在古代历史上,帝王死后,后宫嫔妃是怎样安排的?

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古代帝王后宫,三宫六院妃嫔众多,她们作为帝王的附属存在,然而一旦帝王崩逝这些后妃嫔御大多就成为了无根之萍,身份再怎么贵重也没有了多大的用处。而历代帝王死后,他庞大的后宫该如何处理,历朝历代的处理方法其实都是不一样的。

整体来说,主要分成这么几种:

第一,皇后或者未来新君的生母自然是不必说,大多作为皇太后;第二,殉葬,比如明朝前期还有后金等;第三,随着儿子前往封地就藩,做贵妇人;第四,奉旨出家或者前往皇陵守陵,或者住在宫中,守寡到死为止。

升级为太后,最高级的一种

先帝的后宫之中,正宫的皇后自然是不必说的,按照古代传统的宗法制,皇后乃是皇帝正妻,乃是嫡,未来皇帝无论是不是皇后所生,都要尊奉先帝的皇后为嫡母,先帝的皇后都是名正言顺的正宫皇太后。皇太后在宫中身份贵重,自然还是安享荣华富贵,有的甚至还能垂帘听政。

若是新君并非嫡出,那么其生母的命运则稍微有所不同,并不是历史上所有生育皇帝的妃嫔都能够成为太后,与先帝正宫同尊的。在唐朝两宫太后同尊出现之前的朝代,一般的嫔御即便是生育皇子,大多也只能被册封为太妃之类,要是身份过于卑微的就更难说了。唐宋之后,嫔御若是生育新君,那就有机会被尊奉为皇太后。


殉葬,皇帝死了,那就去陪他

生是皇帝的妃嫔,死是皇帝地下的妃嫔,殉葬算得上是古代处理先帝后宫的各种方法之中,最为野蛮也最残忍的一种。当然,奉行这种殉葬制度的朝代并不多见,除了先秦时代,后世主要还是明朝以及诸多像是契丹、女真这类的非汉人王权时代。

不知何故,明朝时期,被中原王朝几乎废除了上千年的殉葬制度再次出现。从明太祖时期开始,每当皇帝驾崩,其后宫诸多的妃嫔一旦被选中,就要悲催了,要么直接活埋进皇陵,要么赐死之后陪着先帝一起下葬,直到明英宗时期才废除。用殉葬这种方法处理先帝留下的嫔御,应该是最残忍最可怜的一种。


做王太后,前往藩国安享余生

应该是除了做太后太妃之外,最好命的一种。像是汉朝,由于还保留着分封制,所以很多在后宫有幸生育子嗣,并且其子嗣得以封王的妃嫔,能够在其子长大之后跟着一起前往藩国就藩,做王太后。历史上像是汉文帝生母薄姬,在刘恒做代王的时候,薄姬就在代国做了多年的代国王太后。

先秦时期,还有后来的汉朝、晋朝、明朝都不同程度上保留着分封制,不过晋朝跟明朝的妃嫔没这么好运,而先秦还有汉朝的妃嫔,若有幸生育,那就有机会离开宫墙,跟着儿子前往封地做个逍遥的王太后。做王太后不用守着宫中那么多规矩,能跟儿孙一起安享天伦,算是一种很好的结局。


为先帝守寡,活受罪

也不是所有妃嫔都要殉葬那么可怜,或者能做王太后那么幸运,大多数情况下后妃们最终的结局是,在宫中或者在寺庙皇陵等地守寡,为先帝守寡。在遵循三纲五常的时代,即便是皇家也不能例外,皇帝死了,后妃们就只能为其终身守节至死方休。

先帝驾崩后,后妃们要么留在宫中专门的养老机构,像是宋朝的慈宁殿、明朝的仁寿宫、清朝的寿康宫等;要么就出宫出家为尼,比如著名的女皇帝武则天就在太宗驾崩后出家感业寺;要么还有被发配到皇陵等地,为先帝守陵。总而言之,这些后宫妃嫔最终的结局就是伴随着无尽的寂寞清冷,直到生命的尽头为止。




有一定位分的妃子或者皇后会被下一任皇帝封为太后或者太妃,而没有很高位分的嫔妃都是给皇帝殉葬。

这得根据当时的情况而定,朱元璋死的时候让一些妃子陪葬了,清朝的皇帝让那些妃子继续活着。


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东源县18781758891: 古代帝王的陪葬制度是怎样的?
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东源县18781758891: 各个朝代皇帝死后后宫妃子们的下场是怎样的 -
枕胁常态: 有殉情,殉葬,很多种的,主要还是看有没有孩子

东源县18781758891: 我国古代死去皇帝的妃宾有内有哪些去向?
枕胁常态: 具体看朝代吧 凡是有封号以及被宠幸过的大部分都是在后宫守寡老死,部分朝代没有儿子的嫔妃会被勒令出家祈福,比如著名的武则天 明清有些级别高并且有儿子的妃嫔会随成年儿子居住 当然还有一些年轻貌美的妃嫔会作为“遗产”被继立的皇帝收纳,不过多发生在乱世以及朝代变化的时代 明初要求后妃殉葬,到英宗时废止

东源县18781758891: 古代的皇帝死了,后宫的妃子都怎么处置?特别是未被宠幸过的
枕胁常态: 有的是同皇帝一起殉葬,有的是送到尼姑庵里静心,武则天就是被送往尼姑庵后又被接出来的.

东源县18781758891: 古代皇帝死后嫔妃怎么办
枕胁常态: 皇帝死后 先皇的女人就成了太妃嫔 她们要在宫里养老、安度晚年 宫女会可能被遣散一批

东源县18781758891: 古代皇帝死后要人陪葬吗? -
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东源县18781758891: 皇帝死了后后妃去哪儿
枕胁常态: 不同历史时期不同的处理方式,早以前会全部陪葬,到了后来得到皇帝宠幸的会陪葬,再到后来没有陪葬了,有的回家了有的进冷宫了.

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