止于至善的人应该具备哪些品质？
止于至善的意思是谓处于最完美的境界。
做人应具有1.以德为本
2. 做人要自立3.做人要自信4.做人要有新理念5.做人要孝心。人的生命源头来自父母。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
不仅要自明明德，还要推广给别人，使别人也能更新自己，改正自己。
而止于至善，则是对真理的终极追求，这种较真，倒是跟普通大众的“差不多就行”、“难得糊涂”的处世哲理截然对立，也跟心理学常讲的“你改变不了任何人”背道而驰，我以为，一个勤学好思、懂得更新自己的人，是可以被改变的，而一个愚钝的、不求上进的活物，当然不可能改变。
拓展资料
从“止”字之中，“至善”的意义进一步得到阐明，“事理当然之极”的“当然”具体到个人就是由职分之不同而界定出来的。因而“至善”之中，包含着“万物庶事莫不各有其所”“物之各有所止”的意味在。
“至善”境界既至，就必要止于是而不迁。《传》中引“《诗》云：‘邦畿千里，惟民所止。’《诗》云：‘缗蛮黄鸟，止于丘隅。’”即是为了说明，“物之各有所止”，人与鸟都要止其所当止之处。而经之三章曰“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”本、末、先、后均有其所当在的位置，知其先后，也就是知其当止之处。能做到这个地步，也就近“道”、近“至善”了。“物必有则……万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。”倘若不能止于其所，不至或超过都会悖而不安。当我们为“职分之所当为”的事情的时候，这些当为之事也塑造了我们自身，使我们成为我们所应当成为之人。而当我们不能至于此，或不能止于此之时，我们的行为本身就与我们自己天然所具备的职分相违背，形成内在冲突，不安之感自然而生。
止于至善，指处于最完美的境界。
止：停止，克制。
止于至善，是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。
善与恶都是客观存在的，有大善，有小善，也有大恶，有小恶。所谓至善乃是善的极致，实则它更接近于恶，追求“至善”，可能就是满足自己的私欲。所以能力小者追求小善，能力大则追求大善，但不是至善。如果真的有至善，懂得停止和克制，也许就是真的至善。
扩展资料：
“止于至善”出自于《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
宋代朱熹在《大学章句》中解释说：“止者，必至于是而不牵之意；至善，则事理当然之极也。言明明德、亲民，皆当至于至善之地而不迁。”其意为：修身育人，都必须达到完美的境界而毫不动摇。
这里的“大学”，是针对“小学”而言的，“小学”即礼、乐、射、御、书、数，属于“艺”的层面，称六艺，而“大学”是修身之学，使人成为道德上的完人之学，属于“道”的层面。道和艺，一为形而上，为体，为性，一为形而下，为用，为相。朱熹称“大学”为“大人之学”(《四书集注·大学章句》)，也是恰当的，“大人”指道德完善之人。
参考资料：百度百科-止于至善
止于至善要有宽广的胸襟，坚定的信念和高尚的品格，养成自我省察的习惯，检视自己的不足，对自己拥有信心，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自身行为．要树立学习的榜样，既独善其身，又兼济天下．行己有耻是指一个人行事，凡是认为可耻的就不去做；止于至善是人的一种精神境界，是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态．
要制止至善，必须有宽广的胸怀、坚定的信念和高尚的品格，养成自省的习惯，审视自己的缺点，自信，不盲目自责，积极调整，通过自省和谨慎，纠正自己的行为。你必须建立一个学习清单，既要独自一人，又要帮助世界。自惭是指一个人做了被认为是可耻的事，却没有做；止于完美是一种人的心理状态，是一个“达不到，心向往过去”的实践过程，是一种向往完美，永不放弃的心理状态。
