人在中阴境界中还可以念佛忆佛吗？
一般来说，一个人在生时，如果能够用功修行，则此一期生命结束时，仍然能够用功修行，自然能够继续念佛、忆佛，其时阿弥陀佛自然会来接引往生。若一个人在生时，不信三宝功德，不信因果轮回，不信念佛往生，则其在此一期生命结束之后，亦然不会信佛念佛，也就不会念佛、忆佛，自然只能堕于六道轮回了。
所以，若人欲往生西方极乐世界，切切不能将希望寄托于中阴身，只有生时用功修行，一心念佛，方能于临终之时与阿弥陀佛相应，得阿弥陀佛接引往生。
如何安慰肺癌晚期病人
中阴身会重演生前的一切经验,重新经历很久以前的生活细节,再度造访所曾游历的地方,甚至包括"仅仅吐过一口痰的地方"。中阴身每过七"天"要被迫再次经历死亡时的痛苦经验。一切都在快速进行,前世的恶业以非常集中而混乱的方式出现。 在中阴境界中,中阴身因不能宽恕自己而在心中呈现审判的景象:善心化成白色的守护神...
中阴身自救法有佛经依据吗
平生至诚念佛，广修善德，临终一心不乱，弥陀观音便即现前，接生极乐，不历中阴惶恐境界，所以平时勤力修行，最为实际。
如果现在死了,会不会马上投胎,又重生呢?
不会，根据阳间的表现确定是否可以投胎，坏事做尽或者自杀就会成为饿鬼或下地狱。坏事较多或者怨恨心太重会投胎成畜牲。做善事多的才能投胎成为人
人真的有前世和来生吗?
详情请查看视频回答
佛法为何神识离体心可以获得短暂的自在如中阴身这是一定的吗
老子：贵大患若身，及吾无身，吾有何患？无患就是自在；神识离体则无身，短暂离体则短暂无患，能长期离体，则可：韬水火而无害，对日月而无影；智照无边形超有际，善哉施主！
爸爸去世六年了,可做女儿的我仍然总爱做梦有一天和爸爸突然相见然后相...
中阴身会重演生前的一切经验，重新经历很久以前的生活细节，再度造访所曾游历的地方，甚至包括"仅仅吐过一口痰的地方"。中阴身每过七"天"要被迫再次经历死亡时的痛苦经验。一切都在快速进行，前世的恶业以非常集中而混乱的方式出现。在中阴境界中，中阴身因不能宽恕自己而在心中呈现审判的景象：善心化成...
法师,空游饿鬼就是未投胎的中阴身吗
当然会有中阴身境界存在的。如果福报比较大的人死后可以不用经过中阴身境界而直接往生天道，或者有人造了很大的恶业，那么死后也不需要经过中阴身境界而直接堕入三恶道里受报。
什么叫中阴救度法?
中阴救度法是西藏密教文献。《中阴救世法》的音译名为《巴铎脱卓》，是西藏西部一部与埃及《死者之书》相媲美的《死者之书》。这是一本岩石佛经，埋在贡波多尔山。由莲花生的第五转世活佛李金卡玛利巴发掘，它相当于日本《枕经》。一般来说，僧侣们会在临终病人或死者的枕头边大声朗读，或者在一个...
佛关于人断气后的情况
其实这个人的神识已经在极乐了，又比如生往地狱的他也还没有断气，迷糊中喊，有大火烧，快救我，极为恐怖，其实这个人神识也已经在地狱中了，为什么如此，因为生前善恶业的力强大，又心物逐步的展开。关于中阴有这个过程是大多数人的情况，死亡的时间神识配合身上最后的暖触，有最后脚部暖的（下堕饿...
中经如是说 是什么意思
《中经如是说》是佛教经典《中阴》的一部分，内容主要是关于中阴的修持方法和中阴境界的描述。其中，“如是”一词代表佛陀所说的话语和教导。这部经典主要强调内观修行和心灵清净，旨在帮助修行者正确地认知生命的真相，从而超越轮回。《中经如是说》是一部非常经典的佛教经典，被认为是修行的重要参考书...
