古代后宫嫔妃的职责只是为了传承香火？
周王后妃在王室生产活动中是不可或缺的组成部分，而不单单是为了传承香火。
周朝以后妃从事蚕桑生产的目的。
古之帝王必有命民……命於其君，然后得乘饰车骈马衣文锦，未有命者，不得衣。——《尚书大传》
周王室让后妃从事蚕桑生产，仅仅是因为王室日常生活中自身所需吗，其实不然，如果这是生产的唯一目的，那么根本不需要那么多后宫嫔妃参与，也没必要制定一整套的规章制度来保证，所以还有其它的目的。
那就是为了满足周王赐予臣子命服的需要，正如上述《尚书大传》中的记载，则是说明了帝王命民才得衣，当然这里的“衣”并不是我们现在理解的衣服，而是“衣丝”。
周朝等级制度森严，为了强化王权的需要，统治者会动用一切手段来贯彻这种等级制度，而服饰的差异，则是其中一种手段，贵族和庶人的服饰区别主要在质料上，即贵族才能穿丝帛制成的衣服，衣丝也就成为了贵族特权的象征，平民“无命不得衣”，这就出现了“命服”。
周朝时期的命服均为丝帛织品，《周礼正义》记载：未有织者为丝，已织者为帛，凡王宫及公卿大夫之服，并染丝而织之，无士以下，则服染缯，《玉藻》云：‘士不衣织’，是也，这则进一步指出了衣丝是贵族才能享有的特权。
周朝时期官员队伍已经相对庞大，这也就导致了天子命服其实并不是一件简单的事情，天子要命服，最起码要先有服，而这服从哪里来，当然并不能让臣子们自己做，不然不就乱七八糟而无章法了，所以只能后宫嫔妃承担起制作命服的责任。
周王在分封策命时，命服是十分重要的，受命者首先应得到能体现自己地位的命服，如《公羊传·庄公元年》记载：命者何？加我服也，所以命服的这种性质，再加上周王室其他形式的赐服，这就导致了命服等王室制衣的需求量很大，所以周朝时期的后妃很忙。
说到这，不少人又会说了，难道不能让增加点男人分担这项忙碌的工作吗，其实还真不能，因为从养蚕到最后的制成衣服，这中间需要的数道程序，都决定了妇女是最适宜的生产者，此外，周王的后宫也并不是外人想进就能进的。
综上所述，古代后宫嫔妃的职责并不全是为了传承香火，至少周朝后妃并不是如此，以周朝王后为首，后妃们主要以蚕桑生产的主持者、参与者和监管者的身份直接为王室经济做出贡献，并扮演着不可或缺的重要角色。
周王室的蚕桑生产活动，除了满足最基本的衣饰需求，更多则是为了满足政治上的需要，周朝的统治者必须借助服饰来区分等级，进而维护周王的最高统治权，也就是说后妃们从事的蚕桑生产通过命服的形式间接地为王权专制做出了贡献。
古代后宫的嫔妃的职责也不是光传承后代的，她也有的是因为一些政治上的原因，才和皇帝结合的，有的也是因为身后的势力庞大，所以嫁给了皇帝。
很大一部分是，古代香火是非常重要的，更何况是皇子，皇家必须要有合格的子嗣来传承。当然皇后还有一部分职责就是要管理好后宫的妃子。
古代后宫嫔妃的职责并不全是为了传承香火，比如周朝的后妃就有着为王室创造财富的经济职责，她们也扮演着不可或缺的重要角色。
古代后宫的嫔妃，他们的主要职责是传承香火，但她们的家族在朝中也是有势力的，她们又起到政治联姻。
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