止于至善要有宽广的胸襟，坚定的信念和高尚的品格，养成自我省察的习惯，检视自己的不足，对自己拥有信心，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自身行为．要树立学习的榜样，既独善其身，又兼济天下．行己有耻是指一个人行事，凡是认为可耻的就不去做；止于至善是人的一种精神境界，是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态．
《礼记.大学》当中曾说到，大学之道在明明德，在亲民，在止于至善，它的意思更多时候被用来形容十全十美，至善至美，玉洁冰清甚至白璧无瑕，现今，我们的理解是，这是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求，而上升到人性的层面来说，就是人间的大真大爱大诚大智的体现，可以说是自我到无我境界的一种升华和进阶，在这里我们也引入宋代朱熹在书中所说的话，“必者，必至于是而不牵之意”，大概意思是说修身育人的过程当中需要达到完美的境界而毫不动摇，当然，这样止于至善的人是非常少见的，那么这样的高度我们无法达到，但我们却可以向它另一个中庸的意思努力，什么事情都能够做到恰如其分，掌握一个度，这就是中庸的意思，而止于至善就是要达到中庸这个品德，总结来说，止于至善就是对于善的描述，当个人达到道德的觉悟之后，又能够推己及人，帮助和教育他人，使别人也能够成为有道德的人。
止于至善的人物
详情请查看视频回答
一个的人品格要求
与人相处:“躬自厚,而薄责于人,则远怨矣!”对自己要求严格,对别人的错误责备起来不要像对自己一样严厉,要给予宽谅,那么怨恨就少了。只问自己应对人如何,不要求别人对你如何。◎ 人学会控制自我的一个很重要的内在因素,就是要有自知之明的精神。通常“知人易,知已难”。人天生具有的自卫心理、竞争心态和...
中国古代教育的三大目标是明德、亲民、止于至善吗?
三大目标：《大学》“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”。1、“明德”是人与生俱来的善性，但这种善性必须经过不断学习才能表现出来，所以，大学教育的首要目标就是要使人的“明德”发扬光大。这实际上就是要求人们加强个人的道德修养，是使自己始终保持向善之心。2、“亲民”即“泛爱众而亲仁...
什么样的人才是最有素质的人?
人的素质包括自然素质、心理素质和文化素质。素质只是人的心理发展的生理条件，不能决定人的心理内容与发展水平，人的心理活动是在遗传素质与环境教育相结合中发展起来的。而人的素质一旦形成就具有内在的相对稳定的特征，所以，人的素质是以人的先天禀赋为基质，在后天环境和教育影响下形成并发展起来的内在...
圣人的标准是什么,好人呢?
圣人”指知行完备、至善之人,等同于“佛”的境界,是有限世界中的无限存在。总的来说,“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于儒家对“止于至善”的人格追求,所以圣人的原意,是专门指向儒家的。但后来的诸子百家,乃至古今各种宗教、学派,也都有自己认定的圣人,但儒家认定的尧舜禹等圣人却受到诸子百家的公认。其实将...
第一课 阳明心学-立志
如果说我过去已经是这样了,现在即使改正错误做好事了,万一人们不相信我,且不宽恕我之前的罪过,反而让我怀着羞耻之心无颜见人,进而甘心堕落,一错再错,那么我也绝望了。 互相监督、提醒,使对方品格臻于至善 互相监督、提醒,使对方品格臻于至善,是朋友之间应该具备的品质,这需要忠心告诫并循循善诱说给朋友听。
如何去人欲、存天理?
以无我而利他者，才能达到至善的境界。从小善到至善的过程，我把它称之为“回归本心”：人本来先天具备至善的境界，只不过慢慢长大，因为世俗的沾染，而有了人的私欲，所以要后天修炼，要逐渐回到本心的至善上来，再去扩充开去。--所有文章节选自《江波讲传习录》注：文中图片来源于网络 ...
请问有没有人知道“正德厚生、臻于至善”的出处和含义?谢谢!_百度知...
正德厚生:出自《尚书·大禹谟》： “正德，利 用，厚生，惟和。”臻于至善:孔子又说：「儒教精义，尽於大学中庸。」又曰：「中庸 者，大学之止至善也。」from:http:\/\/72.14.203.104\/search?q=cache:zxvEcD7ruPkJ:llf.16789.net\/s-helpSite\/index.aspx%3FActionX%3DReadArt%26NewsID%3D...
至善至真是什么?如何去做?
