请问“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源‘’出处？
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”出自清代张澍的《姓氏寻源·序》。
翻译：参天大树，一定有其深根；绕山的河水，一定有其源头。
家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。
《姓氏寻源·序》表达的内容：
家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。先秦时，社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书；秦汉以后，又出现了《帝王年谱》、《潜夫论·志氏姓》、《风俗通.姓氏篇》等谱学著作。
到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行于民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘，并且一修再修、无休无止。因此每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。
以上内容参考：
百度百科-《姓氏寻源》
这句话出自中国古代文学家陶渊明的《归园田居》。陶渊明是东晋时期的文学家和政治家，他的作品以描绘田园生活和表达对自然的热爱而著称。《归园田居》是他的代表作之一，其中的这句话表达了他对自然界万物的观察和对事物本源的思考。这句话意味着在自然界的万物中，无论是参天之木还是怀山之水，都必然有其根源和源头。它也可以引申为人类行为和事物发展的道理，即任何事物都有其发展的根基和来源。这句话展现了陶渊明对自然的深刻理解和对宇宙法则的思考，体现了他独特的人生哲学。
此句出自清代张澍的《姓氏起源·序》
"参天之木必有其根"意味着高耸入云的大树一定有其牢固的根基。这句谚语可以引申为表示一个事物或现象的存在必然有其根本的原因或基础。
"怀山之水必有其源出处"意味着从山里流出的水一定有其起源和来源。这句谚语可以用来表达任何事物都有其发源地或起始点。
综合起来，这句谚语传递的是一种认识世界的观念，即任何事物都有其根源和出处，表明万物都有其发展与存在的基础和前因。这种观念常常被应用于强调事物发展的历史渊源、深入问题的本质以及思考事物的综合性和复杂性。
张澍”著有《姓氏寻源》，其中一句“怀山之水，必有其源；参天之木，必有其根；人之有祖，亦犹是焉”
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源”出自清代张澍的《姓氏寻源·序》。
请问“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源‘’出处?
这句话出自张澍的《姓氏寻源》。这句话的意思是耸入云霄的树木,一定有它的根基;环绕山陵的洪水,一定有它的源头。本指每个人都不能忘了自己的祖先,泛指一切事物都可以追根溯源。
请问“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源‘’出处?
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”出自清代张澍的《姓氏寻源·序》。翻译：参天大树，一定有其深根；绕山的河水，一定有其源头。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的...
参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源的意义该作何解?
参天大的树木一定有它的根；有水的山一定有水源。“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源;人之有祖,亦犹是焉。” 原作者:张澍 出处:出自《姓氏寻源》
“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”这句话属于形而上学的观点...
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”出自张澍的《姓氏寻源》。这句话的意思是耸入云霄的树木，一定有它的根基；环绕山陵的洪水，一定有它的源头。本指每个人都不能忘了自己的祖先，泛指一切事物都可以追根溯源。内因和外因的辩证关系认为事物的内部矛盾(即内因)是事物自身运动的源泉和动力...
“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”近年,一些地方为弘扬传统...
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”这句话出自清代著名学者、诗人钱大昕的一副对联，意为：高耸挺拔的树木，一定有深扎大地的根；怀州秀丽的山水，一定有清清的源头。传统文化是一个国家和民族的重要标志，是民族精神的重要组成部分。在全球化的今天，随着外来文化的不断冲击，保护和传承...
对姓氏寻根问祖现象的看法
1. 清朝学者张澍在《姓氏寻源》中提到：“参天之木，必有其根。怀山之水，必有其源。”这种寻根是人类的天性，而寻根意识已经成为当今世界的主要思潮之一。人们总是希望从自己的传统文化中寻求智慧和先进文化的根源。2. 中华的姓氏文化是世界上最古老的文化之一，也是唯一一直持续发展和传承的文化。这种...
“参天之木,必有其根;怀水之山,必有其源”。 我国自2008年1月1日起...
点评：宗法制是西周实行的重要的政治制度，是考试的重点和难点。西周灭商以后，为了巩固自己的统治，采用分封制和宗法制。血缘关系确保了政治的稳定。一般来说，凡是材料中出现亲情、祖、宗、家谱等字眼的，大多与宗法制有关。与此相关的知识点如分封制、礼乐制度和早期政治制度的特点等也需要掌握。
“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”近年,一些地方为弘扬传统...
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参天大树,非生于偶然;木秀于林,必有非常之处
看了它，也让我认识到许多，默默中也学到了许多，那些都在我头脑中翻腾着，瞬间就有了。它给我一种激励，给我指明了人生前行的道路。总之有非凡的意义，存在我心里，说不完，道不尽。树犹如此，人也是那样。同样是人，有人立得高远，有人徘徊不前，也是对人生的本末，处置不同造成的。一个人应该...
《游褒禅山记》原文及翻译
原文：其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。译文：由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一...
百红长富： 这句话出自张澍的《姓氏寻源》.这句话的意思是耸入云霄的树木,一定有它的根基;环绕山陵的洪水,一定有它的源头.本指每个人都不能忘了自己的祖先,泛指一切事...
镇雄县17658447226： 参天之木,必有其根;怀水之山, - ？
百红长富：[答案] 参天大的树木一定有它的根,有水的山一定有水源.
镇雄县17658447226： 请问“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源.”此句源自何书? - ？
百红长富： 张澍的《姓氏寻缘》
镇雄县17658447226： “参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源.”姓氏文化是中华民族文化的重要组成部分.这主要与下列哪种制度的影响有关() - ？
百红长富：[选项] A. 分封制 B. 宗法制 C. 礼乐制度 D. 中央集权制
镇雄县17658447226： 树有根、水有源、人有祖 - ？
百红长富： 这句话出自清·张澍的《姓氏寻源》,在其“序”中原文为:参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源;人之有祖,亦犹是焉.意思可理解为:耸入云霄的树木,一定有它的根基;环绕山陵的洪水,一定有它的源头;每个人都有自己祖先,万世万物也都有其根源. 本指每个人都不能忘了自己的祖先,泛指一切事物都可以追本溯源、寻根问祖.也正是所谓的树有根、水有源、人有祖.
镇雄县17658447226： 家谱图写得木必两个字是什么意思 - ？
百红长富： 参天之(木必)有其根怀山之水必有其源.
镇雄县17658447226： 姓氏文化对寻根问祖的影响 - ？
百红长富： 清朝学者张澍在其《姓氏寻源》中说:“参天之木,必有其根.怀山之水,必有其源.”寻根是人类的天性,寻根意识是当今世界的主要思潮之一.一个地区、一个民族、一个国家都想从自己民族和国家的传统文化中寻求济世安邦的良策与先进文化之根源.姓氏寻根,可以说是一种完全意义上的文化认同,是人性寻根中最基本、最重要的内容. 中华的姓氏文化是世界上最古老的文化之一,同时也是世界上唯一绵延不绝、一直持续发展的文化,这种悠久、有序、完整的文化现象,在世界文化发展史上是独一无二的奇迹,更是我们民族独有的宝贵遗产.正是由于姓氏的延续性,中华文明的脉络才能够贯穿古今,成为一部连续不断的编年史,并使我们至今还可以通过各类生动的载体,充分感受到历史的厚重.
镇雄县17658447226： 古代中国的政治制度 “参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源.”近年来,一些地为弘扬传统文化推动经济发展,根据本地历史文化举办寻根祭祖活动.这... - ？
百红长富：[选项] A. 禅让制 B. 宗法制 C. 分封制 D. 郡县制
镇雄县17658447226： “参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源.”近年,一些地方为弘扬传统文化推动经济发展,根据本地历史 - ？
百红长富： B 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,材料中“寻根祭祖活动”是为了突出血缘关系在成员联络交际中的纽带作用,即强化血缘亲情关系,这种制度直接来源于中国古代的宗法制,所以答案选B,A项强调部落成员公推联盟首领,C D两项是中国古代地方行政管理制度,前者易造成地方割据势力的兴起,后者有利于强化中央集权.
