在《周礼》中提到的六官是什么，其最基本的职能是什么？

《周礼》六官是什么？其基本职能是什么~

天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，又称为六卿。
天官冢宰（治官）——相当于组织部，人事部。
地官司徒（教官）——财政部，相当于公安部的户籍管理。
春官宗伯（礼官）——主管外交部、教育部、文化部。
夏官司马（政官）——主管国防部，军事调动方面的。
秋官司寇（刑官）——主管司法部，公安部的一部分。
冬官司空（已失散）——农业部，主管农业生产方面。

扩展资料：
在北周王朝，六官成了中央政府主要组织形式。为了争取中原地区汉族大地主的拥护，西魏大丞相宇文泰于恭帝三年（公元556年）仿照《周礼》官制，设置了六官制度。
所谓六官是指天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六府机构。次年北周伐魏，宇文泰之子宇文觉（孝闵帝）继续实施六官制度，直至隋文帝杨坚以隋代周后才得以废除。
其中，天官府的行政长官是大冢宰卿，副职是小冢宰上大夫。其权力大小，视皇帝之命而定。北周初年，宇文护大权独揽，兼任太师、大冢宰，集军政大权于一身。
周武帝宇文邕令“五府总于天官”，天官府在其他五官之上，地官、春官、夏官、秋官、冬官等五府都要受天官府的管辖，大冢宰就相当于后世的宰相。
宇文护死后，武帝执掌大权后，大冢宰无权统辖五府，成为虚有其名的宫廷事务总管。杨坚把持朝政后，兼任大丞相和大冢宰，因此五府又重新受命于天官。
参考资料：百度百科-六官

　　中国古代礼学有三部经典著作：《周礼》、《仪礼》和《礼记》，合称“三礼”，它们是中华礼乐文化的理论形态，也是研究礼学的根基。
《周礼》（又名《周官》），本为一官职表，后经整理，《周礼》原有6篇，详介六类官名及其职权，现存5篇，第六篇用《考工记》弥补。
六官分别称为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。
天官主管宫事、财货等；
地官主管教育、市政等；
春官主管五礼、乐舞等；
夏官主管军旅、边防等；
秋官主管刑法、外交等；
冬官主管土木建筑等

六官是指《周礼》中的天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，又称为六卿。
《周礼》：

天官冢宰（治官）——吏部——组织部，人事部
地官司徒（教官）——户部——财政部，公安部的户籍管理
春官宗伯（礼官）——礼部——外交部，教育部，文化部
夏官司马（政官）——兵部——国防部
秋官司寇（刑官）——刑部——司法部，公安部的一部分
西周中央和地方政权机构要比商代复杂和完善些。《周礼》提出“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极”的置官目的而记载了周代王朝的“六官”制度：

（一）“天官冢宰”，职掌是：“帅其属而掌邦治，以佐王均邦国。”这些官称为“治官”。“治官之属”包括有“大宰卿”1人，“小宰”中大夫2人，“宰夫”下大夫4人，上士8人，中士16人，“旅下士” 32人。“太宰”的职司是“掌建邦之六典”，以佐王治邦国。其六典是：一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民；二曰教典，以安邦国，以教官府，以抚万民；三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民；四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民；五曰刑典，以诰邦国，以刑百官，以纠万民；六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。可见“天官冢宰”不仅是六官之首，而且总揽六典之政。（二）“地官司徒”，职掌是：“帅其属而掌邦教，以佐王安抚邦国。”这些官称为“教官”，“教官之属”有“大司徒”卿1人，“小司徒”中大夫2人，“乡师”下大夫4人，上士8人，中士16人，旅下士32人。“大司徒”之职是执掌建邦土地的版图与人民之数，以佐王安抚邦国。“小司徒”之职是执掌建邦的教法，以“稽国中及四郊都鄙之夫家。”
（三）“春官宗伯”，职掌是：“帅其属而掌邦礼，以佐王和邦国。”这些官称为“礼官”。“礼官”之属有“大宗伯”卿1人，“小宗伯”中大夫2人，“肆师”下大夫4人，上士8人，中士16人，旅下士32人。“大宗伯”之职是“掌建邦之天神人鬼地示（祇）之礼，以佐王建保邦国。”“小宗伯”之职是“掌建国之神位。”
（四）“夏官司马”，职掌是：“帅其属而掌邦政，以佐王平邦国。”这些官称为“政官”。政官之属有“大司马”卿1人，“小司马”中大夫2人，“军司马”下大夫4人，“舆司马”上士8人，“行司马”中士16人，旅下士32人。“大司马”之职是“掌建邦之九法，以佐王平邦国。”
（五）“秋官司寇”，职掌是“帅其属而掌邦禁”，这些官称为“刑官”。“刑官之属”有“大司寇”卿1人，“小司寇”中大夫2人，“士师”下大夫4人，“乡士”上士8人、中士16人，旅下士32人。“大司寇”之职是“掌建邦之三典，以佐王刑邦国，诰四方。”
（六）“冬官司空”，现在看到的《周礼》已散失“司空”篇。
《周礼》六官，排列整齐，制度严密，超过以后汉魏之制，所以不少人怀疑其中或有后人托古改制的成分，因此不能作为西周官制的可靠依据。郭沫若的《周官质疑》、《金文丛考》对这个问题均有精到的论述。但是，我们觉得如果没有一些实际施政的基本经验，也难以完全凭空想出一套周密的组织系统。因此，把《周礼》“六官”之制加以简单摘引，作为了解西周官制的参考。

