人生亦有命，安能行叹复坐愁？原文_翻译及赏析

~ 人生亦有命，安能行叹复坐愁？——南北朝·鲍照《拟行路难·其四》 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 古诗三百首 ， 托物抒怀哲理

译文及注释

译文
往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。

赏析

这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。

诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。正如清代沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这种笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。

接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然而，举杯消愁愁更愁，就连藉以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。这种口吻和这笔调，愈加透露出作者深沉浓重的愁苦悲愤的情感，造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。

诗的结尾，作者才吐出真情。“心非木石岂无感”，人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。写到这里，诗人心中的愤懑，已郁积到最大的密度，达到了随时都可能喷涌的程度。不尽情宣泄，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言！”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。有许许多多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，这正是人间极大的不幸。而这种不幸的根源，已经是尽在言外，表现得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的话题，也只是诗人在忍气吞声和无可奈何之下所倾吐的愤激之词。

这首诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。从作者的表达情感方式来说，全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚。明代王夫之评论此诗说：“先破除，后申理，一俯一仰，神情无限。”清代沈德潜评价说：“妙在不曾说破。”准确地指明了这首诗的艺术特点。伴随感情曲折婉转的流露，五言、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由“流”、“愁”到“难”、“言”的灵活变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。

创作背景

南北朝时期，群雄割据，社会动荡。鲍照出身寒微，怀才不遇。于是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌的独特风格。 鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。

鲍照

工欲善其事，必先利其器。 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 虑澹物自轻，意惬理无违。 莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？ 叶落当归根，云沉久必起。 不用思量今古，俯仰昔人非。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 不鸣则已，一鸣惊人。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 假金方用真金镀，若是真金不镀金。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 天生我材必有用，千金散尽还复来。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 今人不见古时月，今月曾经照古人。

---

云岩区19252693158： 拟行路难·其四 - ？
戈促舒他：[答案] 朝代:南北朝 作者:鲍照 原文: 泻水置平地,各自东西南北流. 人生亦有命,安能行叹复坐愁? 酌酒以自宽,举杯断绝歌路难. 心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言.

云岩区19252693158： 举杯断绝歌路难.前一句是什么? - ？
戈促舒他：[答案] 举杯断绝歌路难.的前一句是:酌酒以自宽.作品原文:泻水置平地,各自东西南北流.(1)人生亦有命,安能行叹复坐愁?酌酒以自宽,举杯断绝歌路难.(2)心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言.(3)作品注释:(1)选自钱仲联等《...

云岩区19252693158： 拟行路难(其四)鲍照 全文 - ？
戈促舒他： 拟行路难(其四) 鲍照 泻水置平地,各自东西南北流.人生亦有命,安能行叹复坐愁! 酌酒以自宽,举杯断绝歌路难.心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言!

云岩区19252693158： 翻译人生亦有命 安能行叹复坐愁 - ？
戈促舒他：[答案] 人的出现贵贱不等是不可避免的,但谁贵谁贱却带有很大的偶然性.实际上是诗人对当时社会上不平等现象的愤慨.

云岩区19252693158： 鲍照的《行路难》是什么? - ？
戈促舒他： 《拟行路难》十八首乐府组诗名.南朝宋鲍照作.共十八首.主要抒发对人生艰难的感慨,表达出身寒门的士人在仕途中的坎坷和痛苦.也有描写游子和思妇之作.大多感情强烈,语言遒劲,辞藻华丽.有五言、七言及杂言句.一 奉君金...

云岩区19252693158： 古诗《行路难》作者鲍照 - ？
戈促舒他： 年代:南北朝 作者:鲍照 作品:拟行路难 内容: 中庭五株桃, 一株先作花. 阳春夭冶二三月, 从风簸荡落西家. 西家思妇见悲惋, 零泪沾衣抚心叹, 初我送君出户时, 何言淹留节回换. 床席生尘明镜垢, 纤腰瘦削发蓬乱. 人生不得长称意, 惆怅徙倚至夜半.

云岩区19252693158： 谁知道《拟行路难》其四 鲍照 的翻译及赏析 - ？
戈促舒他： 拟行路难·其四 创作年代:南北朝时期 作者:鲍照 作品体裁:乐府诗 泻水置平地,各自东西南北流.人生亦有命,安能行叹复坐愁? 酌酒以自宽,举杯断绝歌路难.心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言!作品注释 (1)“泻水”...

云岩区19252693158： 语文古诗词鉴赏:蒲生行,谢眺 - ？
戈促舒他： 这是一首用乐府题写的咏物诗.诗所咏之蒲,为生长在我国南方水边的草本植物,叶扁长而尖,可用来编扇织席.全诗共十句.前六句写蒲的身世.“蒲生广湖边,托身洪波侧.”二句写蒲的出生地——“广湖边”、“洪波侧”.其湖因水广...

云岩区19252693158： 举杯断绝歌路难.前一句是什么? - ？
戈促舒他： 安能行叹复坐愁