又补充说即使是纯度很高的金也有分量上的区别，即使都是圣人，也有能力上的大小，如果尧舜是一万单位黄金的标准，那么文王、孔子就是九千、禹、汤、武王就是七八千，由此类推。我们评判圣人不是看他能力的大小，而是看他心有没有“纯乎天理”，有没有止于至善，只要有圣人的心，...
古代儒家主张至善的是谁
儒家强调“学”的重要性，其主张以学习传统贵族专享的以“礼”为核心的道德文化即“圣贤之道”来改变人生命运，赢得生命的尊严和价值，其人生智慧具有超越时代的价值。三、至善之道的得与失 求善是人类的天性，“至善”是人类的美好愿望。儒家依照“至善”精神，塑造了“圣人”的英雄神化形象，构建起了...
度都五味：[答案] (1)本题考查止于至善的含义,根据教材知识,答出止于至善是人的一种精神境界,是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程,是一种向往美好、永不言弃的精神状态即可. (2)本题考查止于至善的做法.根据教材知识,答出从小事做起、树立榜样...
石阡县13040153821： “止于至善”是人的一种精神境界,我们应该有自己的格调,有我们的“至善”追求.___.(判断对错) - ？
度都五味：[答案] “止于至善”,是人的一种精神境界,我们应该有自己的格调,有我们的“至善”追求;“止于至善”是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程,是一种向往美好、永不言弃的精神状态.我们应从点滴小事做起.积少成多,积善成德. 故答案为:正确.
石阡县13040153821： 止于至善(止于至善是什么意思) ？
度都五味： 《礼记·大学》开篇是这么一句,“大学之道,在明明德,在亲(通“新”)民,在止于至善.” 这一句,对于没有真读过《大学》,但是上过大学的人,应当多数也还是...
石阡县13040153821： 成于精勤,止于至善是什么意思 - ？
度都五味： 阐释:止于至善:语出《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”意为达到完美的境界.止于至善,是一种对以卓越为核心要义的至高境界的追求,是大真、大爱、大诚、大智的体现.要求师生追求学识之完善,人格之...
石阡县13040153821： 人要懂上善若水,止于至善.什么意思 - ？
度都五味： 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”.最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎.
石阡县13040153821： 臻于至善,敦行致远什么意思. - ？
度都五味： 臻于至善,敦行致远是指一个境界,即不断探索,任何事物都不是一蹴而就的,都需要不断探索才能发现真理,达到前所未有的新境界.臻:基本字意为至,到;引申为达到(美好的)或(达到)完备的.至善:善的极致.典出自古代四书中的...
石阡县13040153821： “止于至善”理解正确的是() ①“止于至善”是人的一种精神境界,我们应该有自己的格调,有我们的“至善”追求 ②“止于至善”是一种“虽不能至,... - ？
度都五味：[选项] A. ①③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
石阡县13040153821： 做人要学会什么?做人的意义是什么? - ？
度都五味： 做人的纲领有三:明明德、做新民、止于至善.明明德是指要发扬光明正大的品德.做新民是指要做一个能够不断革除旧的思想和不良习气的人.止于至善就是要达到最完善的境界.要实现做人的这三纲领,分八个步骤去进修:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.也就是通常所说的修身养性齐家治国平天下.
石阡县13040153821： 这世界上从没有完美的人,但有追求完美的精神.“止于至善”表达的就是这样一种境界.在追求完美的过程中,我们应该() ①要有追求完美的意识 ②... - ？
度都五味：[选项] A. ①②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ②③④
石阡县13040153821： 自强不息,止于至善 - ？
度都五味： 这八个字是厦门大学的校训.“自强不息,止于至善”的意思是:坚持不懈(的努力学习)让自己提高壮大,精益求精让自己的学问臻于完善.“自强不息”语出《周易·乾》.“天行健,君子以自强不息”.意思是:通过坚持不懈的努力才能使自己强大起来.“止于至善”语出四书五经中的《大学》 .“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.” 意思是:大学教人的道理,在于彰显人自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(亲民,新民也),并且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变.
