏了.他的儿子说:“不修好,一定会有小偷来偷东西.”他邻居的父亲也这么说,天黑之后果然丢了很多财物,他的家人觉得他的儿子很聪明,却怀疑他的邻居偷了他的东西. 这就是成语:宋人疑邻的出处
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