孝经中什么是孝之始也孝之终也举例说明？

孝经中什么是“孝之始也”,“孝之终也”,请举例说明？~

孝之始也是指身体发肤，受之于父母。尽量不要损坏。孝之终也是指长大以后要建功立业，对得起父母。

意思：做人践行孝道，做后代子孙的榜样，给父母脸上争光，这是尽孝道的圆满。
出处：《孝经·开宗明义章》
原文：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”
译文：孔子坐着，曾子陪伴着他。孔子说：“古代圣王有一种最高的德行最重要的道理，用来顺服天下，老百姓因此和睦，君臣上下没有怨恨。你知道这种道德吗？”曾子离开座位恭敬地回答：“曾参不聪明，怎么能够知道呢？”
孔子说：“孝道便是道德的根本，教化由此而产生。返回到座位上去吧，我告诉你。人的躯干四肢毛发皮肤，都是从父母那里接受来的，不敢使它们受到诽谤和损伤，这是实行孝道的开始。
修养自身，推行道义，扬名到后世，使父母受到尊贵，这是实行孝道的归宿。孝道，从侍奉父母开始，以服事君主作为继续，成就自己忠孝两全才是孝道的最终归宿。《诗经·大雅·文王》说：“怎能不念你祖先，努力学习修其德。”

扩展资料：
《孝经》的影响：
《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。
《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。
参考资料来源：百度百科-孝经·开宗明义章
参考资料来源：百度百科-孝经

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
注意爱护自己，避免受到无谓的伤害，以免父母担心。这是孝之始。幼儿园都是这样教导小朋友的，不用具体举例子了。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
自己走正道，亲近正能量，断舍离负能量，做对人对己有益的事，自己快乐，别人也佩服你，称赞你，说你家教好，父母脸上有光，这是孝之终。
这个例子很多。比如周总理，一生兢兢业业，克勤克俭，爱人民，爱党爱国，全心全意为人民服务。举国人民敬爱他，誉为君子。显然与他从小受到的良好家教分不开的。

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高要市18591351125： 孝经中什么是“孝之始也”,“孝之终也”,请举例说明? - ？
父姣甘油： 孝之始也是指身体发肤,受之于父母.尽量不要损坏.孝之终也是指长大以后要建功立业,对得起父母.

高要市18591351125： 孝是什么?何为孝??怎么孝??? - ？
父姣甘油： 孝的含义非常深广,不是一两句话可以说明,不是单指对父母好就为孝,简单说:孝,是上下有序,是对天地万物自然规律的遵从.孝,对国家要忠,对师长要敬,对父母要孝,对子女要慈,对朋友要信. 《孝经》里说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身.” 若想更细致的了解请上网查阅:《构建和谐社会弘扬中华文化》09年青岛第二届企业家论坛 ;《家和万事兴》蔡礼旭老师主讲;《公民德行教育公益论坛》;《幸福人生讲座——细讲第子规》蔡礼旭老师主讲.

高要市18591351125： 孝经中孝的内涵 - ？
父姣甘油： “孝道”的基本内涵包括以下五点:1、珍重生命《孝经》开篇即说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.”天地之间人为贵,世上每一个人都是父母所生,都是父母生命的延续,因而珍惜生命,是行孝尽孝的开始,是最基本的孝....

高要市18591351125： 立身行道,扬名于后,世以显父母,孝之终也 - ？
父姣甘油： 是孔子在《孝经》中的话.孔子说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,杨名于后世,以显父母,孝之终也”.

高要市18591351125： ＂立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也＂的意思 - ？
父姣甘油： 《孝经·开宗明义章》提到“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.”意思是:人在世上,遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标.如果说“身体发肤,受之父母……”是要求我们做到自...

高要市18591351125： 怎样做才算孝? - ？
父姣甘油： 尽华夏子孙之孝 中国有一句话叫“百善孝为先”,意思是说“孝”为百善之首;还有一个意思,孝开了百善都开了. 我们的老祖宗非常有智慧,你看这个“孝”字的组成,上头是个“老”,下边是个“子”,看到这个“孝”字就想到老与子是...

高要市18591351125： 问世人,何为孝? - ？
父姣甘油： 关于“孝”,我们的祖先早就做了精辟的诠释,《孝经》里说:““身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身.”若想更细致的了解请上网查阅:《构建和谐社会 弘扬中华文化》09年青岛第二届企业家论坛 ;《家和万事兴》蔡礼旭老师主讲;《公民德行教育公益论坛》;《幸福人生讲座——细讲第子规》蔡礼旭老师主讲.

高要市18591351125： “身体发肤,受诸父母,不敢损伤,孝之始也.的翻译是什么呢? - ？
父姣甘油： 出自《孝经》开宗明义章第一仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝 知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」「身体发肤,受...

高要市18591351125： 所谓的“孝”是什么,如何体现? - ？
父姣甘油： 孔子对孝的理解很深,他说;父母之期不可不知,一则以喜,一则以忧.父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,是为孝也!父为子隐,子为父隐,直在其中亦!小仗受,大仗走.是为孝...

高要市18591351125： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也. - ？
父姣甘油： 开宗明义章第一仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤...