什么是战国末期的思想家荀况所著

作者&投稿:法净 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《荀子》的主要内容~

荀子 (约) 公元前313 - 公元前228 〖战国〗 战国末思想家、教育家。名况,时人尊其为“卿”。 汉人避宣帝讳,曾改称孙卿。赵国人。游学于齐,曾三任祭酒。后赴楚国,春申君任其为兰陵(今山东苍山兰陵镇)令,著书教学以终...
前言
劝学篇
非十二子篇
王制篇
议兵篇
无论篇
正论篇
礼论篇
解蔽篇
正名篇
成相篇
赋篇

《荀子》是(战国)时期思想家(荀况)所著,一小部分出于其弟子之现存350张,劝学,意思是学习可以增长知识才干,修养品德,全身远祸;正确的学习态度是持之以恒,专心致志;要学习儒家经典,同时要善于向求贤者求教,也要善于教人;学习要善始善终,切记半途而废,以期达到完全而纯粹的精神境界。

《荀子》是战国末期的思想家荀况所著

荀子
(战国末期赵国思想家、教育家)
编辑锁定同义词荀况一般指荀子(战国末期赵国思想家、教育家)
荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人 [1-7] 。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。
荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

中文名
荀况
别 名
荀子、荀卿、孙卿、字卿
国 籍
战国时期赵国
民 族
华夏族
出生地
赵国
出生日期
公元前313年
逝世日期
公元前238年
职 业
思想家、文学家、政治家
信 仰
儒学
主要成就
儒家代表人物,辞赋之祖
代表作品
《荀子》
地 位
后圣
著名弟子
李斯、韩非、张苍
再传弟子
贾谊

原文大体意思 是让人们学习时不要太激进 也不要太委婉 要一步一步来

-------《劝学》

《荀子》是战国末期的思想家荀况所著。
作品:
荀子的著作,在汉代流传的有三百多篇,经过刘向的编订,删去重复的,定著三十二篇。
荀子的文章,和其他先秦诸子的哲理散文一样,也是独具风格的。它既不像《老子》那样,用正反相成、矛盾统一的辩证法思想贯穿始终;也不像《墨子》那样,用严密、周详的形式逻辑进行推理;既不像《庄子》那样,海阔天空、神思飞越,富有浪漫主义色彩;也不像《孟子》那样,语言犀利、气势磅礴,具有雄辩家的特点。他是在老老实实地讲述道理。他的文章朴实浑厚、详尽严谨,句式比较整齐,而且擅长用多样化的比喻阐明深刻道理。这一切构成了荀子文章的特色。有人曾将《荀子》一书概括为“学者之文”,这是十分恰当的评论。
简介:
荀子(前313年-前238年)名况,时人尊而号为“卿”;因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。战国时期赵国人,著名思想家,教育家,儒家代表人物之一,对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。荀况对重整儒家典籍也有相当的贡献。
生平:
荀子早年游学于齐,因学问博大,“最为老师”,曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”(学宫之长)。约公元前264年,应秦昭王聘,西游入秦,称秦国“百姓朴”、“百吏肃然”而近“治之至也”。后曾返回赵国,与临武君议兵于赵孝成王前,以为“用兵攻战之本在乎壹民”,“善附民者,是乃善用兵者也” (《荀子·议兵》)。后来荀子受楚春申君之用,为兰陵县(今山东苍山县兰陵镇)令。晚年从事教学和著述。


自相矛盾选自韩非子作者是谁是什么时期的什么家
”自相矛盾“出自战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家——韩非。原文:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物莫不陷也。”或曰:"以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。译文:...

...时期百家争鸣时的百家有哪几家?他们各家的思想和主旨各是什么?_百 ...
法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,故称之为法家。春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱。战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期,韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”,以集法家思想学说之大成。韩非是战国...

天道有常,不为尧存,不为桀亡是谁的观点
荀子的观点。出自战国末期儒家思想家荀子的作品《荀子天论》,意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。原文如下:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸...

战国思想家荀子资料简介
荀子是战国末期赵国人,名况,字卿,是杰出的思想家、 政治 家和文学家。下面是我为你搜集荀子简介,希望对你有帮助!荀子简介 荀子是出生于公元前约313年,并逝世于公元前的238年,周朝战国后期的赵国人。荀子是战国时期的一名非常著名的思想家、文学家、政治家、哲学家和 教育 家,在政治方面...

《荀子》是谁写的?《荀子》的主要思想是什么?
《荀子》是我国战国末期的进步思想家、教育家和杰出的唯物主义哲学家 荀况 的著作。荀况(约公元前313—公元前238),字卿,又称孙卿(古代荀、孙二字同音)。战国末期赵国(今山西省安泽县)人。他的生卒年代,各家意见不一,尚难确定。据《史记,荀卿列传》说:荀子年五十,始来游学于齐。又说齐...

在法治思想方面,大秦帝国,商鞅与韩非有什么不同之处?
韩非的法治思想为加强君主集权 韩非是战国末期法家思想集大成者,其法治思想目标与商鞅不同,就是通过法术势等措施加强君主集权,扩大君主的权力,维护君主至高无上的尊严,巩固君主统治地位。 韩非生活在战国末期,列国战争已经进入白热化阶段,韩非去世后不久,秦国便歼灭韩国,十二年后秦国便统一天下,对于商鞅的农战主张,韩非...

为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,缉以翡翠,这句话的意思是什么...
译句:做了一个木兰的匣子,再用桂、椒等香料熏它,用珠子和宝玉点缀着,用红色的宝珠装饰着,用青色的玉石环绕着。相关出处:这句话出自战国韩非的《韩非子外储说左上》的《墨子言多不辩》。原文:楚王谓田鸠曰:“墨子者,显学也。其身体则可,其言多而不辩,何也 ”曰:“昔秦伯嫁其女于...

自相矛盾的作者是谁是什么朝代的?!
自相矛盾出自《韩非子·难一》,作者韩非子。韩非(约公元前280年—公元前233年),又称韩非子,战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家,法家学派代表人物。韩非是法家思想之集大成者,集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身,将辩证法、朴素唯物主义与法融...

“天道有常,不为尧存,不为桀亡。”是百家中哪个思想家的观点?
“天道有常,不为尧存,不为桀亡”是春秋时期儒家荀子的思想,他的想法在当时是非常先进的,他认为,万事万物都是遵循着一定的发展规律的,事物的存在和发展都是按照一定的秩序发展下去,影响了不少儒家弟子的行为。这意味着,社会的发展是具有普遍规律的,社会的成员,只有正确梳理好事物的发展顺序,...

韩非在历史上有什么成就
"依法治国、建设社会主义法治国家"是党中央提出的治国方略,韩非的法治思想是在战国末期礼制遭到严重破坏的形势下形成的治国思想。"以法为核心,法、术、势相结合"的思想改造了传统法律文化,对现代中国法治建设具有现实的针对性指导意义。改革图治,变法图强,是韩非思想中的一大重要内容。韩非用进化的历史...

安县18365981694: 提高文学常识
祝宽复方: 任何知识都不可能有捷径.不过你若是想单纯地了解一些常识,倒是可以看看相关的... 20、《荀子》:是战国末期思想家荀况所著,一小部分出于其弟子之手,现存32篇. ...

安县18365981694: 荀子是什么思想家,什么所作?一小部分出于其弟子之手,现存多少篇? -
祝宽复方:[答案] 《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作.该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想,反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想.

安县18365981694: 下列有关文学常识的表述,错误的一项是() A.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成. B.《荀子》,战国末期思想家荀况... -
祝宽复方:[答案] D (“欧阳修”为“苏轼”.)

安县18365981694: 荀子是什么思想家什么所著 -
祝宽复方: 《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作.

安县18365981694: 《荀子》简介 -
祝宽复方: 《荀子》一书为战国末期赵人荀况及其弟子所著.荀况本为孙氏,故此书又称《孙卿对书》或《孙卿子》.西汉刘向整理时定为32篇,它们大致可分为三类,一类是荀子亲手所著的22篇,一类是荀子弟子所记录的荀子言行,共5篇,一类是荀子...

安县18365981694: 《荀孑》的作者是谁 -
祝宽复方: 《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作.该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想,反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想.

安县18365981694: 荀子全文是什么意思 -
祝宽复方: 1、荀况即荀子(战国末期赵国思想家),(约公元前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿,汉族,战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一.曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令.荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献. 2、荀子全文是劝学,劝勉人学习的意思.鼓励他人多学习.并且从多点叙述,学习是不可以停止的,人要持之以恒,学习要重视积累.分论点很多,但都和学习有关.学习的心态,学习的方法.

安县18365981694: 《劝学》出自? -
祝宽复方: 出自《荀子·劝学》,乃战国末期思想家荀况(约前313~前238)所做, 中心论点是:学不可以已.

安县18365981694: 劝学的作者是谁 -
祝宽复方: 是战国末期思想家荀况(约前313-前238)所著,一小部分出于弟子之手

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网