---

邕宁县19842477641： 《周礼》中的六官是哪六个? ？
象定四季： 以吏、户(隋称民部)、礼、兵、刑、工六部比附《周礼》中的六官,秦汉九卿的职务大部并入

邕宁县19842477641： 六官制度指的是什么? ？
象定四季： 六官制度是北周王朝中央政府的主要组织形式.为了争取中原地区汉族大地主的拥护,西魏大丞相宇文泰于恭帝三年(公元556年)仿照《周礼》官制,设置了六官制度....

邕宁县19842477641： 春秋时期最高的职位是什么 - ？
象定四季： 周代关于爵位有公侯伯子男五个爵位,对照一下,同时春秋时期西边是秦国占领一般也是指秦国国主...

邕宁县19842477641： 周朝时期的儒家思想 - ？
象定四季： 孔子[5] 删《诗》《书》,订《礼》《乐》,赞《易》,作《春秋》,通过复兴周朝的礼乐官学传播王道教孔子 化.孔子曰:“六艺于治一也.礼以节人,乐以发和,书以道事,诗以达意,易以神化,春秋以义.”孔子重视六经是因为看到了六...

邕宁县19842477641： 《周礼》中六官中掌管司法者是哪一宫? ？
象定四季： 周礼六官中掌管司法者是秋官.《周礼》分设天、地、春、夏、秋、冬六官.秋官以大司寇为长官,掌刑狱,所属有士师、司刺、司厉、大行人、小行人等官.北周依《周...

邕宁县19842477641： 周礼是哪个朝代的官制之书 - ？
象定四季： 是汉朝的.西汉的景帝、武帝之际,河间献王刘德从民间征得一批古书,其中一部名为《周官》.原书当有天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官等六篇,冬官篇已亡,汉儒取性质与之相似的《考工记》补其缺.王莽时,因刘歆奏请,《周官》被列入学官,并更名为《周礼》.有用望采纳,有问题可追问

邕宁县19842477641： 太师、太傅、太保、太宰谁大 - ？
象定四季： 【太师】指两种官职,其一,古代称太师、太傅、太保为“三公”,后多为大官加衔,表示恩宠而无实职,如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔.其二,古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“...

邕宁县19842477641： 中国封建社会的六部是哪些 - ？
象定四季： 六部,从明朝开始,中央行政机构中,吏、户、礼、兵、刑、工各部的总称.其职务在秦汉时本为九卿所分掌,魏晋以后,尚书分曹治事,曹渐变为部,隋唐始确定以六部为尚书省的组成部分.以吏、户、礼、兵、刑、工六部比附《周礼》的六...

邕宁县19842477641： 天官的神祇 - ？
象定四季： 天官名为上元一品赐福天官,紫微大帝,隶属玉清境.天官由青黄白三气结成,总主诸天帝王.每逢正月十五日,即下人间,校定人之罪福.故称天官赐福. 《周礼》分天、地、春、夏、秋、冬六官.天官以冢宰为长官.天官冢宰为百官之长,...

邕宁县19842477641： 寇准是宰相为何又叫天官 - ？
象定四季： 天官是一种官名.《周礼》中记载:廷分设六官,以天官冢宰居首,总御百官.唐武后光宅元年改吏部为天官,旋复旧,因此后世亦称吏部为天官.吏部尚书称为吏部天官,但其他部的尚书,如刑部尚书称为天官也是可以的.