钮容盐酸： 中阴身阶段,也可以忆念佛菩萨,念佛也会解脱.念佛人临终就往生,不经过中阴身.即使中阴身了,一样可以解脱
昭平县18987935582： 什么是往生. - 那么什么是往生呢, 往生有什么好处呢.？
钮容盐酸： 往生,就是人去世后去往某个佛的净土.比如西方极乐世界,或者东方净琉璃世界. 一个人能往生需要三个因素,一,此人在世时虔诚向佛.二,此人在世时行无数善行,...
昭平县18987935582： 念佛人下了无间地狱还能念佛自救吗? - ？
钮容盐酸： 地藏经说:“时婆罗门女,寻礼佛已,即归其舍,以忆母故,端坐念觉华定自在王如来.经一日一夜,忽见自身到一海边,其水涌沸,多诸恶兽,尽复铁身,飞走海上,东西驰逐.见诸男子女人,百千万数,出没海中,被诸恶兽争取食啖.又见...
昭平县18987935582： 人们说在污秽之地念佛不能出声.不然对佛不敬.那时念佛可以动嘴唇吗?还是只能在心里念嘴唇也不能动. - ？
钮容盐酸： 行住坐卧皆可念佛,大声、小声、默念、出声或者不出声、嘴动或不动都可以,自己觉得怎么念心里欢喜就怎么念,没有忌讳.污秽之地也可以念佛,也能度污秽之地的众生,只不过我们心里不要有污秽的念头就没有问题.
昭平县18987935582： 会性法师:如何在一切境界中念佛 - ？
钮容盐酸： 如何在静中念、动中念、顺境念、逆境念、病苦中念直到梦境中念佛?会性法师告诉您在一切境界中念佛方法 一:静念 关于念佛,我们从静的时候学起,就是说:安静的时候会念佛.若初学念的人,在较吵的地方,较动闹的地方,恐怕他就提...
昭平县18987935582： 最后一念在哪?是以断气为准还是以第六识离开身体为准,还是第七识或 ？
钮容盐酸： 以断气为准.如果到断气时,此人在念佛,就不经过中阴境界,直接往生极乐世界. 南无阿弥陀佛
昭平县18987935582： “不假方便,自得心开”如何理解? - ？
钮容盐酸： 不假方便,这个假是借助的意思,方便是指修行证道的“有为法”,通过这种“有为法”达到无所得的涅盘境界.因为真正的修道是无修无证,也就是无为法,叫你直下见性.但是众生根基太钝,所以需要方便法门如:禅坐.止观.等等.这些方便法门也是虚妄的,因为是修“有为法”,是借假修真.也就是用一个无明去破另一个无明,就好比用一个瓶子去破另一个瓶子,两个瓶子都碎了.念佛法门,能念是始觉,所念为本觉,始觉合本觉,得到究竟觉.心佛不二,念佛如水投水.你念阿弥陀佛,你的妄想心就渐渐转为佛心,所以不需要用什么方便法门,把自己的心融入佛的心,自然发明智慧.
昭平县18987935582： 人死后,中有时念准提咒可否解脱 ?？
钮容盐酸： 只要能在临命终时念佛忆佛就可往生佛土. 中有时还没有进入轮回,这时念准提咒当然可以解脱.
昭平县18987935582： 现在天人是否可以回到三千年前听释迦牟尼佛说法 - ？
钮容盐酸： 天人还会轮回并没有出离,其智慧可能就是初果圣者,但是只有在兜率天才能听闻佛法,也就是只有兜率天才可以碰到与佛有缘的天人,所以也只有兜率天的天人可以忆起与佛的因缘.如果说是想向佛提出问题请求解答那是不可能的,不过兜率天有弥勒菩萨在说法.
